Извори: Colibri

Пред сè, смртта во Стариот Египет играла исто толку важна улога како и животот. Во основа, Египќаните верувале дека постои задгробен живот каде што луѓето биле или наградувани или казнети. Во оваа смисла, Судот на Озирис одигра важна улога во начините на задгробниот живот.

Генерално, Египјаните ја гледаа смртта како процес каде душата се одвојува од телото и се упатува кон друг живот. Затоа, тоа беше само премин кон друго постоење. Понатаму, ова ја објаснува навиката на фараоните да бидат мумифицирани со богатства, богатства и скапоцености, бидејќи тие верувале дека тоа ќе ги придружува во задгробниот живот.

Прво, „Книгата на мртвите“ ги содржеше магиите, молитвите и химни за водење на мртвите во нивното поминување. Затоа, тоа беше важен документ за оние кои бараа вечен живот покрај боговите. Така, по неговата смрт, поединецот бил предводен од богот Анубис да се претстави пред судот на Озирис, каде што била решена неговата судбина.

Каков бил судот на Озирис?

Прво, ова беше место каде што покојникот беше подложен на евалуација, водена од самиот бог Озирис. Како прво, неговите грешки и дела беа поставени на вага и судени од четириесет и две божества. Генерално, овој процес се одвиваше во фази.

Најпрво, покојникот ја добиваше Книгата на мртвите предпочетокот на судењето, каде што беа регистрирани упатствата за настанот. Пред сè, за да биде одобрен на патот кон вечниот живот, поединецот требаше да избегне низа прекршоци и гревови. На пример, крадењето, убивањето, извршувањето прељуба, па дури и хомосексуалните односи спаѓаат во оваа категорија.

Веднаш по серија прашања, каде што беше невозможно да се лаже, богот Озирис го измери срцето на физичкото тело на тој поединец на вага. Конечно, кога вагата би покажала дека срцето е полесно од пердув, судот би бил заклучен и судбината би била решена. Во основа, оваа компензација значеше дека покојникот имал добро срце, бидејќи бил чист и добар.

Меѓутоа, ако казната била негативна, покојникот бил испратен во Дуат, египетско подземје за мртвите. Освен тоа, главата на судијата ја проголта Амут, божество со глава на крокодил. Од овие традиции, Египќаните се обидувале да живеат правилен живот и ја третирале смртта со исто толку важност како и животот.

Обичаи и традиции

На почетокот, Книгата на мртвите била збир на текстови исто така поставени до саркофазите. Општо земено, фрагментите од папирус биле ставани со цел да се фаворизираат покојникот во задгробниот живот. Сепак, почесто било фараоните да собираат списи од овој документ во нивните гробници, и на ѕидовите на саркофагот и наво самата пирамида.

Покрај тоа, култот на богот Озирис бил многу важен во Египет. Во основа, ова божество се сметало за бог на судот, но и на вегетацијата и редот. Во оваа смисла, по неговиот лик имало храмови и ритуали на богослужба. Пред сè, Озирис ги претставувал циклусите на животот, односно раѓањето, растењето и смртта.

Што се однесува до Судот на Озирис, ова свето место и клучен настан претставуваше голема чест за Египќаните. Пред сè, да се биде пред божествата и богот Озирис беше повеќе од обред на премин, бидејќи беше дел од сликите на Стариот Египет. Понатаму, присуството на богот Анубис, Амут, па дури и Изида во некои пресуди ја зголеми важноста на судот.

Интересно, иако Египет се смета за древна цивилизација, постојат важни елементи во неговите ритуали. Особено, Египќаните биле познати по нивниот културен, економски, политички и социјален развој. Згора на тоа, влијанието врз уметноста проникна во неколку цивилизации, дури и по падот на Египетската империја.

Така, во дворот на Озирис и во другите египетски традиции може да се види присуството на елементи вообичаени за современите западни религии. Како пример, можеме да ја наведеме идејата за подземен свет и вечен живот, но присутен е и концептот за спасение на душата и конечниот суд.

И тогаш, научил