بىز گرېگورىيان كالېندارىغا پىششىق ، ئۇنىڭدا 365 كۈن 12 ئايغا ئايرىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ياكى ئىلگىرى بار بولغان بىر قانچە كالېندار بار. مەسىلەن ، Aztec كالېندارى. قىسقىسى ، ئازتېك كالېندارى 16-ئەسىرگە قەدەر مېكسىكا رايونىدا ياشايدىغان مەدەنىيەت تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەن.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئىككى مۇستەقىل ۋاقىت ھېسابلاش سىستېمىسى ئارقىلىق شەكىللەنگەن. دېمەك ، ئۇ xiuhpōhualli (يىللارنى ھېسابلاش) دەپ ئاتىلىدىغان 365 كۈنلۈك دەۋرىيلىك ۋە 260 كۈنلۈك مۇراسىم دەۋرىدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، تنالپالخۇلىي (كۈنلەرنى ھېسابلاش) دەپ ئاتىلىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، بىرىنچىسى xiuhpohualli دەپ ئاتىلىدۇ. 365 كۈن دېھقانچىلىقنى نىشان قىلغان پۇقرالار قۇياش كالېندارى. يەنە بىر جەھەتتىن ، مۇقەددەس كالېنداردىن تەركىب تاپقان تونالپوخۇئاللى بار. شۇڭلاشقا ، ئۇ 260 كۈننى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئالدىن پەرەز قىلىشقا ئىشلىتىلگەن.

خۇلاسىلەپ ئېيتقاندا ، بۇ Aztec كالېندارى دىسكا شەكلىدە قۇياش تېشىنى ئىشلىتىشنى ئاساس قىلغان. ئۇنىڭ مەركىزىدە ئۇنىڭدا ئىلاھنىڭ سۈرىتى بار ، ئۇ بەلكىم قۇياشنىڭ ئىلاھى بولۇشى مۇمكىن. شۇنداق قىلىپ ، ئىسپانىيەلىكلەر دىسكىنى تېنوچتىتاننىڭ مەركىزى مەيدانىغا دەپنە قىلدى ، بۇ تېررىتورىيەگە تاجاۋۇز قىلىش جەريانىدا. كېيىنچە ، بۇ تاش 56 يىللىق كالېندار سىستېمىسىنى بارلىققا كەلتۈرۈشنىڭ مەنبەسى بولغان.

ئازتېك كالېندارى دېگەن نېمە؟مۇستەقىل ۋاقىت جەدۋىلى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار بىر-بىرىگە مۇناسىۋەتلىك. ئۇندىن باشقا ، بۇ سىستېمىلار xiuhpohualli ۋە tonalpohualli دەپ ئاتالغان بولۇپ ، ئۇلار 52 يىللىق دەۋرىيلىكنى شەكىللەندۈرگەن. ۋاقىتنى ئۆلچەش ئۈچۈن مەخسۇس ئىشلىتىلمەيدۇ. دېمەك ، ئۇ يەنە ئاسارە-ئەتىقىلەرنىڭ مەركىزىدە پەيدا بولغان قۇياش ئىلاھى توناتۇھىغا بېغىشلانغان ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق سۇپىسىغا ئوخشايتتى.

يەنە بىر تەرەپتىن ، ھەر 52 يىلدا ، ھەر ئىككىسىنىڭ يېڭى يىلى. دەۋرىيلىك تاسادىپىي يۈز بەردى ، پوپلار ئاسارە-ئەتىقىلەرنىڭ مەركىزىدە قۇربانلىق مۇراسىمى ئۆتكۈزدى. شۇڭلاشقا ، قۇياش يەنە 52 يىل چاقناپ تۇرالايدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ مەركىزىدە ئىلاھنىڭ سۈرىتى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. تەتقىقاتلارغا قارىغاندا ، بۇ رەسىم بەلكىم قۇياش نۇرى ئىلاھىغا ۋەكىللىك قىلىشى مۇمكىن ، يەنى توناتىيۇخ ياكى كېچىدىكى قۇياشنىڭ ئىلاھى ، يەنى يۆخالتوناتىيۇخ دەپ ئاتىلىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ تاش دۆلەتلىك ئىنسانشۇناسلىق مۇزېيىدا كۆرگەزمە قىلىنغان ، مېكسىكىدا ، 1790-يىلى 12-ئايدا ، مېكسىكا شەھىرىدە بايقالغان. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇنىڭ دىئامېتىرى 3.58 مېتىر ، ئېغىرلىقى 25 توننا. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، بۇ Aztec كالېندارى بار365 كۈن ، 20 ئاي 18 ئاي ئىچىدە تارقىتىلىدۇ ، جەمئىي 360 كۈن. شۇڭلاشقا ، قالغان 5 كۈن نېمونتېمى ياكى قۇرۇق كۈن دەپ ئاتالغان ، ناچار كۈنلەر دەپ قارالغان. شۇڭلاشقا ، كىشىلەر بارلىق پائالىيەتلىرىنى تاشلاپ ، روزا تۇتتى. شۇڭا ، ئۇ ئالدىن پەرەز قىلىشقا ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، 260 كۈن بولغان. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ Aztec كالېندارىنىڭ ئىككى چاقى بار. ئۇزۇن ئۆتمەي ، ئۇلارنىڭ بىرىدە 1 دىن 13 گىچە بولغان سانلار ، ئىككىنچىسىدە 20 بەلگە بار. خۇلاسىلەپ ئېيتقاندا ، ئايلىنىشنىڭ بېشىدا ، چاقنىڭ ھەرىكىتىنىڭ باشلىنىشى بىلەن 1-نومۇر بىرىنچى بەلگە بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، 14-نومۇرلۇق ساندىن باشلاپ ، بەلگە چاقى يەنە باشلىنىدۇ ، 14 بىلەن ئىككىنچى چاقىنىڭ بىرىنچى بەلگىسى بىرلەشتۈرۈلىدۇ.

تارىخى مەزمۇن

1790-يىلى 12-ئاينىڭ 17-كۈنى ، مېكسىكا شەھىرى ، بىر قىسىم مېكسىكا ئىشچىلىرى دىسكا شەكلىدە تاشنى بايقىدى. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ دىسكىنىڭ دىئامېتىرى تۆت مېتىر ، قېلىنلىقى بىر مېتىر ، ئېغىرلىقى 25 توننا ئىدى. ئۇلار بۇ مەدەنىيەتنى تەشكىللىگەن بەلگىلەر. شۇنىڭ بىلەن ئۇلار تېنوچتىلاننىڭ مەركىزى مەيدانىدىكى چوڭ بۇتپەرەس مازارنى چېقىپ ، ئۇنىڭ ئۈستىگە كاتولىك چېركاۋى قۇردى.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار چوڭ تاش دىسكىنى مەيدانغا بەلگە بىلەن كۆمدى.نۇرغۇن ئوخشىمايدۇ. كېيىن ، 19-ئەسىردە ، ئىسپانىيە ئىمپېرىيىسىدىن مۇستەقىل بولغاندىن كېيىن ، مېكسىكا مىللىي كىملىك ​​يارىتىشتا ئۈلگە بولۇشنىڭ ئېھتىياجى سەۋەبىدىن ، ئۆزىنىڭ يەرلىك ئۆتمۈشىگە بولغان مىننەتدارلىقىنى قوزغىدى. شۇنداق قىلىپ ئۇ گېنېرال پورفىرىئو دىئازنى چېركاۋنىڭ ئىچىگە تېپىلغان ۋە قويۇلغان تاشنىڭ 1885-يىلى دۆلەتلىك ئارخولوگىيە ۋە تارىخ مۇزېيىغا ئەۋەتىلىشىنى تەلەپ قىلدى.

شۇڭا ، ئەگەر بۇ يازمىنى ياقتۇرغان بولسىڭىز ، سىز بۇنى ياقتۇرىشىڭىز مۇمكىن: ئازتېك ئەپسانىلىرى - كېلىپ چىقىشى ، تارىخى ۋە ئاساسلىق ئازتېك ئىلاھلىرى.

مەنبە: تارىختىكى سەرگۈزەشتىلەر ، دۆلەت جۇغراپىيەسى ، كالېندار

سۈرەتلەر: ئۇچۇر Escola ، WDL ، Pinterest