聖地は、何千年もの間、世界中から巡礼者が訪れる宗教的な歴史が豊かな地域であることをご存じでしょうか。 聖地には、歴史的に重要な宗教施設が数多くありますが、特に初期キリスト教の理解やテキスト・写本の普及に大きく貢献した場所が1つあります。キリスト教：クムラン洞窟の考古学的遺跡。

エルサレムから64km離れた国立公園にあるクムランは、死海文書が発見されたことで有名になった遺跡です。 1947年、アラブの遊牧民であるベドウィンがこの遺跡を探索し、いくつかの古代文書を初めて発見しました。 その後、1951年から1956年までドミニコ会司祭R・デ・ヴォーがクムランを発掘。 さらに、堂々とした第二神殿時代の広大な敷地に広がる複合建築物が発見されました。

その結果、紀元前3世紀から紀元1世紀にかけての巻物がさらに発見されたのです。

クムランの洞窟で発見された文書とは？

つまり、クムラン遺跡の西側にある硬い石灰岩の崖にある自然の洞窟と、クムラン付近の崖を切り開いた洞窟から、第二神殿時代の巻物などが発見されています。 研究者は、ローマ軍が近づいてきたとき、クムランの住民は洞窟に逃げ込み、自分の家を隠したと信じています。その結果、死海域の乾燥した気候が、約2,000年もの間、これらの写本を保存したのです。

現代のベドウィンがこの洞窟から巻物を運び出し、残骸を残したと考えられています。 しかし、この洞窟はエッセネ派が聖なる書物を保管する「ゲニザ」として使用していました。

1950年代から60年代にかけて、死海沿いのユダ砂漠の峡谷にある多くの洞窟が調査・発掘された。 そこやクムランの洞窟で発見された文書には、聖書の全巻が含まれている。 実際、最も有名なのはイザヤ書の全巻で、紀元前2世紀から紀元68年の破壊の間に書かれたとされる。そのため、クムランの洞窟がある遺跡からは、エッセネ派の書物も発見されています。

エッセネ派とはどのような人たちだったのでしょうか。

エッセネ派は、クムランと巻物の管理者であり、律法に記されたモーセの教えを守る男性だけのユダヤ人の一派であった。 エッセネ派は閉鎖的な共同体で暮らしていたが、紀元68年の第二神殿崩壊の頃にローマ軍に征服され、破壊された。 この侵略の後、この地は廃墟と化し、現在も人が住めない状態が続いています。

クムランでは、会議室や食堂、監視塔、陶芸工房、厩舎などの建物が発掘され、古代都市を散策することができます。 また、遺跡には、禊ぎの泉があり、その泉は、「禊ぎの泉」と信じられています。は、エッセネ派の礼拝習慣の中で重要な役割を担っています。

死海文書とは？

死海文書とは、死海の北西岸にある「キルベト・クムラン」（アラビア語）付近の洞窟で発見された古文書で、現在は遺跡がある。

写本は、聖書写本、アポクリファル写本、宗派写本の3つに大別される。 聖書写本は、ヘブライ語聖書の約200冊の書写からなり、世界で最も古い聖書本文の証拠である。 アポクリファル（ユダヤの聖書正典に含まれない作品）の中には、それまでユダヤの聖書でしか知られていなかった作品などがある。の翻訳、あるいは全く知られていなかった。

聖書の注釈書、宗教書、典礼書、終末論など、さまざまなジャンルの文書が含まれています。 クムランに住んでいた宗派の図書館を構成していたと考える学者が大多数ですが、宗派のメンバーが書いたものは一部で、残りの部分は作曲されていたようです。または他の場所にコピーされます。

このように、死海文書が発見されたことは、古代ユダヤ人の歴史研究において重要なマイルストーンであり、これほど大規模な文学の宝庫が発見されたのは初めてです。 これらの驚くべき発見により、ヘレニズム時代とローマ時代のイスラエルの地におけるユダヤ人社会についての知識を広げることが可能になりました。

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出典：Professional Tourist、Arautos Academicos、Galileu Magazine

写真：Pinterest