Fontoj: Colibri

Precipe, la morto en Antikva Egiptio ludis same gravan rolon kiel la vivo. Esence, la egiptoj kredis ke ekzistis postvivo kie viroj estis aŭ rekompencitaj aŭ punitaj. Tiusence, la Kortego de Oziriso ludis gravan rolon en la vojoj de la postvivo.

Ĝenerale, la egiptoj vidis la morton kiel procezon, kie la animo estis dekroĉita de la korpo kaj direktita al alia vivo. Tial, ĝi estis nur trairejo al alia ekzisto. Krome, tio klarigas la kutimon de la faraonoj esti mumiigitaj per trezoroj, riĉaĵoj kaj valoraĵoj, ĉar ili kredis, ke tio akompanos ilin en la postvivo.

Unue, “La Libro de la Mortintoj” enhavis la sorĉojn, preĝojn. kaj himnoj por gvidi la mortintojn en ilia forpaso. Tial, ĝi estis grava dokumento por tiuj kiuj serĉis eternan vivon kune kun la dioj. Tiel, post lia morto, la individuo estis gvidita de la dio Anubo por prezentiĝi ĉe la Kortego de Oziriso, kie estis decidita lia sorto.

Kio estis la Kortego de Oziriso?

Unue, ĉi tiu estis loko kie la mortinto spertis taksadon, gvidita de la dio Oziriso mem. Antaŭ ĉio, liaj eraroj kaj faroj estis metitaj sur skalon kaj juĝitaj de kvardek du diaĵoj. Ĝenerale, ĉi tiu procezo okazis en etapoj.

Unue, la mortinto ricevis la Libron de la Mortintoj antaŭ lakomenco de la proceso, kie la gvidlinioj pri la evento estis registritaj. Antaŭ ĉio, por esti aprobita sur la vojo al eterna vivo, la individuo devis esti evitinta serion da malobservoj kaj pekoj. Ekzemple, ŝteli, mortigi, adulti kaj eĉ havi samseksemajn rilatojn eniris en ĉi tiun kategorion.

Tuj post serio de demandoj, kie estis neeble mensogi, la dio Oziriso pesis la koron de la fizika korpo de tiu individuo. sur skalo. Fine, se la skvamoj montrus, ke la koro estas pli malpeza ol plumo, la juĝo estus finita kaj la sorto decidita. Esence, ĉi tiu kompenso signifis ke la mortinto havis bonan koron, estante pura kaj bona.

Tamen, se la frazo estis negativa, la mortinto estis sendita al la Duat, egipta submondo por la mortintoj. Krome, la kapo de la juĝisto estis vorita fare de Ammut, krokodil-kapa diaĵo. El tiuj tradicioj, la egiptoj klopodis vivi ĝustan vivon kaj traktis la morton kun tiom da graveco kiel la vivo.

Kutumoj kaj tradicioj

Unue, la Libro de la Mortintoj estis aro de tekstoj ankaŭ metitaj apud la sarkofagoj. Ĝenerale, papirusaj fragmentoj estis metitaj por favori la mortinton en la postvivo. Tamen, estis pli ofte por faraonoj akumuli skribaĵojn de tiu dokumento en siaj tomboj, kaj sur la muroj de la sarkofago kajen la piramido mem.

Krome tre gravas en Egiptio la kulto al la dio Oziriso. Esence, ĉi tiu diaĵo estis konsiderita la dio de juĝo, sed ankaŭ de vegetaĵaro kaj ordo. En ĉi tiu signifo, ekzistis temploj kaj ritoj de kultado en lia bildo. Antaŭ ĉio, Oziriso reprezentis la ciklojn de la vivo, tio estas, naskiĝo, kresko kaj morto.

Koncerne la Kortegon de Oziriso, ĉi tiu sankta loko kaj decida evento reprezentis grandan honoron por la egiptoj. Antaŭ ĉio, esti antaŭ diaĵoj kaj la dio Oziriso estis pli ol rito de trairejo, ĉar ĝi estis parto de la figuraĵo de Antikva Egiptio. Krome, la ĉeesto de la dio Anubis, Ammut kaj eĉ Izisa en kelkaj juĝoj pliigis la gravecon de la kortego.

Interese, kvankam Egiptujo estas konsiderata antikva civilizacio, estas gravaj elementoj en ĝiaj ritoj. Aparte, la egiptoj estis konataj pro sia kultura, ekonomia, politika kaj socia evoluo. Krome, la influo sur la arto trapenetris plurajn civilizaciojn, eĉ post la falo de la Egipta Imperio.

Tiel, oni povas vidi en la Kortego de Oziriso kaj en aliaj egiptaj tradicioj la ĉeeston de elementoj komunaj al modernaj okcidentaj religioj. Kiel ekzemplo, ni povas citi la ideon de submondo kaj eterna vivo, tamen ankaŭ ĉeestas la koncepto de savo de la animo kaj fina juĝo.

Kaj tiam li lernis.