இந்தியாவின் பண்டைய மற்றும் புனித மொழியான சமஸ்கிருதத்தில் புத்தர் என்றால் அறிவொளி பெற்றவர் என்று பொருள். இதன் காரணமாக, புத்த மதத்திலிருந்து ஆன்மீக நிறைவு பெறக்கூடிய அனைத்து அறிவொளி பெற்ற மக்களுக்கும் இந்த வார்த்தை ஒரு தலைப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்தப் பெயர் புத்த மதத்தின் நிறுவனர் சித்தார்த்த கௌதமர் என்ற மதத் தலைவருக்கு வழங்கப்பட்டது. கிமு 556 இல் இந்தியாவில் பிறந்தவர்

தன் வாழ்நாள் முழுவதும், சித்தார்த்தா படிப்பு, விளையாட்டு, தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். இவ்வாறே, தான் வாழ்ந்த அரண்மனைக்கு வெளியே தான் கண்ட மனிதத் துன்பத்தைப் புரிந்து கொள்ள தனது ஞானத்தையும் அறிவையும் பயன்படுத்தினார்.

சித்தரின் குழந்தைப் பருவம்

பழங்குடியினரின் தலைவரின் மகன். தன்னலக்குழு, சித்தார்த்தா பிறந்து ஏழு நாட்களில் தாயை இழந்தார். புராணத்தின் படி, அவர் பிறப்பதற்கு முந்தைய இரவு, அவரது தாயார் ஒரு வெள்ளை யானை தனது வயிற்றில் ஊடுருவுவதைக் கனவு கண்டார். பிராமணர்களைக் கலந்தாலோசித்தபோது, ​​அந்தக் குழந்தை ஒரு உயர் பதவியில் இருக்கும் மாயவாதியாக, அதாவது புத்தராக இருக்கும் என்பதை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர்.

சித்தார்த்தன் லும்பினியின் புல்வெளியில், திறந்த வெளியில், அவரது தாயின் வருகையின் போது பிறந்தார். அவரது தாத்தா பாட்டிக்கு. அவர் ஞானஸ்நானம் எடுத்தவுடனே, பிராமணர்கள் அவர் ஒரு புத்தர் என்றும், உலகையே ஆள அவனது தந்தையின் அரண்மனையில் தங்க வேண்டும் என்றும் உறுதி செய்தனர்.

இவ்வாறு, சித்தார்த்தர் ஒரு சிறந்த போர்வீரராகவும், அரசியல் தலைவராகவும் கல்வி கற்றார். அரண்மனை ஆடம்பரத்தில். இந்த சூழலில், 16 வயதில், அவர் தனது உறவினர் யசோதராவை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு மகன் ராகுலன் பிறந்தார்.

புத்தரின் பயணம்

விதி இருந்தாலும்அவரது தந்தையின் அரசாங்கத்திற்குப் பின், சித்தார்த்தன் 29 வயதில் அரண்மனையை விட்டு வெளியேறினார். பணக்காரர் மற்றும் மகிழ்ச்சியான குடும்பத்துடன், அவர் தெருக்களில் பார்த்த துயரத்தால் மிகவும் சங்கடமாக இருந்தார். எனவே, இந்த துன்பத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கக்கூடிய அறிவைத் தேடி அவர் பயணம் செய்ய முடிவு செய்தார்.

ஆறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, சித்தார்த்தர் தியானப் பயிற்சிகளில் தனக்கு உதவக்கூடிய ஆன்மீக குருக்களை நாடு முழுவதும் தேடினார். இந்த பயணத்தில், அவர் பணிவின் அடையாளமாக தனது தலைமுடியை மொட்டையடித்து, தனது ஆடம்பரமான ஆடைகளை கைவிட்டார். இவ்வாறே, புத்த துறவிகள் பயன்படுத்தும் மஞ்சள் மற்றும் எளிமையான உடையை மட்டுமே அணியத் தொடங்கினார்.

முதலில், அவரது பயணம் மேலும் ஐந்து துறவிகளுடன் இருந்தது. இருப்பினும், உண்ணாவிரதத்தால் தொந்தரவாக - எதையும் கற்பிக்கவில்லை என்று அவர் கூறினார் - அவர் சாப்பிடுவதற்குத் திரும்பினார் மற்றும் அமைப்பில் ஏமாற்றமடைந்தார். இதன் காரணமாக, அவர் துறவிகளால் கைவிடப்பட்டு, நடைமுறையில் ஆறு வருடங்களைத் தனிமையில் கழித்தார்.

ஆன்மீக உயர்வு

தியானம் செய்வதற்காக, சித்தார்த்தர் அத்தி மரங்களின் கீழ் அமர்ந்தார். இந்த மரம் இந்துக்களால் போதி என்று அறியப்படுகிறது மற்றும் இது ஒரு புனிதமான சின்னமாகும்.

சித்தர் தனது தியானத்தின் போது, ​​இந்து மதத்தில் உள்ள பேரார்வத்தின் அரக்கனாகிய மாராவைப் பற்றிய சில காட்சிகளைக் கண்டார். இந்த தரிசனங்கள் ஒவ்வொன்றிலும், அவள் வெவ்வேறு விதத்தில் தோன்றினாள்: சில சமயங்களில் அவனைத் தாக்கி, சில சமயங்களில் அவனை அவனது நோக்கத்திலிருந்து திசை திருப்புவதற்காக அவனைத் தூண்டினாள்.

49 நாட்கள் தியானம் மற்றும் எதிர்ப்பிற்குப் பிறகு, மாரா கைவிட்டு இறுதியாக வெளியேறினார். சித்தார்த்தா மட்டும். அப்போதுதான் அவர்இறுதியாக ஆன்மீக விழிப்புணர்வை அடைந்து புத்தரானார்.

இப்போது வோடா பற்றிய புதிய புரிதலால் அறிவூட்டப்பட்டுள்ளார். புத்தர் பெனாரஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது போதனைகளைப் பரப்பத் தொடங்கினார். முதலில், அது அவநம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் பின்பற்றுபவர்களையும் அபிமானிகளையும் சேகரிக்க முடிந்தது.

புத்தரின் போதனைகள்

புத்தரின் போதனைகளின் அடிப்படையானது இந்து பாரம்பரியத்தின் பல விமர்சனங்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் கைவிடப்படாமல் உங்கள் கருத்துக்கள் அனைத்தும். எடுத்துக்காட்டாக, நம்பிக்கைகளில், பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றால் ஆன அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் எல்லையற்ற வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் யோசனை இருந்தது.

புத்தர் கர்மாவின் பிரபஞ்ச விதியின் கருத்தையும் போதித்தார். அவரது கூற்றுப்படி, மறுபிறவியின் போது ஒரு உயிரினத்தின் நடத்தை, அதற்கு சமமான வெகுமதிகள் அல்லது தண்டனைகளுடன், அடுத்தடுத்த அவதாரங்களில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

மேலும், புத்தரால் பிரசங்கிக்கப்பட்ட நான்கு உன்னத உண்மைகள் உள்ளன. துன்பத்தின் உண்மை, துன்பத்திலிருந்து தப்பிக்க இயலாது என்று ஆணையிடுகிறது; துன்பத்தின் தோற்றம் மனதிலும் நாம் வளர்க்கும் பற்றுகளிலும் உள்ளது என்று துன்பத்தின் காரணம் கூறுகிறது; பற்றின்மை மற்றும் உணர்வின் உயர்வு மூலம் அதை அணைக்க முடியும் என்று துன்பத்தின் அழிவு கூறுகிறது; மற்றும் சமநிலைக்கான பதில்களை வழங்கும் எட்டு வழி பாதையின் உண்மை : லயன்ஸ் கர்ஜனை, பிரிட்டிஷ் நூலகம், ஜீ நியூஸ், நியூயார்க் போஸ்ட், புத்த குரு