হনোক হৈছে বাইবেলৰ দুটা ৰহস্যময় চৰিত্ৰৰ নাম। প্ৰথমতে তেওঁক আদমৰ পৰা সপ্তম প্ৰজন্মৰ সদস্য, আৰু যাৰেদৰ পুত্ৰ আৰু মথুচেলাৰ পিতৃ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। পিছলৈ এই নামটো কয়িনৰ পুত্ৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয়, যিয়ে নিজৰ নামেৰে এখন নগৰ লাভ কৰে।

তদুপৰি, একে নাম থকাৰ পিছতো আৰু বাইবেলৰ পুৰণি নিয়মৰ অংশ হোৱাৰ পিছতো তেওঁলোকৰ প্ৰসংগ বেলেগ বেলেগ। গতিকে বিশ্বাসত কোৱা হৈছে যে প্ৰথমজনে ৩৬৫ বছৰ জীয়াই আছিল, যেতিয়া তেওঁক শাৰীৰিকভাৱে স্বৰ্গলৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল, ঈশ্বৰৰ ওচৰত থাকিবলৈ। আনহাতে দ্বিতীয়জনে তেওঁৰ নামেৰে এখন নগৰ লাভ কৰি ইৰাদ নামৰ এজন পুত্ৰ জন্ম দিয়ে।

অৱশেষত লেখক হিচাপে হনোক নামেৰে তিনিখন কিতাপ পোৱা গ’ল। কিন্তু লিপিবদ্ধ কৰা কথাখিনি সঁচাকৈয়ে তেওঁৱেই লিখিছিল বা ৰিপ’ৰ্ট কৰিছিল নেকি সেই বিষয়ে বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছে। সেয়েহে তেওঁলোকৰ মতে প্ৰথম গ্ৰন্থখনত তেওঁৰ পৰা মাত্ৰ কেইটামান উদ্ধৃতিহে থাকিব পাৰে। অৰ্থাৎ তেওঁৰ উদ্ধৃতিসমূহ আনুষ্ঠানিকভাৱে লিখা নোহোৱালৈকে মৌখিক পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা সংৰক্ষিত আৰু প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।

বাইবেলত হনোক কোন আছিল?

হনোক হৈছে ৰ দুটা ৰহস্যময় চৰিত্ৰৰ নাম বাইবেলখন। নীতিগতভাৱে তেওঁ পুৰণি নিয়মৰ অন্যতম পৰিচিত চৰিত্ৰ। কিন্তু ইয়াৰ বিষয়ে কম উল্লেখ থকাৰ বাবে ইয়াৰ উল্লেখ কম। ইয়াৰ উপৰিও আদিপুস্তকত হনোক নামৰ দুটা চৰিত্ৰ পোৱা যায়। অৰ্থাৎ ইয়াৰে এটা জেৰেদৰ পুত্ৰ আৰু...মথুচেলাৰ পিতৃ। আনহাতে কয়িনৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ আছে, যিয়ে নিজৰ নাম পিতৃয়ে নিৰ্মাণ কৰা নগৰখনক দিছিল।

মুঠতে হনোকৰ ব্যাখ্যা বিভ্ৰান্তিকৰ আৰু জনা বহু কথা কিংবদন্তিৰ সৈতে জড়িত সমস্যা. অৰ্থাৎ ইয়াৰ বাস্তৱ আৰু সম্ভাৱ্য অস্তিত্বৰ কোনো ঐতিহাসিক প্ৰমাণ পোৱা নাযায়। কিন্তু ওপৰত উল্লেখ কৰা বাইবেলৰ দুটা প্ৰসংগত এই নামটো উপস্থিত।

হনোকৰ জীৱনী: আদমৰ সপ্তম প্ৰজন্মৰ সদস্য

হনোক জেৰেদৰ পুত্ৰ আৰু পিতৃ মথুচেলা, বাইবেলৰ আদিপুস্তকৰ পৰা। তদুপৰি তেওঁ চেগেৰ বংশৰ অন্তৰ্গত, যাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ জ্ঞান সংৰক্ষিত হৈ আছে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মতে হনোকৰ ঈশ্বৰৰ লগত গভীৰ সম্পৰ্ক আছিল। কাৰণ “ঈশ্বৰৰ লগত খোজ কাঢ়িলে” এই অভিব্যক্তিটো কেৱল হনোক আৰু নোহৰ ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য (আদিপুস্তক ৫:২৪; ৬:৯)।

তদুপৰি, তেওঁ ৩৬৫ বছৰ জীয়াই আছিল, যেতিয়া তেওঁক শাৰীৰিকভাৱে স্বৰ্গলৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল, থাকিবলৈ ঈশ্বৰৰ ওচৰত। অতি সোনকালেই তেওঁ আৰু এলিয়া ভাববাদীয়েই পুৰণি নিয়মৰ একমাত্ৰ মানুহ হ’লহেঁতেন যিয়ে মৃত্যুৰ মাজেৰে পাৰ নহ’লহেঁতেন। পিছলৈ ইহুদী ধৰ্মত বিশ্বাস কৰা হয় যে হনোকক স্বৰ্গলৈ অনুবাদ কৰাৰ বাবেই এটা এপ’কেলিপ্টিক পৰম্পৰাৰ সৃষ্টি হৈছিল। মুঠতে তেওঁ আকাশ আৰু ভৱিষ্যতৰ গোপনীয়তা ক’ব।

জীৱনী: কয়িনৰ পুত্ৰ

আনফালে বাইবেলত উল্লেখ কৰা আন এজন হনোক আছে। সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে হাবেলক হত্যা কৰাৰ পিছত কয়িনে এগৰাকী বেনামী মহিলাৰ সৈতে নোদ দেশলৈ পলায়ন কৰে, য’ত তেওঁৰ এপুত্ৰ নাম হনোক। তদুপৰি কয়িনে নিজৰ পুত্ৰৰ বাবে এখন মহান নগৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল যাৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে ৰখা হ’ব। শেষত হনোকৰ ইৰাদে নামৰ এজন পুত্ৰৰ জন্ম হ’লহেঁতেন আৰু তেওঁ কয়িনতকৈও ডাঙৰ দুষ্ট ব্যক্তি লেমেকৰ দাদা।

নতুন নিয়ম

ইতিমধ্যে বাইবেলৰ নতুন নিয়মত আছে , হনোক ইয়াক লূক ৩:৩৭ পদত উপস্থিত বংশাৱলীত উদ্ধৃত কৰা হৈছে। তদুপৰি ইব্ৰীসকললৈ লিখা পত্ৰখনতো তেওঁৰ উদ্ধৃতি দিয়া হৈছে: বিশ্বাসৰ নায়কসকলৰ গেলেৰী নামৰ অধ্যায়টোত। মুঠতে এই পত্ৰখনত লেখকে হনোকৰ ৰেপচাৰৰ কাৰণ তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য বিশ্বাস, আৰু ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট বুলি কয়। আনহাতে, যিহূদাৰ পত্ৰত (যিহূদা ১:১৪) আন এটা আবিৰ্ভাৱো আছে, য'ত পণ্ডিতসকলে যিহূদে প্ৰকৃততে ব্যৱহাৰ কৰা উৎসৰ বিষয়ে যুক্তি দিছে, সেয়া লিখিত হওক বা মৌখিক পৰম্পৰা। তদুপৰি এই উদ্ধৃতিটো মচীহৰ চৰিত্ৰৰ, সম্ভৱতঃ দ্বিতীয় বিবৰণ ৩৩:২ পদৰ উদ্ধৃতি, ১ হনোক ১:৯ পদত উপস্থিত।

হনোকৰ কিতাপ

উপস্থিত তিনিখন কিতাপ লেখক হিচাপে হনোকৰ নাম পোৱা গৈছিল। অতি সোনকালেই, নামবোৰ লাভ কৰি: হনোকৰ প্ৰথম পুস্তক, হনোকৰ দ্বিতীয় পুস্তক আৰু হনোকৰ তৃতীয় পুস্তক। তদুপৰি এই গ্ৰন্থসমূহৰ বিষয়বস্তুৰ মাজত কিছু সাদৃশ্য আছে। কিন্তু ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন হৈছে প্ৰথমখন কিতাপ, যিখন ইথিওপিক সংস্কৰণৰ বাবে সুপৰিচিত।

তদুপৰি, হনোকৰ কিতাপখন ইতিমধ্যে এপষ্টোলিক যুগত আছিল, কিছুমান গীৰ্জাৰ পিতৃয়ে ইয়াক আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ ক্লেমেণ্ট , আইৰেনিয়াছ বুলি জনা গৈছিল আৰু টাৰ্টুলিয়ান।কিন্তু ইয়াৰ মূলটো নোহোৱা হৈ গ’ল আৰু গ্ৰীক আৰু ইথিওপিক ভাষাত মাত্ৰ খণ্ডবোৰহে ৰৈ গ’ল। শেষত, পোৱা খণ্ডবোৰৰ লেখকৰ বাবে আটাইতকৈ গ্ৰহণযোগ্য তাৰিখ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০ চন, যিটো খ্ৰীষ্টীয় ১ম শতিকালৈকে বিস্তৃত।

কুমৰমত, কিছুমান গুহাত, আৰামীয় ভাষাত লিখা ১ হনোকৰ পাণ্ডুলিপিৰ কিছু অংশ। কিন্তু বহু পণ্ডিতে বিবেচনা নকৰে যে সেই কিতাপবোৰ প্ৰকৃততে তেওঁৰ দ্বাৰা লিখা হ’ব পাৰিলেহেঁতেন। কিন্তু আন কিছুমানে বিবেচনা কৰে যে প্ৰথমখন কিতাপত হনোকৰ কিছুমান উদ্ধৃতি থাকিব পাৰে।

এইদৰে তেওঁৰ উদ্ধৃতিসমূহ আনুষ্ঠানিকভাৱে লিখা নোহোৱালৈকে মৌখিক পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা সংৰক্ষিত আৰু প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। গতিকে এই গ্ৰন্থসমূহ আন্তঃনিষম যুগৰ অধ্যয়নৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ। বাৰু, ই প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান ইহুদী ধৰ্মতত্ত্বৰ কিছু অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে, যদিও ইয়াক কোনো কাৰণতে নীতিগত বুলি গণ্য কৰা নহয়।

গতিকে যদি আপুনি এই লেখাটো ভাল পাইছে, তেন্তে আপুনি এইটোও ভাল পাব পাৰে: বাইবেল কোনে লিখিছিল? প্ৰাচীন গ্ৰন্থখনৰ ইতিহাস জানি লওক।

উৎস: তথ্য এস্কোলা, উত্তৰ, উপাসনাৰ শৈলী

চিত্ৰ: JW.org, ইজৰাইললৈ ভ্ৰমণ, লিয়াণ্ড্ৰ' কোৱাড্ৰ'ছ, এ ভাৰ্ডাডে লিবাৰ্টা