Sa Sanskrit, ang sinaunang at sagradong wika ng India, ang ibig sabihin ng Buddha ay Naliwanagan. Dahil dito, ang salita ay ginamit bilang isang titulo para sa lahat ng naliwanagan na tao na makakamit ang espirituwal na katuparan mula sa Budismo.

Ibinigay ang pangalan sa pinuno ng relihiyon na si Siddhartha Gautama, ang tagapagtatag ng Budismo. na ipinanganak sa India noong mga 556 BC

Sa buong buhay niya, inilaan ni Siddhartha ang kanyang sarili sa pag-aaral, palakasan, martial arts at kabaitan. Sa ganitong paraan, ginamit niya ang kanyang karunungan at kaalaman upang subukang unawain ang pagdurusa ng tao na nakita niya sa labas ng palasyo kung saan siya nakatira.

Ang pagkabata ni Siddhartha

Anak ng pinuno ng isang tribo. oligarkiya, nawala ang ina ni Siddhartha pitong araw lamang pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Ayon sa alamat, isang gabi bago ang kanyang kapanganakan, ang kanyang ina ay nanaginip ng isang puting elepante na tumagos sa kanyang sinapupunan. Sa pagsangguni sa mga Brahmin, ipinahayag nila na ang bata ay magiging isang mataas na ranggo na mystic, iyon ay, isang Buddha.

Si Siddartha ay ipinanganak sa parang ng Lumbini, sa open air, sa panahon ng pagbisita ng kanyang ina. sa kanyang lolo't lola. Sa sandaling mabinyagan siya, kinumpirma ng mga Brahmin na siya ay isang Buddha at dapat manatili sa palasyo ng kanyang ama upang maghari sa buong mundo.

Sa ganitong paraan, si Siddhartha ay tinuruan na maging isang mahusay na mandirigma at pinuno ng pulitika, sa karangyaan ng palasyo. Sa kontekstong ito, sa edad na 16, pinakasalan niya ang kanyang pinsan na si Yaçodhara, kung saan nagkaroon siya ng anak na si Rahula.

Ang Paglalakbay ni Buddha

Sa kabila ng itinadhanaupang humalili sa pamahalaan ng kanyang ama, umalis si Siddhartha sa palasyo sa edad na 29. Mayaman at may masayang pamilya, labis siyang hindi komportable sa paghihirap na nakita niya sa mga lansangan. Samakatuwid, nagpasya siyang maglakbay sa paghahanap ng kaalaman na maaaring wakasan ang paghihirap na ito.

Sa loob ng anim na taon, hinanap ni Siddhartha sa buong bansa ang mga espiritwal na panginoon na maaaring tumulong sa kanya sa mga kasanayan sa pagmumuni-muni. Sa paglalakbay na ito, inahit niya ang kanyang buhok bilang tanda ng pagpapakumbaba at tinalikuran ang kanyang magagarang damit. Sa ganitong paraan, nagsimula siyang magdamit lamang ng dilaw at simpleng kasuotan na ginagamit ng mga mongheng Budista.

Noong una, ang kanyang paglalakbay ay sinamahan ng lima pang ascetics. Gayunpaman, naabala sa pag-aayuno - na sinabi niyang walang itinuro - bumalik siya sa pagkain at naging disillusioned sa sistema. Dahil dito, siya ay inabandona ng mga monghe at halos gumugol ng anim na taon sa pag-iisa.

Espiritwal na elevation

Upang magnilay-nilay, si Siddhartha ay nakaupo sa ilalim ng mga puno ng igos. Ang puno ay kilala sa mga Hindu bilang bodhi at isang sagradong simbolo.

Sa kanyang mga pagninilay-nilay, si Siddhartha ay nagkaroon ng ilang mga pangitain ng demonyo ng pagnanasa sa Hinduismo, si Mara. Sa bawat isa sa mga pangitaing ito, nagpakita siya sa ibang paraan: minsan inaatake siya at minsan tinutukso siya, upang ilihis siya sa kanyang layunin.

Pagkalipas ng 49 na araw ng pagmumuni-muni at pagtutol, sumuko si Mara at tuluyang umalis Mag-isa si Siddhartha. Noon siyasa wakas ay nakamit ang espirituwal na paggising at naging isang Buddha.

Ngayon Naliwanagan na ng bagong pang-unawa sa voda. Naglakbay si Buddha sa Benaras, kung saan sinimulan niyang ipalaganap ang kanyang mga turo. Sa una, ito ay tinanggap nang walang pagtitiwala, ngunit nagawang mangalap ng mga tagasunod at tagahanga.

Mga Aral ng Buddha

Ang batayan ng mga turo ni Buddha ay may kasamang ilang mga kritisismo sa tradisyon ng Hindu, ngunit hindi iniiwan lahat ng iyong mga konsepto. Kabilang sa mga paniniwalang pinanghahawakan, halimbawa, ay ang ideya ng isang walang katapusang siklo ng buhay para sa lahat ng nilalang, na binubuo ng kapanganakan, kamatayan at muling pagkakatawang-tao.

Ipinangaral din ni Buddha ang ideya ng kosmikong batas ng karma. Ayon sa kanya, ang pag-uugali ng isang nilalang sa panahon ng reincarnation ay may direktang impluwensya sa kasunod na pagkakatawang-tao, na may katumbas na mga gantimpala o parusa.

Higit pa rito, mayroong apat na marangal na katotohanan na ipinangaral ng Buddha. Ang katotohanan ng pagdurusa ay nagdidikta na imposibleng matakasan ang pagdurusa; na ang sanhi ng pagdurusa ay nagsasabi na ang pinagmulan ng pagdurusa ay nasa isip at sa mga attachment na nabuo natin; na ang tungkol sa pagkalipol ng pagdurusa ay nagsasabi na ito ay mapapawi sa pamamagitan ng pagtataas ng detatsment at kamalayan; at ang katotohanan ng eight-way na landas na nag-aalok ng mga sagot sa balanse.

Mga Pinagmulan : Mga kahulugan, e-biography, Earth

Mga Larawan : Lion's Roar, British Library, Zee News, New York Post, Buddhist Guru