Στα σανσκριτικά, την αρχαία και ιερή γλώσσα της Ινδίας, Βούδας σημαίνει Φωτισμένος. Εξαιτίας αυτού, η λέξη χρησιμοποιείται ως τίτλος για όλους τους φωτισμένους ανθρώπους που επιτυγχάνουν πνευματική ολοκλήρωση μέσω του Βουδισμού.

Το όνομα δόθηκε στον θρησκευτικό ηγέτη Σιντάρτα Γκαουτάμα, ιδρυτή του Βουδισμού, ο οποίος γεννήθηκε στην Ινδία γύρω στο 556 π.Χ.

Καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο Σιντάρτα αφιέρωσε τον εαυτό του στις σπουδές, τον αθλητισμό, τις πολεμικές τέχνες και την καλοσύνη. Με αυτόν τον τρόπο, χρησιμοποίησε τη σοφία και τις γνώσεις του για να προσπαθήσει να κατανοήσει τον ανθρώπινο πόνο που έβλεπε έξω από το παλάτι όπου ζούσε.

Η παιδική ηλικία του Σιντάρτα

Γιος του επικεφαλής μιας φυλετικής ολιγαρχίας, ο Σιντάρτα έχασε τη μητέρα του μόλις επτά ημέρες μετά τη γέννησή του. Σύμφωνα με τον θρύλο, μια νύχτα πριν από τη γέννησή του, η μητέρα του είχε ονειρευτεί έναν λευκό ελέφαντα να μπαίνει στη μήτρα της. Όταν συμβουλεύτηκε τους Βραχμάνους, εκείνοι αποκάλυψαν ότι το παιδί θα ήταν ένας υψηλόβαθμος μυστικιστής, με άλλα λόγια, ένας Βούδας.

Ο Σιντάρτα γεννήθηκε στα λιβάδια του Λουμπίνι, στην ύπαιθρο, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης της μητέρας του στους παππούδες του. Μόλις βαφτίστηκε, οι Βραχμάνοι επιβεβαίωσαν ότι ήταν Βούδας και ότι έπρεπε να μείνει στο παλάτι του πατέρα του για να βασιλεύσει στον κόσμο.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Σιντάρτα εκπαιδεύτηκε για να γίνει ένας μεγάλος πολεμιστής και πολιτικός ηγέτης μέσα στην πολυτέλεια του παλατιού. Στο πλαίσιο αυτό, σε ηλικία 16 ετών, παντρεύτηκε την ξαδέλφη του Γιατσοντάρα, με την οποία απέκτησε τον γιο του Ραχούλα.

Το ταξίδι του Βούδα

Αν και προοριζόταν να διαδεχθεί την κυβέρνηση του πατέρα του, ο Σιντάρτα εγκατέλειψε το παλάτι σε ηλικία 29 ετών. Πλούσιος και με μια ευτυχισμένη οικογένεια, τον ενοχλούσε εξαιρετικά η δυστυχία που έβλεπε στους δρόμους, γι' αυτό αποφάσισε να ταξιδέψει αναζητώντας τη γνώση που θα μπορούσε να βάλει τέλος σε αυτό το μαρτύριο.

Κατά τη διάρκεια έξι ετών, ο Σιντάρτα αναζήτησε πνευματικούς δασκάλους σε όλη τη χώρα που θα μπορούσαν να τον βοηθήσουν στις πρακτικές διαλογισμού του. Σε αυτό το ταξίδι, ξύρισε τα μαλλιά του ως ένδειξη ταπεινότητας και εγκατέλειψε τα πολυτελή ρούχα του, ντυμένος μόνο με τα απλά, κίτρινα ενδύματα που φορούσαν οι βουδιστές μοναχοί.

Στην αρχή, το ταξίδι του συνοδευόταν από άλλους πέντε ασκητές. Ωστόσο, ενοχλημένος από τη νηστεία - η οποία, όπως ισχυριζόταν, δεν δίδασκε τίποτα - επέστρεψε στο φαγητό και απογοητεύτηκε από το σύστημα. Εξαιτίας αυτού, εγκαταλείφθηκε από τους μοναχούς και πέρασε τα έξι χρόνια πρακτικά στη μοναξιά.

Πνευματική ανύψωση

Για να διαλογιστεί, ο Σιντάρτα συνήθιζε να κάθεται κάτω από συκιές. Το δέντρο είναι γνωστό στους Ινδουιστές ως bodhi και αποτελεί ιερό σύμβολο.

Κατά τη διάρκεια των διαλογισμών του, ο Σιντάρτα είχε κάποια οράματα με τον δαίμονα του πάθους του Ινδουισμού, τη Μάρα. Σε κάθε ένα από αυτά τα οράματα, εμφανιζόταν με διαφορετικό τρόπο: άλλοτε του επιτίθετο και άλλοτε τον δελεάζει για να τον εκτρέψει από τον σκοπό του.

Μετά από 49 ημέρες διαλογισμού και αντίστασης, ο Μάρα τα παράτησε και τελικά άφησε τον Σιντάρτα μόνο του. Τότε ήταν που τελικά πέτυχε την πνευματική αφύπνιση και έγινε Βούδας.

Τώρα φωτισμένος από μια νέα κατανόηση του voda. ο Βούδας ταξίδεψε στο Benaras, όπου άρχισε να διαδίδει τις διδασκαλίες του. Στην αρχή έγινε δεκτός με καχυποψία, αλλά κατάφερε να συγκεντρώσει οπαδούς και θαυμαστές.

Οι διδασκαλίες του Βούδα

Η βάση της διδασκαλίας του Βούδα περιλάμβανε αρκετές επικρίσεις της ινδουιστικής παράδοσης, χωρίς όμως να εγκαταλείπει όλες τις αντιλήψεις της. Μεταξύ των πεποιθήσεων που υποστήριζε, για παράδειγμα, ήταν η ιδέα ενός άπειρου κύκλου ζωής για όλα τα όντα, που αποτελείται από τη γέννηση, το θάνατο και τη μετενσάρκωση.

Ο Βούδας κήρυξε επίσης την ιδέα του κοσμικού νόμου του κάρμα. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, η συμπεριφορά ενός όντος κατά τη διάρκεια μιας μετενσάρκωσης έχει άμεση επίδραση στις επόμενες ενσαρκώσεις, με αντίστοιχες ανταμοιβές ή τιμωρίες.

Επιπλέον, υπάρχουν τέσσερις ευγενείς αλήθειες που κήρυξε ο Βούδας: η αλήθεια του πόνου δηλώνει ότι είναι αδύνατο να ξεφύγουμε από τον πόνο- η αλήθεια της αιτίας του πόνου δηλώνει ότι η προέλευση του πόνου βρίσκεται στο νου και στις προσκολλήσεις που αναπτύσσουμε- η αλήθεια της εξάλειψης του πόνου δηλώνει ότι μπορεί να εξαλειφθεί μέσω της ανύψωσης της αποστασιοποίησης και της επίγνωσης- και η αλήθεια του οκταπλού μονοπατιού που προσφέρει τηναπαντήσεις για ισορροπία.

Πηγές : έννοιες, e-βιογραφία, Γη

Εικόνες : Lion's Roar, British Library, Zee News, New York Post, Buddhist Guru