Մեզ ծանոթ է Գրիգորյան օրացույցը, որն ունի 365 օր՝ բաժանված 12 ամիսների: Այնուամենայնիվ, կան մի քանի այլ օրացույցներ ամբողջ աշխարհում, կամ որոնք եղել են անցյալում: Օրինակ՝ ացտեկների օրացույցը։ Մի խոսքով, ացտեկների օրացույցը օգտագործվել է Մեքսիկայի տարածաշրջանում մինչև 16-րդ դարը բնակեցված քաղաքակրթության կողմից:

Բացի այդ, այն ձևավորվում է ժամանակի հաշվման երկու անկախ համակարգերով: Այսինքն՝ այն բաղկացած էր 365-օրյա ցիկլից, որը կոչվում է xiuhpōhualli (տարիների հաշվում) և 260 օրվա ծիսական ցիկլից, որը կոչվում է tōnalpōhualli (օրերի հաշվում):

Ավելին, առաջինը կոչվում է xiuhpohualli, որը բաղկացած է. քաղաքացիական արևային օրացույցը, որն ուղղված է գյուղատնտեսությանը, 365 օր բաժանված 20 օրվա 18 ամիսների: Մյուս կողմից, կա Tonalpohualli-ն, որը բաղկացած է սուրբ օրացույցից։ Հետևաբար, այն օգտագործվում էր կանխատեսումների համար՝ պարունակելով 260 օր։

Ամփոփելով՝ այս ացտեկների օրացույցը հիմնված է արևի քարի օգտագործման վրա՝ սկավառակի տեսքով։ Եվ իր կենտրոնում պատկերված է աստծո կերպար, որը հավանաբար կլիներ Արևի աստվածը։ Այս կերպ իսպանացիները թաղեցին սկավառակը Տենոչտիտլանի կենտրոնական հրապարակում՝ տարածք ներխուժման ժամանակ։ Հետագայում այս քարը դարձավ 56-ամյա օրացույցային համակարգի ստեղծման աղբյուրը:

Ի՞նչ է իրենից ներկայացնում ացտեկների օրացույցը:

Ացտեկների օրացույցը բաղկացած է երկու համակարգերից կազմված օրացույցից:անկախ ժամանակաչափ. Այնուամենայնիվ, նրանք կապված են միմյանց հետ: Ավելին, այս համակարգերը կոչվում էին xiuhpohualli և tonalpohualli, որոնք միասին կազմում էին 52 տարվա ցիկլեր:

Սկզբում, որը հայտնի էր որպես Pedra do Sol, ացտեկների օրացույցը մշակվել էր 52 տարվա ընթացքում՝ 1427-ից 1479 թվականներին: այն չի օգտագործվել բացառապես ժամանակը չափելու համար։ Այսինքն, այն նաև նման էր մարդկային զոհաբերությունների զոհասեղանի՝ նվիրված Տոնատուիհին՝ Արևի Աստծուն, ով հայտնվում է արտեֆակտի կենտրոնում:

Մյուս կողմից, յուրաքանչյուր 52 տարին մեկ, երբ երկուսի նոր տարին ցիկլերը համընկել են, քահանաները զոհաբերության ծես են կատարել արտեֆակտի կենտրոնում: Հետևաբար, արևը կարող է փայլել ևս 52 տարի:

Ացտեկների օրացույցը և արևի քարը

Արևի քարը կամ ացտեկների օրացույցի քարը բաղկացած է արևային սկավառակից: Բացի այդ, իր կենտրոնում այն ​​ներկայացնում է աստծո կերպար։ Ըստ ուսումնասիրությունների՝ այս պատկերը կարող է ներկայացնել ցերեկային արևի աստվածը, որը կոչվում է Տոնատիուհ, կամ գիշերային արևի աստվածը, որը կոչվում է Յոհալտոնաթիուհ:

Բացի այդ, քարը ցուցադրված է Մարդաբանության ազգային թանգարանում, Մեքսիկայում, հայտնաբերվել է 1790 թվականի դեկտեմբերին, Մեխիկոյում։ Բացի այդ, այն ունի 3,58 մետր տրամագիծ և կշռում է 25 տոննա:

Xiuhpohualli

Xiuhpohualli-ն բաղկացած է քաղաքացիական արևային օրացույցից, որն օգտագործվում է գյուղատնտեսական նպատակներով: Ավելին, ացտեկների այս օրացույցն ուներ365 օր, բաշխվելով 20 օրվա 18 ամսում, ընդհանուր 360 օր: Ուստի մնացած 5 օրերը, որոնք հայտնի են որպես նեմոնտեմի կամ դատարկ օրեր, համարվում էին վատ օրեր։ Ուստի մարդիկ թողեցին իրենց բոլոր գործունեությունը և ծոմ պահեցին:

Tonalpohualli

Մյուս կողմից, Tonalpohualli-ն սուրբ օրացույց է: Այսպիսով, այն օգտագործվել է կանխատեսումների համար՝ ունենալով 260 օր։ Ավելին, ացտեկների այս օրացույցն ուներ երկու անիվ: Շուտով դրանցից մեկում կային 1-ից 13 թվեր, իսկ երկրորդում՝ 20 նշան։ Ամփոփելով, ցիկլի սկզբում, անիվների շարժման սկզբում, թիվ 1-ը միավորվում է առաջին խորհրդանիշի հետ: Սակայն, սկսած 14 թվից, խորհրդանիշների անիվը նորից է սկսվում՝ 14-ը համատեղելով երկրորդ անիվի առաջին խորհրդանիշի հետ:

Պատմական համատեքստ

1790թ. դեկտեմբերի 17-ին ք. Մեխիկոյում որոշ մեքսիկացի բանվորներ հայտնաբերել են սկավառակի տեսքով քար։ Ավելին, այս սկավառակն ուներ չորս մետր տրամագիծ և մեկ մետր հաստություն, կշռում էր 25 տոննա:

Սկզբում 1521 թվականին տեղի ունեցավ ներխուժում ացտեկների կայսրություն, որը խթանեցին իսպանացիները՝ նպատակ ունենալով ոչնչացնել խորհրդանիշները նրանք կազմակերպեցին այդ քաղաքակրթությունը։ Այսպիսով, նրանք քանդեցին մեծ հեթանոսական սրբավայրը Տենոչտիտլանի կենտրոնական հրապարակում, դրա վրա կառուցելով կաթոլիկ տաճար:

Բացի այդ, նրանք հրապարակում թաղեցին խորհրդանիշներով մեծ քարե սկավառակը:շատ տարբեր. Ավելի ուշ՝ 19-րդ դարում, Իսպանական կայսրությունից անկախանալուց հետո, Մեքսիկան գնահատում էր իր բնիկ անցյալը՝ ազգային ինքնություն ստեղծելու համար օրինակելի լինելու անհրաժեշտության պատճառով: Այս կերպ նա ստիպեց գեներալ Պորֆիրիո Դիասին պահանջել, որ 1885 թվականին հայտնաբերված և տաճարի ներսում տեղադրված քարը ուղարկվի Հնագիտության և պատմության ազգային թանգարան:

Այնպես որ, եթե ձեզ դուր եկավ այս գրառումը, Ձեզ նույնպես կարող է դուր գալ սա՝ Ացտեկների դիցաբանություն – Ծագում, պատմություն և ացտեկների գլխավոր աստվածներ:

Աղբյուրներ՝ Adventures in History, National Geographic, Calendarr

Պատկերներ՝ Info Escola, WDL, Pinterest