Дереккөздер: Colibri

Ежелгі Египеттегі өлім өмір сияқты маңызды рөл атқарды. Негізінен, мысырлықтар еркектер марапатталатын немесе жазаланатын кейінгі өмір бар деп есептеді. Осы мағынада Осирис сарайы ақырет өмірінің жолдарында маңызды рөл атқарды.

Жалпы, мысырлықтар өлімді жанның тәннен ажырап, басқа өмірге бет бұру процесі ретінде қарастырды. Сондықтан бұл басқа болмысқа өту ғана болды. Сонымен қатар, бұл перғауындардың қазыналармен, байлықтармен және құнды заттармен мумиялану әдетін түсіндіреді, өйткені олар мұны ақыретте олармен бірге жүреді деп сенген.

Біріншіден, «Өлілер кітабында» сиқырлар, дұғалар бар. және өлгендерге жол көрсету үшін гимндер. Сондықтан бұл құдайлармен бірге мәңгілік өмірге ұмтылғандар үшін маңызды құжат болды. Осылайша, ол қайтыс болғаннан кейін жеке тұлғаны Анубис құдайы басқарды, оның тағдыры шешілген Осирис сарайында болды.

Осирис соты қандай болды?

Біріншіден, бұл Осирис құдайының өзі басшылыққа ала отырып, марқұмның сараптамадан өткен жері болды. Ең алдымен оның қателіктері мен істерін таразыға салып, қырық екі құдай бағалаған. Жалпы, бұл процесс кезең-кезеңімен өтті.

Алғашында марқұм өлілер кітабын қайтыс болғанға дейін алған.оқиға туралы нұсқаулықтар тіркелген сот отырысының басталуы. Ең бастысы, мәңгілік өмір жолында мақұлдану үшін адам бірқатар бұзушылықтар мен күнәлардан аулақ болуы керек еді. Мысалы, ұрлық жасау, өлтіру, азғындық жасау және тіпті гомосексуалдық қарым-қатынаста болу да осы санатқа жатады.

Өтірік айту мүмкін болмаған бірнеше сұрақтардан кейін Осирис құдайы сол адамның физикалық денесінің жүрегін өлшеп берді. шкала бойынша. Ақырында, таразы жүректің қауырсыннан жеңіл екенін көрсетсе, үкім шығарылып, тағдыр жазылар еді. Негізінен бұл өтемақы марқұмның жүрегінің таза, ізгі болуын білдіретін.

Бірақ егер үкім теріс болса, марқұм Мысырдың өлілерге арналған жер асты дүниесі Дуатқа жіберілетін. Сонымен қатар, төрешінің басын қолтырауын басты құдай Аммут жеп қойған. Осы дәстүрлерден мысырлықтар дұрыс өмір сүруге ұмтылды және өлімге өмір сияқты үлкен мән берді.

Әдет-ғұрыптар мен дәстүрлер

Алғашында «Өлілер кітабы» саркофагтардың жанында мәтіндер жиынтығы да орналастырылған. Әдетте, папирус фрагменттері марқұмның о дүниеде жақсылығын көру үшін орналастырылған. Дегенмен, перғауындар бұл құжаттағы жазбаларды саркофаг қабырғаларында да, қабірлерінде де жинақтауы жиірек болды.пирамиданың өзінде.

Сонымен қатар, Египетте Осирис құдайының культі өте маңызды болды. Негізінен бұл құдай сот құдайы, сонымен қатар өсімдіктер мен тәртіп құдайы болып саналды. Осы тұрғыдан алғанда, оның бейнесінде храмдар мен ғибадат рәсімдері болды. Бәрінен бұрын Осирис өмір циклдарын, яғни туылу, өсу және өлімді бейнеледі.

Осирис сарайына келетін болсақ, бұл қасиетті орын және маңызды оқиға мысырлықтар үшін үлкен құрмет болды. Ең бастысы, құдайлар мен Осирис құдайының алдында болу салт-жорадан да көп болды, өйткені бұл Ежелгі Мысыр бейнесінің бөлігі болды. Сонымен қатар, кейбір үкімдерде Анубис, Аммут және тіпті Исис құдайларының болуы соттың маңыздылығын арттырды.

Бір қызығы, Египет ежелгі өркениет болып саналса да, оның рәсімдерінде маңызды элементтер бар. Атап айтқанда, мысырлықтар өздерінің мәдени, экономикалық, саяси және әлеуметтік дамуымен танымал болды. Оның үстіне өнерге ықпал бірнеше өркениеттерге, тіпті Мысыр империясы құлағаннан кейін де еніп кетті.

Осылайша, Осирис сарайында және басқа египеттік дәстүрлерде қазіргі батыс діндеріне ортақ элементтердің болуын көруге болады. Мысал ретінде жер асты әлемі мен мәңгілік өмір идеясын келтіруге болады, дегенмен жанның құтқарылуы және соңғы үкім де бар.

Содан кейін ол білді.