Извори: Цолибри

Изнад свега, смрт је у старом Египту играла важну улогу као и живот. У основи, Египћани су веровали да постоји загробни живот где су људи или награђени или кажњени. У том смислу, Озирисов суд је играо важну улогу у путевима загробног живота.

Уопштено говорећи, Египћани су видели смрт као процес у коме се душа одваја од тела и креће у други живот. Дакле, то је био само пролаз у другу егзистенцију. Штавише, ово објашњава навику фараона да буду мумифицирани благом, богатством и драгоценостима, јер су веровали да ће их то пратити у загробном животу.

Прво, „Књига мртвих“ је садржала уроке, молитве и химне које ће водити мртве у њиховом одласку. Стога је то био важан документ за оне који су тражили вечни живот поред богова. Тако је, после његове смрти, бог Анубис водио појединца да се представи на Озирисовом двору, где је одлучено о његовој судбини.

Шта је био Озирисов суд?

Прво, ово је било место где је покојник био подвргнут процени, коју је водио сам бог Озирис. Пре свега, његове грешке и дела су стављене на вагу и суђене од стране четрдесет два божанства. Генерално, овај процес се одвијао у фазама.

У почетку је покојник добијао Књигу мртвих препочетка суђења, где су регистроване смернице о догађају. Изнад свега, да би био одобрен на путу ка вечном животу, појединац је морао да избегне низ преступа и грехова. На пример, крађа, убијање, чињење прељубе, па чак и хомосексуалне везе спадају у ову категорију.

Одмах након низа питања, где је било немогуће лагати, бог Озирис је измерио срце физичког тела те особе на скали. Коначно, када би вага показала да је срце лакше од пера, пресуда би била закључена и судбина би се одлучила. У основи, ова надокнада је значила да је покојник имао добро срце, био је чист и добар.

Међутим, ако је реченица негативна, покојник је послат у Дуат, египатско подземље за мртве. Поред тога, главу судије је прогутао Амут, божанство са крокодилском главом. На основу ових традиција, Египћани су тежили да живе исправним животом и третирали су смрт исто толико колико и живот.

Обичаји и традиција

У почетку је Књига мртвих била сет текстова такође постављених уз саркофаге. Уопштено, фрагменти папируса су стављени да би се фаворизовали покојници у загробном животу. Међутим, било је чешће да фараони акумулирају списе из овог документа у својим гробницама, како на зидовима саркофага тако иу самој пирамиди.

Осим тога, култ бога Озириса је био веома важан у Египту. У основи, ово божанство се сматрало богом суда, али и вегетације и реда. У том смислу, постојали су храмови и ритуали обожавања у његовом лику. Пре свега, Озирис је представљао циклусе живота, односно рађања, раста и смрти.

Што се тиче Озирисовог двора, ово свето место и кључни догађај представљао је велику част Египћанима. Изнад свега, боравак испред божанстава и бога Озириса био је више од обреда прелаза, јер је био део слике старог Египта. Штавише, присуство бога Анубиса, Аммута, па чак и Изиде у неким пресудама повећало је значај суда.

Занимљиво, иако се Египат сматра древном цивилизацијом, постоје важни елементи у његовим ритуалима. Нарочито су Египћани били познати по свом културном, економском, политичком и друштвеном развоју. Штавише, утицај на уметност је прожимао неколико цивилизација, чак и након пада Египатског царства.

Тако се на Озирисовом двору и у другим египатским традицијама може видети присуство елемената заједничких савременим западним религијама. Као пример можемо навести идеју подземног света и вечног живота, међутим, присутан је и концепт спасења душе и коначног суда.

И тада је сазнао