当然，你可能听说过，圣地是一个有着丰富宗教历史的地区，数千年来，世界各地的朝圣者都曾到过这里。 虽然圣地不乏具有历史意义的宗教场所，但有一个地方特别为人们了解早期基督教以及文本和手稿的传播做出了巨大贡献基督徒：库姆兰山洞的考古遗址。

库姆兰是一个距离耶路撒冷仅64公里的国家公园，是死海古卷被发现后的著名遗址。 1947年，贝都因人--阿拉伯游牧民族--对该遗址进行了探索，他们首先发现了一些古卷。 之后，库姆兰由多米尼加牧师R. de Vaux于1951年至1956年进行了挖掘。 此外，一个气势恢宏的已发现的建筑群延伸到一个巨大的区域，可以追溯到第二圣殿时期。

这一启示导致了对该地区的大规模考古研究，这反过来又使历史学家发现了更多公元前3世纪至公元1世纪之间的卷轴。因此，当这项工作完成后，专家们分析了20多份完全完整的古卷和其他数以千计的碎片。

在库姆兰的洞穴中发现了哪些文件？

因此，在库姆兰附近的各种洞穴中发现了第二圣殿时期的卷轴和其他物品。 也就是说，既有位于该遗址西部坚硬的石灰岩悬崖上的天然洞穴，也有在库姆兰附近的悬崖上开凿的洞穴。 研究人员认为，当罗马军队逼近时，库姆兰的居民逃入洞穴，并将他们的因此，死海地区的干燥气候将这些手稿保存了大约2000年。

在其中一个洞穴中，挖掘人员发现了大约600种不同手稿的15000个小碎片。 据认为，现代贝都因人可能已经将卷轴从这个洞穴中移走，只留下了残骸。 然而，这个洞穴被埃塞尼人用作 "geniza"，即储存圣书的地方。

在20世纪50年代和60年代，沿死海的犹大沙漠峡谷中的许多洞穴被调查和挖掘。 在那里和库姆兰周围的洞穴中发现的文件包括《圣经》中每一本书的副本。 事实上，其中最著名的是完整的以赛亚书卷，它写于公元前2世纪到公元68年该遗址被毁之间的某个时间。库姆兰图书馆的书籍被认为是现存最古老的《圣经》书籍副本。 因此，在库姆兰洞穴所在的考古遗址中也发现了埃西尼教派的著作。

谁是埃塞尼人？

埃塞尼人是库姆兰和古卷的居民和看守者。 他们是一个全男性的犹太人教派，信奉《圣经》中记载的摩西教义。 埃塞尼人生活在一个封闭的社区里。 然而，这个定居点在公元68年第二圣殿倒塌时被罗马人征服并夷为平地。这次入侵之后，这个地方变成了它成了一片废墟，至今仍不适合居住。

另一方面，尽管长期没有人看管，但该遗址的状况非常好。 来库姆兰的游客仍然可以探索这座古城，他们可以看到曾经包含会议室、餐厅、瞭望塔以及陶器作坊和马厩等的发掘建筑。 该遗址还有一些仪式性的净化喷泉，据说这些喷泉是在埃塞尼人的崇拜活动中发挥了重要作用。

什么是死海古卷？

死海古卷是在死海西北岸的库姆兰山（Khirbet Qumran）附近的洞穴中发现的古代手稿，目前该处是一个考古遗址。

手稿主要分为三类：圣经、伪经和教派。 澄清一下，圣经手稿包括大约两百份希伯来圣经书籍的副本，代表了世界上最古老的圣经文本证据。 在伪经手稿（未被列入犹太圣经教规的作品）中，有一些作品以前只在《圣经》中被知道。翻译，或者根本就不知道它们。

该教派的手稿反映了各种各样的文学体裁：圣经评论、宗教著作、礼仪文本和世界末日作品。 甚至大多数学者认为，这些卷轴构成了居住在库姆兰的教派的图书馆。 然而，该教派的成员似乎只写了部分卷轴，其余的都是创作的或复制到其他地方。

最后，死海古卷的发现是研究古代犹太民族历史的一个重要里程碑，因为如此大规模的文学宝库从未出现过。 由于这些非凡的发现，人们得以扩大对希腊和罗马时期以色列土地上的犹太社会的了解。

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资料来源：专业旅游者，Arautos Academicos，Galileu杂志

照片: Pinterest