Heimildir: Colibri

Umfram allt gegndi dauðinn í Egyptalandi til forna jafn mikilvægu hlutverki og lífið. Í grundvallaratriðum töldu Egyptar að það væri líf eftir dauðann þar sem mönnum væri annað hvort verðlaunað eða refsað. Í þessum skilningi gegndi dómstóll Ósírisar mikilvægu hlutverki í lífinu eftir dauðann.

Almennt litu Egyptar á dauðann sem ferli þar sem sálin var aðskilin frá líkamanum og stefndi til annars lífs. Þess vegna var þetta bara leið yfir í aðra tilveru. Ennfremur skýrir þetta vana faraóanna að vera múmaðir með gersemum, auðæfum og verðmætum, vegna þess að þeir töldu að þetta myndi fylgja þeim í framhaldslífinu.

Í fyrsta lagi innihélt „The Book of the Dead“ galdra, bænir. og sálmar til að leiðbeina látnum við fráfall þeirra. Þess vegna var það mikilvægt skjal fyrir þá sem leituðu eilífs lífs við hlið guðanna. Þannig, eftir dauða hans, var einstaklingurinn leiddur af guðinum Anubis til að gefa sig fram við dómstól Osiris, þar sem örlög hans voru ráðin.

Hvað var dómstóll Osiris?

Í fyrsta lagi var þetta staður þar sem hinn látni gekkst undir mat, undir leiðsögn guðsins Osiris sjálfs. Fyrst af öllu voru mistök hans og verk sett á mælikvarða og dæmd af fjörutíu og tveimur guðum. Almennt fór þetta ferli fram í áföngum.

Í fyrstu fékk hinn látni Dánarbókina fyrir kl.upphaf réttarhalda þar sem leiðbeiningar um viðburðinn voru skráðar. Umfram allt, til að hljóta viðurkenningu á leiðinni til eilífs lífs, þurfti einstaklingurinn að hafa forðast röð afbrota og synda. Til dæmis, að stela, drepa, drýgja hór og jafnvel eiga samkynhneigð sambönd féllu í þennan flokk.

Beint eftir röð spurninga, þar sem ómögulegt var að ljúga, vó guðinn Osiris hjarta líkamlegs líkama einstaklingsins. á mælikvarða. Að lokum, ef vogin sýndi að hjartað væri léttara en fjöður, yrði dómurinn kveðinn upp og örlögin ráðin. Í grundvallaratriðum þýddi þessar bætur að hinn látni hafði gott hjarta, enda hreinn og góður.

Hins vegar, ef dómurinn var neikvæður, var hinn látni sendur til Duat, egypskrar undirheima fyrir hina látnu. Að auki var höfuð dómarans étið af Ammut, krókódílahöfuði. Út frá þessum hefðum reyndu Egyptar að lifa réttu lífi og tóku dauðann jafnmiklu máli og lífið.

Siðir og hefðir

Í fyrstu var Dauðabókin sett af textum sem einnig er komið fyrir við hlið sarkófanna. Almennt voru papýrusbrot sett til að hygla hinum látna í framhaldslífinu. Hins vegar var algengara að faraóar söfnuðu ritum úr þessu skjali í gröf sína, bæði á veggjum sarkófans ogí sjálfum pýramídanum.

Að auki var dýrkun guðsins Osíris mjög mikilvæg í Egyptalandi. Í grundvallaratriðum var þessi guð álitinn guð dómsins, en einnig gróðurs og reglu. Í þessum skilningi voru musteri og helgisiðir tilbeiðslu í mynd hans. Umfram allt táknaði Osiris hringrás lífsins, það er fæðingu, vöxt og dauða.

Hvað varðar dómstólinn í Ósíris var þessi helgi staður og mikilvægur atburður mikill heiður fyrir Egypta. Umfram allt var það að vera fyrir framan guðina og guðinn Osiris meira en helgisiði, þar sem það var hluti af myndmáli Forn Egyptalands. Ennfremur jók nærvera guðsins Anubis, Ammut og jafnvel Isis í sumum dómum mikilvægi dómstólsins.

Athyglisvert er að þrátt fyrir að Egyptaland sé talið forn siðmenning eru mikilvægir þættir í helgisiðum hennar. Einkum voru Egyptar þekktir fyrir menningarlega, efnahagslega, pólitíska og félagslega þróun. Þar að auki, áhrif á list gegnsýrð nokkrar siðmenningar, jafnvel eftir fall egypska heimsveldisins.

Þannig má sjá í Court of Osiris og í öðrum egypskum hefðum tilvist þætti sem eru sameiginlegir í nútíma vestrænum trúarbrögðum. Sem dæmi má nefna hugmyndina um undirheima og eilíft líf, en hugtakið sáluhjálp og endanlegur dómur eru einnig til staðar.

Og svo lærði hann