წყაროები: Colibri

უპირველეს ყოვლისა, სიკვდილმა ძველ ეგვიპტეში ისეთივე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა, როგორც სიცოცხლე. ძირითადად, ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ არსებობდა შემდგომი ცხოვრება, სადაც ადამიანებს ან აჯილდოვებდნენ ან სჯიდნენ. ამ თვალსაზრისით, ოსირისის სასამართლომ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა შემდგომი ცხოვრების გზებზე.

ზოგადად, ეგვიპტელები სიკვდილს აღიქვამდნენ, როგორც პროცესს, როდესაც სული სხეულს შორდებოდა და მიემართებოდა სხვა ცხოვრებისკენ. მაშასადამე, ეს იყო მხოლოდ გადასასვლელი სხვა არსებობისაკენ. გარდა ამისა, ეს ხსნის ფარაონების მუმიფიცირების ჩვევას საგანძურით, სიმდიდრითა და ძვირფასი ნივთებით, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ ეს მათ თან ახლდა შემდგომ ცხოვრებაში.

პირველ რიგში, „მიცვალებულთა წიგნი“ შეიცავდა შელოცვებს, ლოცვებს. და საგალობლები მიცვალებულთა წარმართვისას. ამიტომ, ეს მნიშვნელოვანი დოკუმენტი იყო მათთვის, ვინც ღმერთების გვერდით მარადიულ სიცოცხლეს ეძებდა. ამრიგად, მისი სიკვდილის შემდეგ ინდივიდს ღმერთმა ანუბისმა მიიყვანა თავი ოსირისის სასამართლოში, სადაც მისი ბედი გადაწყდა.

რა იყო ოსირისის სასამართლო?

პირველ რიგში, ეს იყო ადგილი, სადაც მიცვალებულმა გაიარა შეფასება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თავად ღმერთი ოსირისი. უპირველეს ყოვლისა, მისი შეცდომები და საქმეები სასწორზე დააყენეს და ორმოცდათორმეტმა ღვთაებამ გაასამართლეს. ზოგადად, ეს პროცესი ეტაპობრივად მიმდინარეობდა.

თავდაპირველად გარდაცვლილი მიცვალებულს ღებულობდა მიცვალებულთა წიგნსსასამართლო პროცესის დასაწყისი, სადაც დარეგისტრირდა გაიდლაინები მოვლენის შესახებ. უპირველეს ყოვლისა, მარადიული სიცოცხლის გზაზე დასამტკიცებლად, ინდივიდს უნდა მოეცილებინა მთელი რიგი დარღვევები და ცოდვები. მაგალითად, ქურდობა, მკვლელობა, მრუშობა და ჰომოსექსუალური ურთიერთობების ქონაც კი მოხვდა ამ კატეგორიაში.

მალე კითხვების სერიის შემდეგ, სადაც შეუძლებელი იყო მოტყუება, ღმერთმა ოსირისმა აწონა ამ ინდივიდის ფიზიკური სხეულის გული. სასწორზე. და ბოლოს, თუ სასწორი აჩვენებდა, რომ გული ბუმბულზე მსუბუქია, განაჩენი დადებული იქნებოდა და ბედი გადაწყვეტდა. ძირითადად, ეს ანაზღაურება ნიშნავდა, რომ მიცვალებულს ჰქონდა კარგი გული, იყო სუფთა და კარგი.

თუმცა, თუ სასჯელი უარყოფითი იყო, გარდაცვლილს აგზავნიდნენ დუატში, ეგვიპტურ ქვესკნელში მიცვალებულებისთვის. გარდა ამისა, მოსამართლის თავი ნიანგისთავიანმა ღვთაებამ ამუტმა შთანთქა. ამ ტრადიციებიდან ეგვიპტელები ცდილობდნენ ეცხოვრათ სწორი ცხოვრებით და სიკვდილს ისეთივე მნიშვნელობით უყურებდნენ, როგორც სიცოცხლეს.

ჩვეულებები და ტრადიციები

თავიდან მკვდრების წიგნი იყო სარკოფაგების გვერდით მოთავსებული ტექსტების ნაკრებიც. საერთოდ, პაპირუსის ფრაგმენტებს ათავსებდნენ, რათა მიცვალებულის სასარგებლოდ ყოფილიყო შემდგომ ცხოვრებაში. თუმცა, ფარაონებისთვის უფრო ხშირი იყო ამ დოკუმენტიდან ნაწერების დაგროვება თავიანთ სამარხებში, როგორც სარკოფაგის კედლებზე, ასევე.თავად პირამიდაში.

გარდა ამისა, ეგვიპტეში ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ღმერთი ოსირისის კულტი. ძირითადად, ეს ღვთაება განკითხვის ღმერთად ითვლებოდა, არამედ მცენარეულობისა და წესრიგის ღმერთად. ამ თვალსაზრისით მის გამოსახულებაში იყო ტაძრები და თაყვანისცემის რიტუალები. უპირველეს ყოვლისა, ოსირისი წარმოადგენდა სიცოცხლის ციკლებს, ანუ დაბადებას, ზრდას და სიკვდილს.

რაც შეეხება ოსირისის სასამართლოს, ეს წმინდა ადგილი და გადამწყვეტი მოვლენა ეგვიპტელებისთვის დიდ პატივს წარმოადგენდა. უპირველეს ყოვლისა, ღვთაებებისა და ღმერთის ოსირისის წინაშე ყოფნა უფრო მეტი იყო, ვიდრე გავლის რიტუალი, რადგან ეს იყო ძველი ეგვიპტის გამოსახულების ნაწილი. გარდა ამისა, ზოგიერთ გადაწყვეტილებაში ღმერთის ანუბისის, ამუტისა და ისისის არსებობამ გაზარდა სასამართლოს მნიშვნელობა.

საინტერესოა, მიუხედავად იმისა, რომ ეგვიპტე უძველეს ცივილიზაციად ითვლება, მის რიტუალებში მნიშვნელოვანი ელემენტებია. კერძოდ, ეგვიპტელები ცნობილი იყვნენ კულტურული, ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური განვითარებით. უფრო მეტიც, ხელოვნებაზე გავლენამ რამდენიმე ცივილიზაცია შეიტანა, ეგვიპტის იმპერიის დაცემის შემდეგაც კი.

ამგვარად, ოსირისის კარზე და სხვა ეგვიპტურ ტრადიციებში შეიძლება დაინახოს თანამედროვე დასავლური რელიგიებისთვის საერთო ელემენტების არსებობა. მაგალითად, შეგვიძლია მოვიყვანოთ ქვესკნელისა და მარადიული ცხოვრების იდეა, თუმცა სულის ხსნისა და საბოლოო განკითხვის ცნებაც არსებობს.

და შემდეგ მან შეიტყო.