Энэтхэгийн эртний ариун хэл болох санскрит хэлээр Будда гэдэг нь Гэгээрсэн гэсэн утгатай. Ийм учраас энэ үгийг Буддизмаас оюун санааны хувьд гүйцэлдүүлж чадах бүх гэгээрсэн хүмүүсийн цол хэргэм болгон ашигладаг.

Энэ нэрийг Буддын шашныг үндэслэгч, шашны удирдагч Сиддхарта Гаутамад өгсөн. МЭӨ 556 оны орчимд Энэтхэгт төрсөн

Сиддхарта амьдралынхаа туршид суралцах, спорт, тулааны урлаг, сайхан сэтгэлд өөрийгөө зориулжээ. Ийнхүү тэрээр өөрийн амьдарч байсан ордны гадна хүний ​​зовлон зүдгүүрийг ойлгохын тулд өөрийн мэргэн ухаан, мэдлэгийг ашигласан байна.

Сиддхартагийн бага нас

Овгийн тэргүүний хүү. олигархи Сиддхарта төрснөөс хойш ердөө 7 хоногийн дараа ээжийгээ алджээ. Домогт өгүүлснээр, түүнийг төрөхөөс өмнөх шөнө ээж нь цагаан зааныг хэвлийд нь нэвтэрч байгааг мөрөөддөг байжээ. Брахмануудтай зөвлөлдсөний дараа тэд хүүхэд нь дээд зэрэглэлийн ид шидтэн, өөрөөр хэлбэл Будда болно гэдгийг илчилсэн.

Сиддарта ээжийнхээ айлчлалын үеэр Лүмбинигийн нугад, задгай агаарт төрсөн. түүний өвөө эмээ рүү. Түүнийг баптисм хүртсэн даруйд Брахманууд түүнийг Будда мөн бөгөөд эцгийнхээ ордонд үлдэн дэлхийг захирч байх ёстойг баталжээ.

Ингэж Сиддхарта агуу дайчин, улс төрийн удирдагч байхаар хүмүүжиж, ордонд тансаг. Энэ хүрээнд тэрээр 16 настайдаа үеэл Ячодхаратай гэрлэж, Рахула хүүтэй болсон.

Бурхан багшийн аян

Хувь тавилантай ч гэсэн.эцгийнхээ засгийн газрыг залгамжлахын тулд Сиддхарта 29 настайдаа ордныг орхисон. Баян, аз жаргалтай гэр бүлтэй тэрээр гудамжинд харсан зовлондоо туйлын эвгүй байв. Тиймээс тэрээр энэхүү зовлон зүдгүүрийг таслан зогсоох мэдлэгийг эрэлхийлэхээр аялахаар шийджээ.

Сиддхарта зургаан жилийн турш түүнд бясалгалын дасгал хийхэд тусалж чадах оюун санааны багш нарыг орон даяар хайсан. Энэ аялалдаа тэрээр даруу байдлын шинж тэмдэг болгон үсээ хусч, тансаг хувцасаа орхижээ. Ийнхүү тэрээр зөвхөн буддын шашны лам нарын хэрэглэж байсан шар, энгийн хувцсаар л хувцаслаж эхэлжээ.

Эхэндээ түүний аянд өөр таван даяанчид дагалдаж байв. Гэсэн хэдий ч тэр мацаг барихдаа санаа зовж, юу ч заагаагүй гэж хэлээд буцаж хооллож, системд сэтгэл дундуур байв. Үүнээс болж лам нар түүнийг орхиж, зургаан жилийг бараг ганцаардмал байдалд өнгөрөөсөн.

Сүнсний өргөлт

Сиддхарта бясалгал хийхийн тулд инжрийн модны доор суудаг байжээ. Энэ модыг Хинду шашинтнууд бодь гэж мэддэг бөгөөд ариун нандин бэлгэдэл юм.

Бясалгалын үеэр Сиддхарта Хинду шашинт Мара дахь хүсэл тэмүүллийн чөтгөрийн талаар зарим нэг үзэгдэл харсан. Эдгээр үзэгдлүүд болгонд тэрээр өөр өөр хэлбэрээр гарч ирэв: түүнийг зорилгоос нь холдуулахын тулд заримдаа түүн рүү дайрч, заримдаа уруу татдаг.

49 хоног бясалгаж, эсэргүүцсэний эцэст Мара бууж өгч, эцэст нь орхив. Сиддхарта ганцаараа. Тэр үед тэр байсанэцэст нь оюун санааны сэргэлтийг олж, Будда болсон.

Одоо водагийн тухай шинэ ойлголтоор гэгээрсэн. Будда Бенарас руу аялж, сургаалаа түгээж эхлэв. Эхэндээ итгэлгүй хүлээж авсан ч дагагч, шүтэн бишрэгчдийг цуглуулж чадсан.

Буддагийн сургаал

Бурхан багшийн сургаалын үндэс нь Хинду шашны уламжлалыг хэд хэдэн шүүмжилсэн боловч орхигдсонгүй. таны бүх үзэл баримтлал. Итгэл үнэмшлийн дунд төрөлт, үхэл, хойд дүрээс бүрдэх бүх оршнолуудын амьдралын хязгааргүй мөчлөгийн тухай санаа ч байсан. Түүний хэлснээр, хойд дүрийн үед байгаа амьтны зан үйл нь дараагийн хувилгаануудад шууд нөлөөлдөг бөгөөд түүнтэй адилтгах шагнал, шийтгэл байдаг.

Цаашилбал, Бурхан багшийн номлосон дөрвөн эрхэм үнэн байдаг. Зовлонгийн үнэн нь зовлонгоос зугтах боломжгүй гэдгийг заадаг; зовлонгийн шалтгаан нь зовлонгийн гарал үүсэл нь оюун ухаан, бидний хөгжүүлдэг хавсралтад байдаг гэж хэлдэг; зовлон шаналал мөхөх нь салангид байдал, ухамсрыг дээшлүүлэх замаар үүнийг арилгах боломжтой гэж хэлдэг; тэнцвэрт байдлын хариултыг санал болгодог найман замт замын үнэн.

Эх сурвалж : Утга, цахим намтар, Дэлхий

Зургууд : Арслангийн архиралт, Британийн номын сан, Zee News, New York Post, Буддист гуру