バウボはギリシャの異教徒で、歓楽と猥褻の女神。 太った老婆の姿をしており、人前で堂々と見せびらかすことが多い。

ちなみに、この女神はオルフィク神話やエレウシニア神話で秘密を明かされた女神の一人で、未婚のイアンベとともにコミカルで卑猥な歌と結びついている。 デーメーテルとともに、神秘主義宗派の母神・母神の三位一体である。

バウボとデメテルの神話は有名ですが、バウボの話はほとんど残っていません。 要するに、デメテルが娘のペルセポネをハデスに奪われたことを悲しみ、バウボが彼女を元気づけることにしました。

バウボウの由来

バウボは、ホメロスの伝説に登場するパンとエコーの娘イアンベと呼ばれることもあり、他の女神の名前と文学的に結びついています。

また、彼女のアイデンティティは、シリア北部を起源とする女神アタルガティスや小アジアの女神キュベレなどの植生を司る女神と混ざり合うことになった。

バウボの起源は、地中海沿岸、特にシリア西部にあり、その後、デメテル神話に登場する侍女として、ギリシャ神話の穀物と収穫の女神デメテルに権力が移る農耕文化への移行を示すとされている。

そこで、エレウシスの秘儀に語られる、バウボとデメテルが出会う不思議な物語を紹介します。 喜びの女神は、エレウシスのセレウス王の中年の従者として登場するこの神話が有名です。 以下、チェックしてみてください！

バウボーの神話

喪に服したデメテルは人間の姿になり、エレウシスでセレウス王の客となった。 また、彼女の伴神であるイアンベとバウボは、デメテルを励ますために侍女の姿でセレウス王の宮廷に入った。

バウボは看護婦に変装して陣痛のふりをして呻き声をあげ、スカートからデメテルの実子イアコを引き出すと、母の腕に飛び込んでキスし、悲しい心を温めてくれました。

そこでバウボは、エレウシスの秘儀の神聖な麦酒を一口、用意した食事と一緒にデメテルに勧めたが、デメテルはまだ食べることも飲むこともできないほど悲しい気持ちで拒否した。

これにはバウボも腹を立て、下着を脱いで積極的にデメテルに見せた。 これを見たデメテルは笑って、せめて宴会酒くらいは飲もうという気になった。

こうして、喜びの女神の猥雑な悪戯のおかげで、ゼウスは大地に豊穣を取り戻し、飢饉を避けることができたのです。

喜びの神性を表す表現

バウボは、太った老婆の姿をした偶像やお守りが、古代ヘレニズム世界各地に大量に出現している。

猪に乗り、ハープを奏でたり、ワイングラスを手にすることもあれば、首がなく胴体に顔があるものや、顔が女性器に置き換わっているものもあります。

小アジアなどで発見された古代の女神像には、腹の上に顔を乗せたバウボが描かれており、バウボを「腹」と訳す人もいます。

バウボは、古代ギリシャの年中行事でデメテルを助ける「聖なる女性の女神」として登場し、女性たちは彼女とともに、喜びをもって生き、恐れずに死に、自然の大きなサイクルに不可欠な存在であるという深い教訓を学んだと考えられています。

さらに、彼の卑猥な振る舞いは、悪いことはすべて過ぎ去る、永遠に続くものはないのだから、すべてを深刻に考えすぎてはいけないということを思い出させるものと見なされてきた。

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