Baubo je řecká pohanská bohyně veselí a obscénnosti. Má podobu tlusté stařeny, která se často otevřeně předvádí na veřejnosti.

Mimochodem, byla jednou z bohyň, jejichž tajemství tvořila součást orfických a eleusínských mystérií, v nichž byla spolu se svým neprovdaným protějškem Iambe spojována s komicky obscénními a oplzlými písněmi. Spolu s Démétér tvořily trojici bohyň matek a dárkyň mysterijních sekt.

Na rozdíl od známějšího mýtu o Baubovi a Démétře se většina příběhů o Baubovi nedochovala. Ve zkratce: Démétér byla smutná, že ztratila svou dceru Persefonu a Baubo se ji rozhodl rozveselit.

Původ Baubo

Velká část tajemství kolem bohyně Baubo vyplývá z literárních spojení jejího jména se jmény jiných bohyň. Tak je někdy nazývána bohyní Iambe, dcerou Pana a Echó, popsanou v Homérových legendách.

Její identita se nakonec smísila s identitou dřívějších bohyň, bohyní vegetace, jako byla Atargatis, bohyně pocházející ze severní Sýrie, a Kybelé, bohyně z Malé Asie.

Vědci vysledovali původ Bauby do velmi dávných dob ve Středomoří, zejména v západní Sýrii. Její pozdější výskyt jako služebnice v mýtech o Démétře značí přechod k agrární kultuře, kde se moc nyní přesunula do rukou Démétry, řecké bohyně obilí a úrody.

Tím se dostáváme ke kurióznímu příběhu, v němž se setkávají Baubo a Démétér a který se vypráví v elévských mystériích. Bohyně radosti je známá právě díky tomuto mýtu, kde vystupuje jako služebnice elévského krále Celea ve středním věku. Podívejte se na něj níže!

Mýtus o Baubovi

Démétér trpěla bolestí z truchlení, vzala na sebe lidskou podobu a byla hostem krále Celea v Eléusis. Její dvě družky, bohyně Iambe a Baubo, také vstoupily na dvůr krále Celea v oděvu služebnic, aby Démétér rozveselily.

Zpívali jí své komické a sexuální básně a Baubo, převlečená za zdravotní sestru, předstírala porod, sténala a podobně, a pak vytáhla ze sukně Demeterina vlastního syna Iaka, který skočil matce do náruče, políbil ji a zahřál její smutné srdce.

Pak Baubo nabídla Démétře doušek posvátného ječného vína z Elúsiiných mystérií spolu s jídlem, které připravila, ale Démétér odmítla, protože se stále cítila příliš smutná na to, aby jedla nebo pila.

Baubo se skutečně urazil, svlékl si přirození a agresivně je Demeterovi ukázal. Demeter se tomu zasmál a cítil se natolik vzrušený, že se alespoň napil vína z večírku.

Nakonec Démétér přesvědčila Dia, aby přikázal Hádovi Persefonu osvobodit. Díky obscénní zlomyslnosti bohyně veselí tak Zeus navrátil zemi plodnost a odvrátil hladomor.

Představení božství radosti

Idoly a amulety Baubo jako tlusté stařeny se masově objevovaly po celém starověkém helénském světě. Mimochodem, na svých vyobrazeních se obvykle objevovala nahá, s výjimkou jedné z několika ozdob na hlavě.

Někdy jede na kanci a hraje na harfu nebo drží poháry s vínem. Na jiných vyobrazeních je bez hlavy a tvář má na trupu, případně je její tvář nahrazena ženskými genitáliemi.

Někteří překládají slovo Baubo ve významu "břicho". Tento výklad jejího jména prozrazují některé starověké sošky bohyně objevené v Malé Asii i jinde. Tyto posvátné předměty zobrazují Baubinu tvář na břiše.

Ve svém ženském aspektu vystupuje Baubo jako "bohyně posvátného ženství", když pomáhá Démétér při každoročních slavnostech ve starověkém Řecku. Proto se věří, že se s ní ženy naučily hluboké lekce, jak žít s radostí, umírat beze strachu a být nedílnou součástí velkých přírodních cyklů.

Jeho obscénní chování bylo navíc vnímáno jako připomínka toho, že všechno zlé jednou pomine a že člověk by neměl brát všechno příliš vážně, protože nic netrvá věčně.

Fotografie: Pinterest