বাউবো: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আনন্দৰ দেৱী কোন?
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাউবো হৈছে গ্ৰীক পৌত্তলিক আনন্দ আৰু অশ্লীলতাৰ দেৱী। তাই এগৰাকী মোটা বুঢ়ীৰ ৰূপ লয় যিয়ে প্ৰায়ে ৰাজহুৱাভাৱে মুকলিকৈ নিজকে প্ৰদৰ্শন কৰে।
কাকতলীয়াভাৱে তাই আছিল এনে এগৰাকী দেৱী যাৰ গোপনীয়তাই অৰ্ফিক আৰু ইলিউচিনিয়ান ৰহস্যৰ অংশ গঠন কৰিছিল, য'ত তেওঁ আৰু তেওঁৰ অবিবাহিত সমকক্ষ ইয়াম্বে হাস্যৰসময়ীভাৱে অশ্লীল আৰু চেলেচিয়াছ গীতৰ সৈতে জড়িত আছিল। ডিমিটাৰৰ সৈতে মিলি তেওঁলোকে ৰহস্য পন্থাৰ মাতৃ কুমাৰী দেৱী ত্ৰিত্ব গঠন কৰে।
বাউবো আৰু ডিমিটাৰৰ অধিক বিখ্যাত মিথৰ দৰে বাউবোৰ বেছিভাগ কাহিনীয়েই জীয়াই থকা নাই। মুঠতে ডেমিটাৰে নিজৰ ছোৱালী পাৰ্চেফোনক হেডিছৰ হাতত হেৰুৱাই দুখী হৈছিল আৰু বাউবোৱে তাইক উৎসাহিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।
বাউবোৰ উৎপত্তি
দেৱী বাউবোক কেন্দ্ৰ কৰি থকা বহু ৰহস্যৰ সৃষ্টি হয় তাইৰ নাম আৰু আন দেৱীৰ নামৰ মাজৰ সাহিত্যিক সংযোগৰ পৰা। এইদৰে তেওঁক কেতিয়াবা হোমাৰৰ কিংবদন্তিত বৰ্ণনা কৰা পান আৰু ইকোৰ কন্যা দেৱী ইয়াম্বে বুলিও কোৱা হয়।
তেওঁৰ পৰিচয়ো পূৰ্বৰ দেৱীসকলৰ সৈতে মিহলি হৈ পৰিল, আটাৰগাটিছৰ দৰে গছ-গছনিৰ দেৱী, যিটো এটা মৌলিক উত্তৰ ছিৰিয়াৰ দেৱী আৰু এছিয়া মাইনৰৰ পৰা অহা দেৱী চাইবেল।
পণ্ডিতসকলে বাউবোৰ উৎপত্তি ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চল বিশেষকৈ পশ্চিম ছিৰিয়াৰ অতি প্ৰাচীন কালৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিছে। পিছলৈ ডিমিটাৰ মিথত তেওঁৰ দাসী হিচাপে উপস্থিতিয়ে কৃষি সংস্কৃতিলৈ পৰিৱৰ্তন ঘটায় য'ত এতিয়া ক্ষমতা গ্ৰীক শস্য আৰু পানীৰ দেৱী ডিমিটাৰলৈ স্থানান্তৰিত হৈছে।শস্য চপোৱা।
গতিকে ই আমাক বাউবো আৰু ডিমিটাৰৰ লগ পোৱা কৌতুহলী কাহিনীটোলৈ লৈ যায়, যিটো ইলিউচিনিয়ান ৰহস্যত কোৱা হৈছে। এই মিথৰ বাবে আনন্দৰ দেৱী বিখ্যাত, য'ত তেওঁ এলিউচিছৰ ৰজা চেলিয়াছৰ আদবয়সীয়া দাস হিচাপে দেখা দিয়ে। তলত চাওক!
বাউবোৰ মিথ
শোকৰ বেদনাত ভুগি থকা ডিমিটাৰে মানুহৰ ৰূপ লৈছিল আৰু এলিউছিছত ৰজা চেলিয়াছৰ অতিথি আছিল। তাইৰ দুগৰাকী দেৱী সংগী ইয়াম্বে আৰু বাউবোৱেও ডিমিটাৰক উৎসাহিত কৰিবলৈ চাকৰৰ কাপোৰ পিন্ধি ৰজা চেলিয়াছৰ দৰবাৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল।
তেওঁলোকে তাইক নিজৰ কমিক আৰু যৌন কবিতা গাইছিল আৰু বাউবোৱে নাৰ্ছৰ বেশত অভিনয় কৰিছিল তাৰ পিছত তাইৰ স্কাৰ্টৰ পৰা ডিমিটাৰৰ নিজৰ পুত্ৰ ইয়াকচক উলিয়াই আনিলে, যিয়ে মাকৰ কোলাত জপিয়াই পৰিল, তাইক চুমা খালে আৰু তাইৰ দুখী হৃদয়খন গৰম কৰিলে।
তাৰ পিছত বাউবোৱে প্ৰস্তাৱ দিলে ডিমিটাৰে ইলিউচিনিয়ান মিষ্ট্ৰীজৰ পবিত্ৰ বাৰ্লি ৱাইনৰ চুমুক এটা, লগতে তাই প্ৰস্তুত কৰা খাদ্য এটাও, কিন্তু ডিমিটাৰে নাকচ কৰিলে, তথাপিও খাবলৈ বা পান কৰিবলৈ বৰ দুখ অনুভৱ কৰিলে।
সঁচাকৈয়ে, বাউবোৱে এই কথাত ক্ষোভিত হৈ উঠিল, উদং কৰি তেওঁৰ ব্যক্তিগত অংশবোৰ ডিমিটাৰক আক্ৰমণাত্মকভাৱে দেখুৱাইছিল। এই কথা শুনি ডিমিটাৰে হাঁহিলে আৰু পাৰ্টিৰ ৱাইনৰ কিছু অংশ অন্ততঃ পান কৰিবলৈ যথেষ্ট উত্তেজিত অনুভৱ কৰিলে।
অৱশেষত ডিমিটাৰে জিউছক হেডিছক পাৰ্চেফোনক মুকলি কৰি দিবলৈ আদেশ দিবলৈ মান্তি কৰিলে। এইদৰে আনন্দৰ দেৱীৰ অশ্লীল লুতুৰি-পুতুৰি কামৰ বাবে জিউছে পুনৰুদ্ধাৰ কৰিলেভূমিৰ উৰ্বৰতা আৰু দুৰ্ভিক্ষ ৰোধ কৰা হয়।
আনন্দৰ দেৱতাৰ চিত্ৰ
বাউবোৰ মূৰ্তি আৰু তাবিজ মোটা বৃদ্ধা হিচাপে, সমগ্ৰ প্ৰাচীন হেলেনিক জগততে সামূহিকভাৱে আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। আচলতে তাইৰ প্ৰতিনিধিত্বত তাই সাধাৰণতে উলংগ আছিল, মূৰত থকা কেইবাটাও অলংকাৰৰ ভিতৰত এটাৰ বাহিৰে।
See_also: নট্ৰে ডেমৰ হাঞ্চবেক: কাহিনীভাগৰ বিষয়ে বাস্তৱ কাহিনী আৰু ট্ৰিভিয়াকেতিয়াবা তাই বনৰীয়া গাহৰিত উঠি বীণা বজায় বা মদৰ গিলাচ ধৰি থাকে। আন ছবিত তাই মূৰহীন আৰু মুখখন ধড়ৰ ওপৰত থাকে, বা মুখৰ ঠাইত নাৰীৰ যৌনাংগই লয়।
কিছুমানে বাউবো শব্দটোৰ অৰ্থ “পেট” বুলি অনুবাদ কৰে। তেওঁৰ নামৰ এই ব্যাখ্যা এছিয়া মাইনৰ আৰু অন্যান্য ঠাইত আৱিষ্কৃত দেৱীৰ কিছুমান প্ৰাচীন মূৰ্তিত প্ৰকাশ পাইছে। এই পবিত্ৰ বস্তুবোৰে বাউবোৰ পেটত থকা মুখখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
তেওঁৰ নাৰীসুলভ দিশত বাউবোৱে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ বাৰ্ষিক উৎসৱত ডিমিটাৰক সহায় কৰাৰ সময়ত “পবিত্ৰ নাৰীসুলভৰ দেৱী” হিচাপে দেখা দিয়ে। এইদৰে বিশ্বাস কৰা হয় যে তাইৰ লগত নাৰীয়ে আনন্দৰে জীয়াই থকা, ভয় নোহোৱাকৈ মৃত্যু হোৱা আৰু প্ৰকৃতিৰ মহান চক্ৰৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ হোৱাৰ গভীৰ শিক্ষা শিকিছিল।
ইয়াৰ উপৰিও তাইৰ অশ্লীল আচৰণক ক সোঁৱৰাই দিয়ক যে সকলো বেয়া কথা পাৰ হৈ যাব আৰু সকলো কথাকে বেছি গুৰুত্বসহকাৰে ল'ব নালাগে, একোৱেই চিৰদিনৰ বাবে নাথাকে।
ফটো: Pinterest
See_also: হনোকৰ কিতাপ, বাইবেলৰ পৰা বাদ দিয়া কিতাপখনৰ কাহিনী