Iturriak: Colibri

Batez ere, heriotzak Antzinako Egipton bizitzak bezain garrantzitsua izan zuen. Funtsean, egiptoarrek uste zuten geroko bizitza bat zegoela, non gizonak saritzen edo zigortzen zituzten. Zentzu honetan, Osirisen Gorteak zeresan handia izan zuen ondorengo bizitzako bideetan.

Oro har, egiptoarrek heriotza prozesu bat bezala ikusten zuten, non arima gorputzetik askatu eta beste bizitza batera joaten zen. Horregatik, beste existentzia baterako pasabidea besterik ez zen izan. Gainera, horrek azaltzen du faraoiek altxor, aberastasun eta balioekin momifikatzeko duten ohitura, uste baitzuten horrek harekin batera joango zitzaizkiela geroko bizitzan.

Lehenik, “Hildakoen Liburua” konjuruak, otoitzak jasotzen zituen. eta hildakoak igarotzean gidatzeko ereserkiak. Hori dela eta, dokumentu garrantzitsua zen jainkoekin batera betiko bizitza bilatzen zutenentzat. Horrela, hil ondoren, banakoa Anubis jainkoak gidatu zuen Osirisen Gortean aurkeztera, non bere patua erabakitzen zen.

Zer zen Osirisen Gortea?

Lehenik eta behin, hildakoari ebaluazioa egiten zioten lekua zen, Osiris jainkoak berak gidatuta. Lehenik eta behin, bere akatsak eta egintzak eskalan jarri eta berrogeita bi jainkok epaitu zituzten. Oro har, prozesu hau faseka egin zen.

Hasieran, hildakoek Hildakoen Liburua jasotzen zuten aurretik.epaiketaren hasiera, non ekitaldiari buruzko jarraibideak erregistratu ziren. Batez ere, betiko bizitzarako bidean onartua izateko, gizabanakoak arau-hauste eta bekatu sorta saihestu behar zituen. Esaterako, lapurtzea, hiltzea, adulterioa egitea eta baita harreman homosexualak izatea ere kategoria honetan sartzen ziren.

Galdera batzuen ondoren, non ezinezkoa zen gezurra esatea, Osiris jainkoak pisatu zuen gizabanako horren gorputz fisikoaren bihotza. eskala batean. Azkenik, balantzak bihotza luma baino arinagoa zela erakutsiko balu, epaia amaitu eta patua erabakiko litzateke. Funtsean, konpentsazio horrek hildakoek bihotz ona zuela esan nahi zuen, garbia eta ona izanik.

Hala ere, sententzia ezezkoa bazen, hildakoa Duat-era bidali zuten, hildakoen azpimundu egiptoar batera. Horrez gain, epailearen burua irentsi zuen Ammutek, krokodilo-burudun jainko batek. Tradizio horietatik, egiptoarrek bizitza zuzena izan nahi zuten eta heriotza bizitzari bezainbesteko garrantziarekin tratatzen zuten.

Ohiturak eta tradizioak

Hasieran, Hildakoen Liburua zen. sarkofagoen ondoan ere jarritako testu multzoa. Orokorrean, papiro zatiak jartzen ziren hildakoari mesede egiteko. Dena den, ohikoagoa zen faraoiek agiri horretako idazkiak beren hilobietan pilatzea, bai sarkofagoaren hormetan, baipiramidean bertan.

Gainera, Osiris jainkoaren gurtza oso garrantzitsua zen Egipton. Funtsean, jainko hau epaiketaren jainkotzat hartzen zen, baina baita landarediaren eta ordenaren jainkotzat ere. Zentzu honetan, bere irudiko tenpluak eta gurtza errituak zeuden. Batez ere, Osirisek bizitzaren zikloak irudikatzen zituen, hau da, jaiotza, hazkuntza eta heriotza.

Osirisen Gorteari dagokionez, leku sakratu eta gertaera erabakigarri honek ohore handia suposatu zuen egiptoarrentzat. Batez ere, jainkoen eta Osiris jainkoaren aurrean egotea pasabide-errito bat baino gehiago zen, Antzinako Egiptoko iruditerian parte baitzen. Gainera, epai batzuetan Anubis, Ammut eta Isis jainkoaren presentziak gortearen garrantzia areagotu zuen.

Bitxiki, Egipto antzinako zibilizaziotzat hartzen bada ere, bere errituetan elementu garrantzitsuak daude. Bereziki, egiptoarrak euren garapen kultural, ekonomiko, politiko eta sozialagatik ezagunak ziren. Gainera, artearen eraginak hainbat zibilizazio barneratu zituen, Egiptoko Inperioa erori ostean ere.

Horrela, Osirisen Gortean eta Egiptoko beste tradizio batzuetan ikus daiteke mendebaldeko erlijio modernoetan ohikoak diren elementuen presentzia. Adibide gisa, azpimunduaren eta betiko bizitzaren ideia aipa dezakegu, hala ere, arimaren salbamenaren eta azken epaiaren kontzeptua ere presente daude.

Eta gero, ikasi zuen.