Բաուբոն ուրախության և անառակության հունական հեթանոս աստվածուհին է: Նա վերցնում է գեր պառավի կերպարանք, որը հաճախ բացահայտորեն ցուցադրում է իրեն հանրության առաջ:

Ի դեպ, նա այն աստվածուհիներից էր, որոնց գաղտնիքները կազմում էին Օրֆիական և Էլևսինյան առեղծվածների մի մասը, որտեղ նա և իր չամուսնացած գործընկեր Յամբեն: կապված էին կատակերգական անառակ և աղմկոտ երգերի հետ: Դեմետրայի հետ միասին նրանք ձևավորեցին առեղծվածային աղանդների մայր օրիորդ աստվածուհի Երրորդությունը:

Ի տարբերություն Բաուբոյի և Դեմետրայի ավելի հայտնի առասպելի, Բաուբոյի պատմությունների մեծ մասը պահպանվել է: Մի խոսքով, Դեմետրը տխուր էր, որ կորցրեց իր դստերը՝ Պերսեփոնեին, և Բաուբոն որոշեց ուրախացնել նրան:

Բաուբոյի ծագումը

Բաուբոն աստվածուհու շուրջ առեղծվածի մեծ մասը ծագում է: նրա անվան և այլ աստվածուհիների անունների գրական կապերից։ Այսպիսով, նրան երբեմն անվանում են աստվածուհի Յամբե՝ Պանի և Էխոյի դուստրը, որը նկարագրված է Հոմերոսի մասին լեգենդներում:

Նրա ինքնությունը նույնպես ի վերջո խառնվել է ավելի վաղ աստվածուհիների՝ բուսականության աստվածուհիների հետ, ինչպիսին է Աթարգատիսը, բնօրինակը: աստվածուհի հյուսիսային Սիրիայից և Կիբելե, աստվածուհի Փոքր Ասիայից:

Գիտնականները Բաուբոյի ծագումը պարզել են շատ հին ժամանակներից Միջերկրական ծովի տարածաշրջանում, հատկապես արևմտյան Սիրիայում: Նրա ավելի ուշ հայտնվելը որպես աղախին Դեմետրերի առասպելներում նշանավորում է անցումը դեպի ագրարային մշակույթ, որտեղ իշխանությունն այժմ փոխանցվել է Դեմետրին՝ հացահատիկի և ջրի հունական աստվածուհուն:բերքահավաք:

Այսպիսով, սա մեզ բերում է այն հետաքրքիր պատմությանը, որտեղ հանդիպում են Բաուբոն և Դեմետրը, որը պատմվում է Էլևսինյան առեղծվածներում: Ուրախության աստվածուհին հայտնի է այս առասպելով, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես Էլևսիսի թագավոր Կելևսի միջին տարիքի ծառա։ Ստորև տեսեք այն:

Բաուբոյի առասպելը

Սգո ցավից տառապելը Դեմետրը մարդկային տեսք ստացավ և Եղևսիսում Կելևս թագավորի հյուրն էր: Նրա երկու աստվածուհի ուղեկիցները՝ Յամբեն և Բաուբոն նույնպես ծառաների հագուստով մտան Կելեուս թագավորի արքունիքը՝ Դեմետրին ուրախացնելու համար:

Նրանք երգեցին նրան իրենց կատակերգական և սեռական բանաստեղծությունները, իսկ Բաուբոն, ծպտված բուժքույրի կերպարանքով, ձևացրեց. լինի ծննդաբերության, հառաչելու և նման բաների վրա, իսկ հետո իր փեշից հանեց Դեմետրի սեփական որդուն՝ Յակուսին, ով թռավ մոր գիրկը, համբուրեց նրան և ջերմացրեց նրա տխուր սիրտը:

Այնուհետև Բաուբոն առաջարկեց. Դեմետրը մի կում արեց Էլևսինյան առեղծվածների սուրբ գարու գինուց, ինչպես նաև իր պատրաստած կերակուրը, բայց Դեմետրը հրաժարվեց՝ դեռևս շատ տխուր ուտելու կամ խմելու համար:

Իսկապես, Բաուբոն վիրավորվեց դրանից՝ մերկանալով: նրա ինտիմ մասերը և դրանք ագրեսիվ կերպով ցույց տալով Դեմետրին: Դեմետրը ծիծաղեց դրա վրա և բավականաչափ հուզված զգաց, որ գոնե խնջույքի գինին խմի:

Ի վերջո, Դեմետրը համոզեց Զևսին պատվիրել Հադեսին ազատ արձակել Պերսեփոնեին: Այսպիսով, ուրախության աստվածուհու անպարկեշտ չարաճճիությունների շնորհիվ Զևսը վերականգնեցԵրկրի բերրիությունը և կանխեց սովը:

Ուրախության աստվածության պատկերները

Բաուբոյի կուռքերն ու թալիսմանները որպես գեր ծեր կնոջ զանգվածաբար հայտնվեցին ողջ հին հելլենական աշխարհում: Իրականում նա մերկ էր, բացառությամբ նրա գլխի մի քանի զարդերից մեկի:

Երբեմն նա նստում է վայրի վարազի վրա և նվագում տավիղ կամ պահում է գինու բաժակներ: Այլ պատկերներում նա անգլուխ է, իսկ դեմքը դրված է իրանի վրա, կամ նրա դեմքը փոխարինված է կանացի սեռական օրգաններով:

Ոմանք Բաուբո բառը թարգմանում են որպես «փոր»: Նրա անվան այս մեկնաբանությունը բացահայտված է Փոքր Ասիայում և այլուր հայտնաբերված աստվածուհու որոշ հնագույն արձանիկների մեջ: Այս սուրբ առարկաները ներկայացնում են Բաուբոյի դեմքը նրա որովայնի վրա:

Իր կանացի առումով Բաուբոն հայտնվում է որպես «սրբազան կանացի աստվածուհի», երբ նա օգնում է Դեմետրին Հին Հունաստանի ամենամյա փառատոնում: Այսպիսով, ենթադրվում է, որ նրա հետ կանայք սովորել են ուրախությամբ ապրելու, առանց վախի մեռնելու և բնության մեծ ցիկլերի անբաժանելի մասը լինելու խորը դասեր:

Բացի այդ, նրա անպարկեշտ պահվածքը դիտվում էր որպես հիշեցում, որ ամեն վատ բան կանցնի, և ամեն ինչ շատ լուրջ չվերաբերվելու համար, ոչինչ հավերժ չի մնա:

Լուսանկարները՝ Pinterest