स्रोत: कोलिब्री

सबसे बढ़कर, प्राचीन मिस्र में मृत्यु जीवन की तरह महत्वपूर्ण भूमिका निभाती थी। मूल रूप से, मिस्रवासियों का मानना ​​था कि एक परलोक है जहाँ पुरुषों को या तो पुरस्कृत किया जाता था या दंडित किया जाता था। इस अर्थ में, ओसिरिस के न्यायालय ने मृत्यु के बाद के जीवन के तरीकों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

सामान्य तौर पर, मिस्रवासियों ने मृत्यु को एक प्रक्रिया के रूप में देखा, जहां आत्मा को शरीर से अलग कर दिया गया और दूसरे जीवन की ओर अग्रसर किया गया। इसलिए, यह दूसरे अस्तित्व के लिए सिर्फ एक मार्ग था। इसके अलावा, यह फिरौन की खजाने, धन और क़ीमती सामानों के साथ ममीकृत होने की आदत की व्याख्या करता है, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि यह उनके साथ बाद के जीवन में होगा।

सबसे पहले, "द बुक ऑफ़ द डेड" में मंत्र, प्रार्थनाएँ शामिल थीं और उनके निधन में मृतकों का मार्गदर्शन करने के लिए भजन। इसलिए, यह उन लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण दस्तावेज था जो देवताओं के साथ अनन्त जीवन की खोज करते थे। इस प्रकार, उनकी मृत्यु के बाद, व्यक्ति को ओसिरिस के दरबार में खुद को पेश करने के लिए भगवान अनुबिस द्वारा नेतृत्व किया गया था, जहां उसके भाग्य का फैसला किया गया था।

ओसिरिस का दरबार क्या था?

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सबसे पहले, यह एक ऐसा स्थान था जहां मृतक का मूल्यांकन स्वयं भगवान ओसिरिस द्वारा निर्देशित किया गया था। सबसे पहले, उनकी गलतियों और कर्मों को एक पैमाने पर रखा गया और बयालीस देवताओं द्वारा न्याय किया गया। सामान्य तौर पर, यह प्रक्रिया चरणों में होती थी।

सबसे पहले, मृतक को मृतकों की पुस्तक प्राप्त हुईपरीक्षण की शुरुआत, जहां घटना के बारे में दिशानिर्देश दर्ज किए गए थे। इन सबसे ऊपर, अनन्त जीवन के मार्ग पर स्वीकृत होने के लिए, व्यक्ति को उल्लंघनों और पापों की एक श्रृंखला से बचना था। उदाहरण के लिए, चोरी करना, हत्या करना, व्यभिचार करना और यहाँ तक कि समलैंगिक संबंध बनाना भी इस श्रेणी में आता है।

प्रश्नों की एक श्रृंखला के ठीक बाद, जहाँ झूठ बोलना असंभव था, भगवान ओसिरिस ने उस व्यक्ति के भौतिक शरीर के दिल को तौला पैमाने पर। अंत में, यदि तराजू से पता चलता है कि दिल एक पंख से हल्का है, तो निर्णय समाप्त हो जाएगा और भाग्य का फैसला होगा। मूल रूप से, इस मुआवजे का मतलब था कि मृतक का दिल अच्छा था, शुद्ध और अच्छा था। इसके अलावा, जज के सिर को मगरमच्छ के सिर वाले देवता अम्मुत ने खा लिया। इन परंपराओं से, मिस्रवासियों ने एक सही जीवन जीने की कोशिश की और मृत्यु को जीवन जितना ही महत्व दिया। सरकोफेगी के बगल में ग्रंथों का सेट भी रखा गया है। आम तौर पर, मृतक के बाद के जीवन में पक्ष लेने के लिए पेपिरस के टुकड़े रखे गए थे। हालाँकि, फिरौन के लिए इस दस्तावेज़ से लेखन को अपनी कब्रों में जमा करना अधिक आम था, दोनों सरकोफैगस की दीवारों पर औरपिरामिड में ही।

इसके अलावा, मिस्र में भगवान ओसिरिस का पंथ बहुत महत्वपूर्ण था। मूल रूप से, इस देवता को न्याय का देवता माना जाता था, लेकिन वनस्पति और व्यवस्था का भी। इस अर्थ में, उनकी छवि में पूजा के मंदिर और अनुष्ठान थे। इन सबसे ऊपर, ओसिरिस ने जीवन के चक्रों का प्रतिनिधित्व किया, अर्थात, जन्म, विकास और मृत्यु।

जहां तक ​​​​ओसिरिस के दरबार का संबंध है, यह पवित्र स्थान और महत्वपूर्ण घटना मिस्रवासियों के लिए एक महान सम्मान का प्रतिनिधित्व करती है। इन सबसे ऊपर, देवताओं और भगवान ओसिरिस के सामने होना एक संस्कार से अधिक था, क्योंकि यह प्राचीन मिस्र की कल्पना का हिस्सा था। इसके अलावा, कुछ निर्णयों में देवता अनुबिस, अम्मुत और यहां तक ​​कि आइसिस की उपस्थिति ने अदालत के महत्व को बढ़ा दिया। विशेष रूप से, मिस्रवासी अपने सांस्कृतिक, आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक विकास के लिए जाने जाते थे। इसके अलावा, मिस्र साम्राज्य के पतन के बाद भी कला पर प्रभाव कई सभ्यताओं में व्याप्त रहा।

इस प्रकार, ओसिरिस के दरबार में और मिस्र की अन्य परंपराओं में आधुनिक पश्चिमी धर्मों के लिए सामान्य तत्वों की उपस्थिति देखी जा सकती है। एक उदाहरण के रूप में, हम एक अंडरवर्ल्ड और अनन्त जीवन के विचार का हवाला दे सकते हैं, हालाँकि, आत्मा के उद्धार और अंतिम निर्णय की अवधारणा भी मौजूद है।

और फिर, उसने सीखा