অৱশ্যেই আপুনি শুনিছে যে পবিত্ৰ ভূমি ধৰ্মীয় ইতিহাসেৰে সমৃদ্ধ অঞ্চল, হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ তীৰ্থযাত্ৰীসকলে ভ্ৰমণ কৰি আহিছে। পবিত্ৰ ভূমিত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ ঐতিহাসিকভাৱে উল্লেখযোগ্য ধৰ্মীয় স্থানৰ অভাৱ নহ’লেও বিশেষকৈ এটা স্থান আছে যিয়ে আদিম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ বুজাবুজি আৰু খ্ৰীষ্টান গ্ৰন্থ আৰু পাণ্ডুলিপিৰ প্ৰসাৰত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছে: কুমৰাণ গুহাৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান।

জেৰুজালেমৰ পৰা মাত্ৰ ৬৪ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত কুম্ৰান নামৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান মৃত সাগৰৰ পুস্তক আৱিষ্কাৰৰ পিছত বিখ্যাত হোৱা ঠাইখন। ১৯৪৭ চনত এই ধ্বংসাৱশেষটো বেদুইন – যাযাবৰী আৰব লোকে – অন্বেষণ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে প্ৰথমবাৰৰ বাবে কেইবাটাও প্ৰাচীন স্ক্ৰল আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। তাৰ পিছত ১৯৫১ চনৰ পৰা ১৯৫৬ চনলৈকে ডমিনিকান পুৰোহিত আৰ ডি ভক্সে কুমৰান খনন কৰে>এই প্ৰকাশৰ ফলত এই অঞ্চলৰ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক অধ্যয়ন কৰা হয়, যাৰ ফলত ইতিহাসবিদসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ মাজৰ অধিক স্ক্ৰল বিচাৰি পায়। আৰু খ্ৰীষ্টীয় ১ম শতিকা। এইদৰে যেতিয়া কামটো সম্পূৰ্ণ হৈছিল, তেতিয়া বিশেষজ্ঞসকলে ২০টাতকৈও অধিক প্ৰাচীন স্ক্ৰল সম্পূৰ্ণ অক্ষত আৰু আনৰ হাজাৰ হাজাৰ খণ্ড বিশ্লেষণ কৰিছিল।

কোনবোৰ নথি-পত্ৰ গুহাত পোৱা গৈছিলকুমৰান?

এইদৰে কুমৰানৰ ওচৰৰ কেইবাটাও গুহাত দ্বিতীয় মন্দিৰৰ যুগৰ পুস্তক আৰু অন্যান্য বস্তু পোৱা গৈছিল। অৰ্থাৎ ঠাইখনৰ পশ্চিমে থকা কঠিন চূণশিলৰ শিলৰ প্ৰাকৃতিক গুহাত, আৰু কুমৰানৰ ওচৰৰ শিলৰ মাজত কাটি যোৱা গুহাত দুয়োটাতে। গৱেষকসকলৰ মতে যেতিয়া ৰোমান সৈন্য ওচৰ চাপি আহিছিল, তেতিয়া কুমৰাণৰ বাসিন্দাসকলে গুহাবোৰলৈ পলাই গৈ তাতেই নিজৰ নথি-পত্ৰ লুকুৱাই ৰাখিছিল। ফলস্বৰূপে মৃত সাগৰ অঞ্চলৰ শুকান জলবায়ুৱে এই পাণ্ডুলিপিসমূহ প্ৰায় ২০০০ বছৰ ধৰি সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছিল।

মাত্ৰ এটা গুহাতে খননকাৰীয়ে প্ৰায় ৬০০খন ভিন্ন পাণ্ডুলিপিৰ পৰা প্ৰায় ১৫,০০০টা সৰু সৰু খণ্ড পাইছিল। বিশ্বাস কৰা হয় যে আধুনিক বেডুইনসকলে হয়তো এই গুহাৰ পৰা পুস্তকবোৰ আঁতৰাই পেলাইছিল আৰু মাত্ৰ অৱশিষ্টহে বাকী আছিল। কিন্তু এই গুহাটো এচেনিসকলে ‘গেনিজা’ অৰ্থাৎ পবিত্ৰ লিখনী ৰখাৰ ঠাই হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

১৯৫০ আৰু ১৯৬০ চনত মৃত সাগৰৰ কাষৰ যিহূডিয়ান মৰুভূমিৰ খাদত বহুতো গুহা আছিল জৰীপ আৰু খনন কৰা হৈছিল। তাত পোৱা নথি-পত্ৰত, আৰু কুমৰানৰ আশে-পাশে থকা গুহাবোৰত বাইবেলৰ সকলো কিতাপৰ প্ৰতিলিপি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাকতলীয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে ইয়াৰে আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে যিচয়াৰ সম্পূৰ্ণ পুস্তকখন, যিখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰ মাজৰ কোনোবা এটা সময়ত লিখা হৈছিল। আৰু ৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দত এই স্থান ধ্বংস কৰা হৈছিল। শেহতীয়াকৈ এটা পাৰ্চমেণ্টৰ নমুনাৰ ৰেডিঅ’কাৰ্বন পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা এই তাৰিখ নিশ্চিত কৰা হৈছে।ৰোলৰ পৰা। কুমৰাণৰ পুথিভঁৰালৰ কিতাপবোৰক বাইবেলৰ কিতাপবোৰৰ আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰতিলিপি বুলি গণ্য কৰা হয়। সেয়েহে কুমৰানৰ গুহা থকা প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানতো এচেন সম্প্ৰদায়ৰ লেখা পোৱা গৈছিল।

এচেনসকল কোন আছিল?

এচেনসকল আছিল বাসিন্দা আৰু তত্ত্বাৱধায়ক কুমৰাণ আৰু পুস্তকসমূহৰ। তেওঁলোক আছিল ইহুদীসকলৰ এটা সৰ্বপুৰুষ সম্প্ৰদায় যিয়ে তওৰাতত লিখা মোচিৰ শিক্ষাক দৃঢ়তাৰে ধৰি ৰাখিছিল। এচেনসকলে এটা বন্ধ সম্প্ৰদায়ত বাস কৰিছিল। কিন্তু এই বসতিস্থল ৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দত দ্বিতীয় মন্দিৰৰ পতনৰ আশে-পাশে ৰোমানসকলে জয় কৰি ভাঙি পেলায়। এই আগ্ৰাসনৰ পিছত ঠাইখন ধ্বংসাৱশেষ হৈ পৰিল আৰু বৰ্তমানলৈকে বসবাস কৰিব নোৱাৰা হৈয়েই আছে।

আনহাতে তত্ত্বাৱধায়ক নোহোৱাকৈ এই দীঘলীয়া সময় থকাৰ পিছতো ঠাইখনৰ অৱস্থা অতি ভাল। কুমৰাণলৈ অহা দৰ্শকে এতিয়াও প্ৰাচীন চহৰখন অন্বেষণ কৰিব পাৰে, য’ত তেওঁলোকে খনন কৰা অট্টালিকাবোৰ চাব পাৰে য’ত এসময়ত সভাকক্ষ, ডাইনিং ৰুম, এটা প্ৰহৰী টাৱাৰ, লগতে উদাহৰণস্বৰূপে মৃৎশিল্পৰ কৰ্মশালা আৰু ঘোঁৰাশাল আছিল। এই স্থানত কিছুমান আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ শুদ্ধিকৰণৰ বসন্তও আছে, যিবোৰে এচেন পূজাৰ প্ৰথাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

মৃত সাগৰৰ পুস্তকবোৰ কি?

মৃত সাগৰৰ পুস্তক উত্তৰ-পশ্চিম উপকূলৰ ‘খিৰবত কুমৰাণ’ (আৰবী ভাষাত)ৰ ওচৰৰ গুহাত আৱিষ্কাৰ হোৱা প্ৰাচীন পাণ্ডুলিপিমৃত সাগৰৰ, আৰু য'ত বৰ্তমান এটা প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান আছে।

পাণ্ডুলিপিসমূহ তিনিটা মূল ভাগত বিভক্ত: বাইবেল, এপ'ক্ৰিফাল আৰু সাম্প্ৰদায়িক। স্পষ্টকৈ ক’বলৈ গ’লে বাইবেলৰ পাণ্ডুলিপিসমূহত হিব্ৰু বাইবেলৰ কিতাপৰ প্ৰায় দুশ কপি আছে, যিয়ে পৃথিৱীৰ বাইবেলৰ পাঠ্যৰ আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰমাণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এপক্ৰিফাল পাণ্ডুলিপিসমূহৰ ভিতৰত (ইহুদী বাইবেলৰ নীতি-নিয়মত অন্তৰ্ভুক্ত নোহোৱা গ্ৰন্থসমূহ) এনে গ্ৰন্থসমূহ আছে যিবোৰ পূৰ্বতে কেৱল অনুবাদৰ ক্ষেত্ৰতহে জনা গৈছিল, বা যিবোৰ একেবাৰেই জনা নাছিল।

সাম্প্ৰদায়িক পাণ্ডুলিপিসমূহে বহু ধৰণৰ প্ৰতিফলিত কৰে সাহিত্যিক ধাৰা: বাইবেলৰ ধাৰাবাহিক, ধৰ্মীয় লেখা, লিটাৰ্জিকেল গ্ৰন্থ আৰু এপ'কেলিপ্টিক ৰচনা। দৰাচলতে বেছিভাগ পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে যে এই পুস্তকবোৰে কুমৰাণত বাস কৰা পন্থাৰ পুথিভঁৰাল গঠন কৰিছিল। কিন্তু দেখা যায় যে এই পন্থাৰ সদস্যসকলে স্ক্ৰলসমূহৰ এটা অংশহে লিখিছিল, বাকীবোৰ অন্য ঠাইত ৰচনা বা কপি কৰা হৈছে।

শেষত মৃত সাগৰৰ স্ক্ৰলসমূহৰ আৱিষ্কাৰে ইতিহাসৰ অধ্যয়নৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে প্ৰাচীন কালত ইহুদী জনগোষ্ঠীৰ, কাৰণ ইয়াৰ আগতে কেতিয়াও ইমান পৰিসৰৰ সাহিত্যিক সম্পদ পোহৰলৈ অহা নাই। এই উল্লেখযোগ্য আৱিষ্কাৰসমূহৰ বাবেই হেলেনিষ্টিক আৰু ৰোমান যুগত ইজৰাইল দেশত ইহুদী সমাজৰ বিষয়ে আমাৰ জ্ঞান বহল কৰা সম্ভৱ হৈছে।

তেন্তে এই চাইটত এই আচৰিত আৱিষ্কাৰৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰিছোপ্ৰত্নতাত্ত্বিক? ইয়াত ক্লিক কৰক আৰু অধিক চাওক: মৃত সাগৰৰ স্ক্ৰল – সেইবোৰ কি আৰু কেনেকৈ পোৱা গৈছিল?

উৎস: পেছাদাৰী পৰ্যটক, একাডেমিক হেৰাল্ডছ, গেলিলিউ আলোচনী

ফটো: Pinterest