Baubo a vidámság és az obszcenitás görög pogány istennője, aki egy kövér öregasszony alakját ölti magára, aki gyakran mutogatja magát nyilvánosan.

Egyébként egyike volt azoknak az istennőknek, akiknek titkai az orfikus és elleusziniai misztériumok részét képezték, amelyekben őt és nőtlen társát, Iambe-t komikusan obszcén és kéjes énekekkel társították. Déméterrel együtt ők alkották a misztériumszekták anya-donor istennő szentháromságát.

Ellentétben a híresebb Baubo és Demeter mítosszal, a legtöbb Baubo-történet nem maradt fenn. Röviden: Demeter szomorú volt, hogy elvesztette lányát, Perszephonét Hádész miatt, és Baubo úgy döntött, hogy felvidítja őt.

Baubo eredete

A Baubo istennőt övező rejtélyek nagy része az ő neve és más istennők nevei közötti irodalmi kapcsolatokból ered. Így néha Iambe istennőnek, Pán és Echo lányának nevezik, akit Homérosz legendái írnak le.

Az ő identitása is keveredett a korábbi istennőkkel, a növényzet istennőivel, mint például Atargatis, egy Észak-Szíriából származó istennővel, és Cybele, egy kis-ázsiai istennővel.

A tudósok Baubo eredetét a Földközi-tenger térségében, különösen Nyugat-Szíriában, nagyon régi időkre vezetik vissza. Későbbi megjelenése a Démétér-mítoszokban szolgálóleányként jelzi az átmenetet egy agrárkultúrába, ahol a hatalom immár Démétérre, a gabona és az aratás görög istennőjére szállt át.

Ezzel el is érkeztünk ahhoz a különös történethez, amelyben Baubo és Demeter találkozik, és amelyet az Elêusis misztériumokban mesélnek el. Az öröm istennője híres erről a mítoszról, amelyben az elêusiszi Keleusz király középkorú szolgájaként jelenik meg. Nézd meg alább!

Baubo mítosza

A gyász fájdalmától szenvedő Demeter emberi külsőt öltött, és Celeus király vendége volt Elêusisban. Két istennő társa, Iambe és Baubo szintén cselédruhában lépett Celeus király udvarába, hogy felvidítsák Demetert.

Elénekelték neki komikus és szexuális verseiket, Baubo pedig ápolónőnek álcázva magát, úgy tett, mintha vajúdna, nyögdécselt meg ilyesmi, majd előhúzta szoknyájából Demeter saját fiát, Iacót, aki anyja karjába ugrott, megcsókolta, és megmelengette szomorú szívét.

Ezután Baubo megkínálta Demetert egy kortyot az Elêusis misztériumainak szent árpaborából, az általa készített étel mellé, de Demeter visszautasította, mivel még mindig túl szomorúnak érezte magát ahhoz, hogy egyen vagy igyon.

Baubo valóban megsértődött ezen, levetkőzött, és agresszíven mutogatta a szeméremtestét Demeternek. Demeter nevetett ezen, és elég izgatottnak érezte magát ahhoz, hogy legalább a parti borából igyon egy keveset.

Végül Démétér rábeszélte Zeuszt, hogy parancsolja meg Hádésznak, hogy szabadítsa ki Perszephonét. Így a vidámság istennőjének obszcén huncutságának köszönhetően Zeusz visszaadta a föld termékenységét, és elhárította az éhínséget.

Az öröm istenségének ábrázolásai

Az ókori hellén világban tömegesen jelentek meg Baubót mint kövér öregasszonyt ábrázoló bálványok és amulettek. Az ábrázolásán egyébként általában meztelenül jelent meg, kivéve a fején lévő díszek egyikét.

Néha egy vadkan hátán lovagol, hárfán játszik vagy borospoharat tart. Más képeken fej nélküli, és az arca a törzsén van, vagy az arcát női nemi szervek helyettesítik.

Egyesek a Baubo szót úgy fordítják, hogy "a hasa". Nevének ez az értelmezése derül ki az istennő néhány ókori szobrocskájából, amelyeket Kis-Ázsiában és másutt találtak. Ezek a szent tárgyak Baubo arcát a hasán ábrázolják.

Nőies aspektusában Baubo a "szent nőiesség istennőjeként" jelenik meg, amint az ókori Görögországban az éves fesztiválon segít Demeternek. Így úgy tartják, hogy vele együtt a nők megtanulták az örömben való élet, a félelem nélküli halál és a természet nagy ciklusainak szerves részeként való létezés mély leckéit.

Obszcén viselkedése ráadásul arra emlékeztet, hogy minden rossz dolog elmúlik, és hogy nem szabad mindent túl komolyan venni, mert semmi sem tart örökké.

Fotók: Pinterest