Baubo yra graikų pagonių linksmybių ir nepadorumo deivė, turinti storos senos moters pavidalą, kuri dažnai atvirai puošiasi viešumoje.

Beje, ji buvo viena iš deivių, kurių paslaptys sudarė orfikų ir eleusinų misterijų, kuriose ji ir jos nesantuokinė kolegė Iambe buvo siejamos su komiškai nepadoriomis ir nepadoriomis dainomis, dalį. Kartu su Demetra jos sudarė misterijų sektų deivių Motinos-Donorės trejybę.

Priešingai nei garsesnis Baubo ir Demetros mitas, dauguma Baubo istorijų neišliko. Trumpai tariant, Demetra liūdėjo, kad prarado savo dukterį Persefonę ir atidavė ją Hadui, o Baubas nusprendė ją pralinksminti.

Baubo kilmė

Daug paslapčių apie deivę Baubo kyla dėl literatūrinių sąsajų tarp jos vardo ir kitų deivių vardų. Taip ji kartais vadinama Homero legendose aprašyta deivė Iambe, Pano ir Echo duktė.

Jos tapatybė taip pat susimaišė su ankstesnių deivių, augmenijos deivių, tokių kaip Atargatis, deivė, kilusi iš Šiaurės Sirijos, ir Kibelė, deivė iš Mažosios Azijos, tapatybėmis.

Mokslininkai Baubos kilmę kildina iš labai senų laikų Viduržemio jūros regione, ypač vakarų Sirijoje. Vėlesnis jos kaip tarnaitės pasirodymas Demetros mituose žymi perėjimą į agrarinę kultūrą, kurioje valdžia perėjo graikų grūdų ir derliaus deivei Demetrai.

Taigi tai mus atveda prie įdomios istorijos, kurioje susitinka Baubas ir Demetra, papasakotos Elėsus misterijose. džiaugsmo deivė garsi šiuo mitu, kuriame ji pasirodo kaip vidutinio amžiaus Elėsus karaliaus Celeso tarnaitė. Peržiūrėkite jį toliau!

Baubo mitas

Kenčianti nuo gedulo skausmo Demetra persirengė žmogumi ir buvo karaliaus Celeso svečiuose Eleusyje. Dvi jos draugės deivės Iambe ir Baubo taip pat įėjo į karaliaus Celeso dvarą tarnaitės drabužiais, kad pralinksmintų Demetrą.

Jie dainavo jai savo komiškas ir seksualias poemas, o Baubo, persirengusi medicinos seserimi, apsimetė gimdančia, dejavo ir panašiai, o paskui iš sijono ištraukė pačios Demetros sūnų Iako, kuris šoko motinai į rankas, pabučiavo ją ir sušildė jos liūdną širdį.

Tada Baubo pasiūlė Demetrai gurkštelėti šventojo miežinio vyno iš Elėsusio misterijų kartu su jos paruoštu maistu, bet Demetra atsisakė, nes vis dar jautėsi pernelyg liūdna, kad galėtų valgyti ar gerti.

Iš tiesų Baubo įsižeidė, nusirengė savo intymias vietas ir agresyviai parodė jas Demetrai. Demetra iš to nusijuokė ir pasijuto pakankamai susijaudinusi, kad bent jau išgertų šiek tiek vakarėlio vyno.

Galiausiai Demetra įtikino Dzeusą įsakyti Hadui išlaisvinti Persefonę. Taip Dzeusas dėl nepadoraus linksmybių deivės išdykavimo grąžino žemei vaisingumą ir išvengė bado.

Džiaugsmo dieviškumo vaizdiniai

Baubos, kaip storos senės, stabai ir amuletai masiškai atsirado visame senovės helenų pasaulyje. Beje, vaizduojama ji dažniausiai būdavo nuoga, išskyrus vieną iš kelių papuošalų ant galvos.

Kartais ji jodinėja ant šerno ir groja arfa arba laiko vyno taures. Kituose atvaizduose ji yra be galvos, o jos veidas yra ant liemens, arba veidą pakeičia moteriški lytiniai organai.

Kai kurie žodį Baubo verčia kaip "pilvas". Tokį jos vardo aiškinimą atskleidžia kai kurios senovinės deivės statulėlės, aptiktos Mažojoje Azijoje ir kitur. Šiuose šventuose daiktuose vaizduojamas Baubo veidas ant pilvo.

Savo moteriškuoju aspektu Baubo pasirodo kaip "šventosios moteriškumo deivė", nes ji padeda Demetrai kasmetinėje senovės Graikijos šventėje. Todėl tikima, kad kartu su ja moterys išmoko gilių pamokų, kaip gyventi su džiaugsmu, mirti be baimės ir būti neatsiejama didžiųjų gamtos ciklų dalimi.

Be to, jo nepadorus elgesys buvo laikomas priminimu, kad visi blogi dalykai praeina ir kad nereikėtų į viską žiūrėti pernelyg rimtai, nes niekas netrunka amžinai.

Nuotraukos: Pinterest