古代エジプトでは、生と同様に死も重要な役割を担っていました。 基本的に死後の世界があり、そこで人は報われたり罰せられたりすると考えられていました。 その意味で、オシリスの宮廷は死後の世界のあり方に重要な役割を担っていたのです。

一般にエジプト人は、死は魂が肉体から離れ、別の生命に移行する過程であると考え、死は別の存在への通過点にすぎなかった。 さらに、ファラオが宝物や富、貴重品とともにミイラ化する習慣も、それらが来世に同行すると考えたからである。

まず、「死者の書」には、死者を導く呪文や祈り、賛美歌が書かれており、神々とともに永遠の命を求める人々にとって重要な文書でした。 そして、死後はアヌビス神に導かれ、オシリス宮に出頭し、その人の運命が決定されました。

オシリスの宮廷とは何だったのか？

まず、ここはオシリス神自身によって導かれ、故人が評価を受ける場所でした。 まず、彼らの過ちや行いを秤にかけ、42の神々によって判定されます。 一般的に、このプロセスは段階的に行われました。

まず、死者は審判が始まる前に「死者の書」を受け取り、審判に関する指針が記録される。 永遠の命への道を承認されるには、何よりも一連の違反や罪を避ける必要があった。 例えば、盗み、殺し、姦通、同性愛の関係もこれに該当する。

オシリス神は、嘘をつくことができない一連の質問の直後に、その人の肉体の心臓を秤で量り、最後にその心臓が羽毛よりも軽ければ、判定が終了して運命が決まる。 基本的にこの補償は、故人が純粋で良い心を持っていたということである。

また、裁かれた者の首は、ワニの頭を持つ神「アンムート」に食われた。 こうした伝統から、エジプト人は正しい生き方を求め、死を生と同じように大切に扱っていた。

風俗・習慣

当初、死者の書は石棺の近くに置かれる一連の文書であった。 通常は、死後の世界で故人に有利になるようにパピルスの断片を置くが、ファラオの墓では、石棺の壁やピラミッド自体にこの文書の文章を蓄積することが一般的であった。

また、エジプトではオシリス神信仰が盛んで、オシリス神は審判の神であると同時に、植生や秩序の神とされ、神殿や儀式でその姿を拝むことができた。 そして、オシリス神は誕生、成長、死という生命のサイクルを象徴している。

オシリスの宮廷について言えば、神々やオシリス神の前に立つことは、単なる通過儀礼ではなく、古代エジプトのイメージの一部でした。 さらに、アヌビス神、アンムート神、一部の裁判ではイシス神の存在も、宮廷の重要性を高めています。

不思議なことに、エジプトは古代文明とされていますが、その儀式には重要な要素があります。 特に、エジプト人は文化、経済、政治、社会の発展で知られています。 さらに、エジプト帝国が崩壊した後も、芸術の影響はさまざまな文明に浸透しています。

オシリスの宮廷をはじめとするエジプトの伝統には、冥界や永遠の命という考え方だけでなく、魂の救済や最後の審判という概念など、現代の西洋宗教に共通する要素の存在が見て取れるのです。

オシリスの宮廷について学びましたか？ 次に、In the Arms of Morpheus - Origin and meaning of this popular expressionについてお読みください。

情報源: Colibri

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