Çavkanî: Colibri

Berî her tiştî, mirin di Misrê Kevnare de bi qasî jiyanê rolek girîng lîst. Di bingeh de, Misriyan bawer dikir ku jiyanek axretê heye ku meriv tê de xelat kirin an jî ceza kirin. Di vê wateyê de Dîwana Osiris di rêyên jiyana axretê de rolek girîng lîst.

Bi giştî, Misriyan mirinê wekî pêvajoyek dît ku giyan ji laş veqetiya û ber bi jiyanek din ve çû. Ji ber vê yekê, ew tenê derbasbûnek ji bo hebûnek din bû. Wekî din, ev adeta fîrewnên ku bi xezîne, dewlemendî û tiştên giranbuha hatine mumyakirin rave dike, ji ber ku wan bawer dikir ku ev yek dê di axretê de bi wan re bibe.

Yekemîn, "Pirtûka Miriyan" efsûn, dua hene. û sirûd ji bo rêberiya miriyan di derbasbûna wan de. Ji ber vê yekê, ew belgeyek girîng bû ji bo kesên ku li kêleka xwedayan li jiyana herheyî digeriyan. Ji ber vê yekê, piştî mirina wî, ew kes ji hêla xweda Anubis ve hate rêber kirin ku xwe pêşkêşî Dadgeha Osiris bike, ku li wir çarenûsa wî biryar hat dayîn.

Dadgeha Osiris çi bû?

Yekemîn, ev der cîhek bû ku mirî di binê nirxandinê de bû, ku ji hêla xweda Osiris bixwe ve hatî rêve kirin. Beriya her tiştî xeletî û kirinên wî li ser terazûyê hatin danîn û ji aliyê çil û du xwedayan ve hatin nirxandin. Bi giştî ev pêvajo bi merheleyan pêk hat.

Di destpêkê de, yê mirî berî kudestpêka dadgehê, ku rêwerzên derbarê bûyerê de hatine tomar kirin. Beriya her tiştî, ji bo ku li ser riya jiyana herheyî were pejirandin, diviyabû ku kes xwe ji rêze binpêkirin û gunehan dûr bixista. Mînak, dizî, kuştin, zinêkirin û hetta têkiliyên homoseksuel jî di vê kategoriyê de bûn.

Hema piştî çend pirsan, ku ne gengaz bû ku meriv derewan bike, xwedayê Osiris dilê laşê laşê wî kesî giran kir. li ser pîvanekê. Axir, ger terazûyê nîşan bidaya ku dil ji pirçekî siviktir e, dê dîwan bihata encamdan û qeder bihata biryardan. Di esasê xwe de ev tezmînat dihat wê wateyê ku yê mirî dilekî xweş, pak û baş bû.

Lê belê, heke hevok neyînî bûya, mirî dişandin Duat, cîhana jêr a Misrê ya ji bo miriyan. Wekî din, serê dadger ji hêla Ammut, xwedawendek bi serê tîmseh ve hate xwarin. Ji van kevneşopiyan, Misriyan li jiyanek rast digeriyan û bi qasî jiyanê girîngî didan mirinê.

Adet û urf

Di destpêkê de Pirtûka Miriyan a komek nivîsan jî li kêleka sarkofagiyan danîne. Bi gelemperî, perçeyên papîrus ji bo ku meriv di jiyana axretê de xweş bike hatine danîn. Lêbelê, ji bo fîrewnan pirtir bû ku nivîsên ji vê belgeyê di gorên xwe de, hem li ser dîwarên sarcophagus û hem jî.di pîramîda bi xwe de.

Herweha kulta xwedayê Osiris li Misrê pir girîng bû. Di bingeh de, ev xwedawend wekî xwedayê dîwanê, lê di heman demê de xwedayê nebat û nîzamê jî dihat hesibandin. Di vê wateyê de, di sûretê wî de perestgeh û ayînên îbadetê hebûn. Beriya her tiştî, Osiris çerxên jiyanê, ango zayîn, mezinbûn û mirinê temsîl dikir.

Li gorî Dîwana Osiris, ev cîhê pîroz û bûyera girîng ji Misriyan re rûmetek mezin nîşan dide. Berî her tiştî, bûna li ber xwedayan û xwedayê Osiris ji rêûresmek derbasbûnê wêdetir bû, ji ber ku ew beşek ji wênesaziya Misrê Kevnar bû. Her wiha hebûna xwedawend Anubis, Ammut û heta Isisê di hin dadgehan de girîngiya dîwanê zêde kiriye.

Tiştê balkêş, tevî ku Misir şaristaniyek kevnar tê hesibandin jî di rîtuelên wê de hêmanên girîng hene. Bi taybetî jî Misrî bi pêşketina xwe ya çandî, aborî, siyasî û civakî dihatin naskirin. Bi ser de jî, bandora li ser hunerê di çend şaristaniyan de derbas bû, heta piştî hilweşîna Împaratoriya Misrê.

Bi vî awayî, mirov dikare di Dîwana Osiris û di kevneşopiyên din ên Misrê de hebûna hêmanên hevpar ên olên rojavayî yên nûjen bibîne. Wek mînak, em dikarin ramana cîhana bindest û jiyanek bêdawî bînin ziman, lê têgeha rizgariya giyan û dadkirina dawî jî heye.

Û paşê, ew fêr bû.