以诺是《圣经》中两个神秘人物的名字。 首先，他被描绘成亚当的第七代成员，是雅利德的儿子和玛土撒拉的父亲。 后来，这个名字被描绘成该隐的儿子，他被赋予一个以他命名的城市。

此外，虽然他们有相同的名字，也是《圣经》旧约的一部分，但他们呈现出不同的背景。 因此，信仰涉及到第一个人活了365年，当时他被转移到天堂，以接近上帝。 另一方面，第二个人得到了一个有他名字的城市，生了一个儿子叫伊拉德。

最后，发现有三本书的作者是以诺。 然而，是否真的是他写的或报告抄录的内容，存在争议。 因此，人们认为第一本书可能只呈现了他的一些引文。 也就是说，这些是他的引文，通过口头传统保存和传播，直到正式写下来。

圣经》中的以诺是谁？

以诺是《圣经》中两个神秘人物的名字。 起初，他是《旧约》中最著名的人物之一，但他几乎没有被提及，关于他的记载很少。 此外，《创世纪》中有两个叫以诺的人物，其中一个是雅列的儿子，也是玛土撒拉的父亲。 另一方面，有一个是雅列的长子，也是玛土撒拉的长子。该隐，他将自己的名字命名为他父亲所建的城市。

简而言之，对以诺的解释是混乱的，许多已知的东西都与传说中的事情有关。 换句话说，没有历史证据证明他真实和可能的存在。 然而，这个名字出现在上述《圣经》的两个背景中。

以诺的传记：亚当第七代的成员

以诺是《圣经》中《创世记》中雅利德的儿子和玛土撒拉的父亲。 此外，他属于赛格的后裔，通过他保存了对上帝的认识。 根据基督教的说法，以诺与上帝有着深厚的关系。 因为 "与上帝同行 "的说法只适用于以诺和诺亚（创5:24；6:9）。

此外，他还活了365年，当他被肉身转化到天堂时，与神亲近。 因此，他和先知以利亚应该是旧约中唯一没有经过死亡的人。 后来，犹太教认为，因为以诺被转化到天堂，所以产生了世界末日的传统。 简而言之，他将讲述天堂的秘密和未来。

传记：该隐之子

另一方面，《圣经》中还提到了另一个以诺。 总之，在杀死亚伯后，该隐与一个无名女子逃到了诺德地，在那里他有一个儿子叫以诺。 此外，该隐为他的儿子建造了一座伟大的城市，他的儿子将得到他的名字。 最后，以诺会生下一个儿子叫伊拉德，是勒梅克的祖父，一个比该隐更邪恶的人。

新约圣经

在《圣经》新约中，以诺在《路加福音》3:37的家谱中被提及，在《希伯来书》中也被提及，在名为《信仰英雄廊》的章节中。 总之，在这封书信中，作者将以诺的被提归于他卓越的信仰，为神所喜。 另一方面，在《裘德书》（裘德1:14）中也出现了另一种情况，学者们讨论到此外，这句话具有救世主的特征，可能是引用《申命记》33:2，出现在《以诺亚书》1:9中。

以诺的书

发现了三本以诺名字为作者的书，因此被称为：以诺第一书、以诺第二书和以诺第三书。 此外，这些书的内容有一些相似之处。 然而，其中最著名的是第一书，因其埃塞俄比亚版本而闻名。

此外，以诺书在使徒时期就已经存在，被一些教父如亚历山大的克莱门特、爱任纽和特图良所知。 然而，它的原版已经消失，只剩下希腊文和埃塞俄比亚文的碎片。 最后，发现的碎片的作者最被接受的日期是公元前200年，延伸至公元1世纪。

在库姆兰，在一些洞穴中，发现了以诺一书的部分手稿，这些手稿是用亚拉姆语写的。 然而，许多学者认为这些书可能不是他真正写的。 但是，其他人认为第一本书可能有以诺本人的一些引文。

因此，这些书对研究史前时期极为重要，因为它们提供了一些关于基督教前犹太神学的信息，尽管它们在任何情况下都不被认为是正典。

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资料来源：学校信息，答案，Estilo Adoração

图片: JW.org, 去以色列旅游, 莱昂德罗-奎德罗斯, 真相自由