Ffynonellau: Colibri

Yn anad dim, chwaraeodd marwolaeth yn yr Hen Aifft ran mor bwysig â bywyd. Yn y bôn, roedd yr Eifftiaid yn credu bod yna fywyd ar ôl marwolaeth lle roedd dynion naill ai'n cael eu gwobrwyo neu eu cosbi. Yn yr ystyr hwn, chwaraeodd Llys Osiris ran bwysig yn ffyrdd y byd ar ôl marwolaeth.

Yn gyffredinol, roedd yr Eifftiaid yn gweld marwolaeth fel proses lle'r oedd yr enaid yn cael ei wahanu oddi wrth y corff ac yn mynd i fywyd arall. Felly, dim ond taith i fodolaeth arall ydoedd. Ymhellach, mae hyn yn egluro arferiad y Pharoiaid o gael eu mymïo â thrysorau, cyfoeth a phethau gwerthfawr, oherwydd eu bod yn credu y byddai hyn yn cyd-fynd â nhw yn y byd ar ôl marwolaeth.

Yn gyntaf, roedd “Llyfr y Meirw” yn cynnwys swynion, gweddïau ac emynau i arwain y meirw yn eu marwolaeth. Felly, roedd yn ddogfen bwysig i’r rhai oedd yn ceisio bywyd tragwyddol ochr yn ochr â’r duwiau. Felly, ar ôl ei farwolaeth, arweiniwyd yr unigolyn gan y duw Anubis i gyflwyno ei hun i Lys Osiris, lle penderfynwyd ar ei dynged.

Beth oedd Llys Osiris?

<4

Yn gyntaf, roedd hwn yn fan lle cafodd yr ymadawedig werthusiad, dan arweiniad y duw Osiris ei hun. Yn gyntaf oll, gosodwyd ei gamgymeriadau a'i weithredoedd ar raddfa a'u barnu gan bedwar deg dau o dduwiau. Yn gyffredinol, digwyddodd y broses hon fesul cam.

Ar y dechrau, derbyniodd yr ymadawedig Lyfr y Meirw cyn ydechrau'r treial, lle cofrestrwyd y canllawiau am y digwyddiad. Yn anad dim, i gael ei gymeradwyo ar y llwybr i fywyd tragwyddol, roedd yn rhaid i'r unigolyn fod wedi osgoi cyfres o droseddau a phechodau. Er enghraifft, roedd dwyn, lladd, godinebu a hyd yn oed cael perthynas gyfunrywiol yn perthyn i'r categori hwn.

Yn syth ar ôl cyfres o gwestiynau, lle'r oedd yn amhosibl dweud celwydd, roedd y duw Osiris yn pwyso ar galon corff corfforol yr unigolyn hwnnw. ar raddfa. Yn olaf, pe bai'r clorian yn dangos bod y galon yn ysgafnach na phluen, byddai'r farn yn cael ei therfynu a'r dynged yn cael ei benderfynu. Yn y bôn, roedd yr iawndal hwn yn golygu bod gan yr ymadawedig galon dda, yn bur ac yn dda.

Fodd bynnag, os oedd y ddedfryd yn negyddol, anfonwyd yr ymadawedig i'r Duat, isfyd Eifftaidd ar gyfer y meirw. Yn ogystal, ysodd Ammut, duw pen crocodeil, pen y barnwr. O'r traddodiadau hyn, ceisiodd yr Eifftiaid fyw bywyd cywir a thrin marwolaeth mor bwysig â bywyd.

Tollau a thraddodiadau

Ar y dechrau, roedd Llyfr y Meirw yn un set o destunau hefyd wedi'u gosod wrth ymyl y sarcophagi. Yn gyffredinol, gosodwyd darnau o bapyrws er mwyn ffafrio'r ymadawedig yn y byd ar ôl marwolaeth. Fodd bynnag, roedd yn fwy cyffredin i pharaohiaid gronni ysgrifau o'r ddogfen hon yn eu beddrodau, ar waliau'r sarcophagus ayn y pyramid ei hun.

Yn ogystal, roedd cwlt y duw Osiris yn bwysig iawn yn yr Aifft. Yn y bôn, roedd y duwdod hwn yn cael ei ystyried yn dduw barn, ond hefyd yn dduw llystyfiant a threfn. Yn yr ystyr hwn, yr oedd temlau a defodau addoliad ar ei ddelw. Yn anad dim, roedd Osiris yn cynrychioli cylchoedd bywyd, hynny yw, genedigaeth, twf a marwolaeth.

Cyn belled ag y mae Llys Osiris yn y cwestiwn, roedd y lle cysegredig hwn a'r digwyddiad hollbwysig hwn yn anrhydedd mawr i'r Eifftiaid. Yn anad dim, roedd bod o flaen duwiau a'r duw Osiris yn fwy na defod newid byd, gan ei fod yn rhan o ddelweddaeth yr Hen Aifft. Ymhellach, cynyddodd presenoldeb y duw Anubis, Ammut a hyd yn oed Isis mewn rhai dyfarniadau bwysigrwydd y llys.

Yn ddiddorol, er bod yr Aifft yn cael ei hystyried yn wareiddiad hynafol, mae yna elfennau pwysig yn ei defodau. Yn benodol, roedd yr Eifftiaid yn adnabyddus am eu datblygiad diwylliannol, economaidd, gwleidyddol a chymdeithasol. Ymhellach, treiddiodd y dylanwad ar gelfyddyd trwy nifer o wareiddiadau, hyd yn oed ar ôl cwymp yr Ymerodraeth Eifftaidd.

Felly, gellir gweld yn Llys Osiris ac mewn traddodiadau Eifftaidd eraill bresenoldeb elfennau oedd yn gyffredin i grefyddau gorllewinol modern. Er enghraifft, gallwn ddyfynnu'r syniad o isfyd a bywyd tragwyddol, fodd bynnag, mae'r cysyniad o iachawdwriaeth yr enaid a barn derfynol hefyd yn bresennol.

Ac wedyn, dysgodd