Azteka kalendaro - Kiel ĝi funkciis kaj ĝia historia graveco
Enhavtabelo
Ni konas la gregorian kalendaron, kiu prezentas 365 tagojn dividitajn en 12 monatojn. Tamen, ekzistas pluraj aliaj kalendaroj tra la mondo, aŭ kiuj ekzistis en la pasinteco. Ekzemple, la azteka kalendaro. Resume, la azteka kalendaro estis uzata de la civilizacio, kiu enloĝis la regionon de Meksiko ĝis la 16-a jarcento.
Krome ĝi estas formita de du sendependaj tempkalkulsistemoj. Tio estas, ĝi konsistis el 365-taga ciklo nomita xiuhpōhualli (kalkulado de jaroj) kaj rita ciklo de 260 tagoj nomita tōnalpōhualli (kalkulado de tagoj).
Krome, la unua nomiĝas xiuhpohualli, kiu konsistas el la civila suna kalendaro, celita al agrikulturo, kun 365 tagoj dividitaj en 18 monatojn de 20 tagoj. Aliflanke, ekzistas la Tonalpohualli, kiu konsistas el sankta kalendaro. Tial, ĝi estis uzata por antaŭdiroj, enhavantaj 260 tagojn.
Resume, ĉi tiu azteka kalendaro baziĝas sur la uzo de sunŝtono, en formo de disko. Kaj, en sia centro, ĝi havas la bildon de dio, kiu verŝajne estus la dio de la Suno. Tiamaniere, la hispanoj enterigis la diskon en la centra placo de Tenochtitlán, dum invado de la teritorio. Poste, ĉi tiu ŝtono estis la fonto de la kreado de 56-jara kalendara sistemo.
Kio estas la azteka kalendaro?
La azteka kalendaro konsistas el kalendaro formita de du sistemoj.sendependa tempokonservado. Tamen ili rilatas unu al la alia. Krome, ĉi tiuj sistemoj estis nomitaj xiuhpohualli kaj tonalpohualli, kiuj kune formis 52-jarajn ciklojn.
Unue, konata kiel Pedra do Sol, la azteka kalendaro estis evoluigita dum 52 jaroj, inter 1427 kaj 1479. , ĝi estis ne uzata ekskluzive por mezuri tempon. Tio estas, ĝi ankaŭ estis kiel altaro de homaj oferoj dediĉita al Tonatuih, la Suna Dio, kiu aperas en la centro de la artefakto.
Vidu ankaŭ: Astreja, kiu ĝi estas? Origino, mito kaj simbolaj atribuoj de la diino de justecoAliflanke, ĉiujn 52 jarojn, kiam la nova jaro de la du cikloj koincidis, la pastroj elfaris oferriton en la centro de la artefakto. Tial la suno povus brili dum pliaj 52 jaroj.
Azteka Kalendaro kaj la Suna Ŝtono
La Suna Ŝtono, aŭ azteka kalendara ŝtono, konsistas el suna disko. Krome, en sia centro ĝi prezentas la bildon de dio. Laŭ studoj, ĉi tiu bildo povas reprezenti la dion de la taga suno, nomita Tonatiuh, aŭ la dio de la nokta suno, nomita Yohualtonatiuh.
Krome, la ŝtono estas elmontrita ĉe la Nacia Muzeo de Antropologio, en la Meksiko, malkovrita en decembro 1790, en Meksikurbo. Krome ĝi mezuras 3,58 metrojn en diametro kaj pezas 25 tunojn.
Xiuhpohualli
La xiuhpohualli konsistas el civila suna kalendaro, uzata por agrikulturaj celoj. Krome, ĉi tiu azteka kalendaro havis365 tagoj, estante distribuita en 18 monatoj de 20 tagoj, entute 360 tagoj. Tial, la ceteraj 5 tagoj, konataj kiel nemontemi aŭ malplenaj tagoj, estis konsideritaj malbonaj tagoj. Tial homoj forlasis ĉiujn siajn agadojn kaj fastis.
Tonalpohualli
Aliflanke, Tonalpohualli estas sankta kalendaro. Tiel, ĝi estis uzata por antaŭdiroj, havante 260 tagojn. Krome, ĉi tiu azteka kalendaro havis du radojn. Baldaŭ, en unu el ili, estis nombroj de 1 ĝis 13, kaj en la dua estis 20 simboloj. En resumo, komence de la ciklo, kun la komenco de la movado de la radoj, la numero 1 kombinas kun la unua simbolo. Tamen, komencante de la numero 14, la rado de simboloj denove komenciĝas, kombinante 14 kun la unua simbolo de la dua rado.
Historia kunteksto
La 17-an de decembro 1790, en Meksikurbo, kelkaj meksikaj laboristoj trovis ŝtonon en formo de disko. Krome, tiu ĉi disko havis kvar metrojn en diametro kaj unu metron dika, pezis 25 tunojn.
Unue, en 1521, okazis invado de la Azteka Imperio, antaŭenigita de la hispanoj, kun la celo detrui la simbolojn ili organizis tiun civilizacion. Do ili malkonstruis la grandan paganan sanktejon en la centra placo de Tenochtitlán, konstruante super ĝi katolikan Katedralon.
Krome ili enterigis la grandan ŝtonan diskon kun simboloj sur la placo.multaj malsamaj. Poste, dum la 19-a jarcento, post sendependiĝo de la Hispana Imperio, Meksiko evoluigis aprezon por sia indiĝena pasinteco, pro la bezono de rolmodeloj por kreado de nacia identeco. Tiamaniere, li postulis generalon Porfirio Diaz, ke la ŝtono, kiu estis trovita kaj metita ene de la Katedralo, estu sendita al la Nacia Muzeo de Arkeologio kaj Historio en 1885.
Do, se vi ŝatis ĉi tiun afiŝon , Vi povus ankaŭ ŝati ĉi tiun: Azteka Mitologio - Origino, historio kaj ĉefaj aztekaj dioj.
Fontoj: Adventures in History, National Geographic, Calendarr
Vidu ankaŭ: Kiu estis Pele? Vivo, vidindaĵoj kaj titolojBildoj: Info Escola, WDL, Pinterest