ভারতের প্রাচীন এবং পবিত্র ভাষা সংস্কৃতে, বুদ্ধ মানে আলোকিত একজন। এই কারণে, বৌদ্ধধর্ম থেকে আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা অর্জন করতে পারেন এমন সমস্ত আলোকিত মানুষের জন্য শব্দটি একটি শিরোনাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়৷

বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা ধর্মীয় নেতা সিদ্ধার্থ গৌতমকে এই নাম দেওয়া হয়েছিল৷ যিনি 556 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে ভারতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন

তাঁর সারা জীবন, সিদ্ধার্থ নিজেকে অধ্যয়ন, খেলাধুলা, মার্শাল আর্ট এবং উদারতায় নিয়োজিত করেছিলেন। এইভাবে, তিনি তার প্রজ্ঞা এবং জ্ঞান ব্যবহার করে প্রাসাদের বাইরে যে মানুষের দুঃখকষ্ট দেখেছিলেন তা বোঝার চেষ্টা করেছিলেন।

সিদ্ধার্থের শৈশব

একজন উপজাতির প্রধানের ছেলে। অলিগার্কি, সিদ্ধার্থ তার জন্মের মাত্র সাত দিন পরে মাকে হারান। কিংবদন্তি অনুসারে, তার জন্মের আগের রাতে, তার মা স্বপ্নে দেখেছিলেন একটি সাদা হাতি তার গর্ভে প্রবেশ করছে। ব্রাহ্মণদের সাথে পরামর্শ করে, তারা প্রকাশ করেছিল যে শিশুটি হবে একজন উচ্চপদস্থ অতীন্দ্রিয়বাদী, অর্থাৎ একজন বুদ্ধ।

সিদ্ধার্থ লুম্বিনীর তৃণভূমিতে, খোলা বাতাসে, তার মায়ের একটি দর্শনের সময় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার দাদা-দাদীর কাছে। তিনি বাপ্তিস্ম নেওয়ার সাথে সাথে, ব্রাহ্মণরা নিশ্চিত করেছিলেন যে তিনি একজন বুদ্ধ ছিলেন এবং বিশ্বে রাজত্ব করার জন্য তার পিতার প্রাসাদে থাকা উচিত।

এইভাবে, সিদ্ধার্থ একজন মহান যোদ্ধা এবং রাজনৈতিক নেতা হতে শিক্ষিত হয়েছিলেন, প্রাসাদ বিলাসিতা মধ্যে. এই প্রেক্ষাপটে, 16 বছর বয়সে, তিনি তার চাচাতো বোন যশোধরাকে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার পুত্র রাহুল ছিল।

বুদ্ধের যাত্রা

নিয়মিত হওয়া সত্ত্বেওতার পিতার সরকারের উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য, সিদ্ধার্থ 29 বছর বয়সে প্রাসাদ ত্যাগ করেন। ধনী এবং সুখী পরিবারের সাথে, তিনি রাস্তায় যে দুর্দশা দেখেছিলেন তাতে তিনি অত্যন্ত অস্বস্তিকর ছিলেন। তাই, তিনি এই যন্ত্রণার অবসান ঘটাতে পারে এমন জ্ঞানের সন্ধানে ভ্রমণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

ছয় বছরেরও বেশি সময় ধরে, সিদ্ধার্থ সারা দেশে আধ্যাত্মিক গুরুদের সন্ধান করেছিলেন যারা তাকে ধ্যান অনুশীলনে সাহায্য করতে পারে। এই যাত্রায় তিনি নম্রতার নিদর্শনস্বরূপ চুল কামিয়ে দেন এবং বিলাসবহুল পোশাক পরিত্যাগ করেন। এইভাবে, তিনি শুধুমাত্র বৌদ্ধ ভিক্ষুদের দ্বারা ব্যবহৃত হলুদ এবং সাধারণ পোশাক পরিধান করতে শুরু করেন।

প্রথমে, তার যাত্রায় আরও পাঁচজন তপস্বী ছিলেন। যাইহোক, উপবাসের দ্বারা বিরক্ত - যা তিনি বলেছিলেন যে কিছুই শেখায়নি - তিনি খেতে ফিরে যান এবং সিস্টেমের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে পড়েন। এই কারণে, তিনি সন্ন্যাসীদের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়েছিলেন এবং ছয় বছর কার্যত নির্জনতায় কাটিয়েছিলেন।

আধ্যাত্মিক উচ্চতা

ধ্যান করার জন্য, সিদ্ধার্থ ডুমুর গাছের নীচে বসতেন। গাছটি হিন্দুদের কাছে বোধি নামে পরিচিত এবং এটি একটি পবিত্র প্রতীক৷

তার ধ্যানের সময়, সিদ্ধার্থ হিন্দু ধর্মে আবেগের দানব মারার কিছু দর্শন পেয়েছিলেন৷ এই প্রতিটি দর্শনে, তিনি ভিন্নভাবে আবির্ভূত হন: কখনও কখনও তাকে আক্রমণ করে এবং কখনও কখনও তাকে প্রলুব্ধ করে, যাতে তাকে তার উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত করা যায়।

49 দিন ধ্যান এবং প্রতিরোধের পর, মারা হাল ছেড়ে দেয় এবং অবশেষে চলে যায় সিদ্ধার্থ একা। তখনই তিনি ডঅবশেষে আধ্যাত্মিক জাগরণ অর্জন করেন এবং একজন বুদ্ধ হন।

এখন ভোডা সম্পর্কে একটি নতুন বোঝার দ্বারা আলোকিত। বুদ্ধ বেনারসে ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি তাঁর শিক্ষাগুলি ছড়িয়ে দিতে শুরু করেন। প্রথমে, এটি অবিশ্বাসের সাথে গ্রহণ করা হয়েছিল, কিন্তু অনুসারী এবং প্রশংসকদের সংগ্রহ করতে পরিচালিত হয়েছিল৷

বুদ্ধের শিক্ষাগুলি

বুদ্ধের শিক্ষার ভিত্তির মধ্যে রয়েছে হিন্দু ঐতিহ্যের বেশ কয়েকটি সমালোচনা, কিন্তু পরিত্যাগ না করেই আপনার সমস্ত ধারণা। গৃহীত বিশ্বাসগুলির মধ্যে, উদাহরণস্বরূপ, জন্ম, মৃত্যু এবং পুনর্জন্মের সমন্বয়ে গঠিত সমস্ত প্রাণীর জন্য একটি অসীম জীবন চক্রের ধারণা।

বুদ্ধ কর্মের মহাজাগতিক নিয়মের ধারণাও প্রচার করেছিলেন। তার মতে, পুনর্জন্মের সময় একজন সত্ত্বার আচরণ পরবর্তী অবতারদের উপর সমান পুরষ্কার বা শাস্তি সহ সরাসরি প্রভাব ফেলে।

এছাড়াও, বুদ্ধের দ্বারা প্রচারিত চারটি মহৎ সত্য রয়েছে। দুঃখকষ্টের সত্য নির্দেশ করে যে দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়া অসম্ভব; দুঃখের কারণ বলে যে দুঃখের উৎপত্তি মনের মধ্যে এবং আমরা যে সংযুক্তিগুলি বিকাশ করি তার মধ্যে; যন্ত্রণার বিলুপ্তির কথা বলে যে বিচ্ছিন্নতা এবং চেতনার উচ্চতার মাধ্যমে এটি নির্বাপিত করা যেতে পারে; এবং আট-মুখী পথের সত্য যা ভারসাম্যের উত্তর দেয়।

সূত্র : অর্থ, ই-জীবনী, আর্থ

চিত্র : সিংহের গর্জন, ব্রিটিশ লাইব্রেরি, জি নিউজ, নিউ ইয়র্ক পোস্ট, বৌদ্ধ গুরু