サンタ・ムエルテ：メキシコの犯罪者の守護聖人の歴史

01-10-202301-10-2023 Tony Hayes

ラ・サンタ・ムエルテは、ラ・ニーニャ・ブランカ、ラ・フラキータとも呼ばれ、メキシコで生まれた信仰で、ヒスパニック以前のアステカ信仰につながると考えられています。

モルモン教は世界で約1600万人いると言われています。

サンタ・ムエルテは、長い衣やウェディングドレスを着た骸骨の姿でキャンドルや像に描かれるのが一般的です。鎌を持ち、地面に立っていることもあります。

サンタ・ムエルテの由来

多くの人が思っているように、サンタ・ムエルテの崇拝は新しいものではなく、つまりコロンブス以前の時代にさかのぼり、アステカ文化にその基礎があるのです。

アステカやインカでは、死後に新しいステージや世界があると信じていたため、死者崇拝が一般的でした。そのため、歴史家はこの伝統がそこから来たと調査しています。つまり、いくつかの研究により、この宗教的嗜好は3000年以上の歴史と古代にさかのぼることが判明しています。

ヨーロッパ人がアメリカに渡ってから、新しい宗教の流れが始まり、原住民の信仰はヨーロッパ人がもたらした新しい宗教の押し付けのために、根本的な変化を余儀なくされた。多くの原住民は、新しいカトリックの習慣を侵害したために死刑になることさえあったのである。

メキシコの原住民にとって、人生は始まりと終わりのある旅にすぎず、その終わりは死によって示され、そこから新たなサイクルが始まる。つまり、死から人の精神は進化し、新たな旅を始める。その結果、死は彼らにとって神となる。

サンタ・ムエルテにまつわる概念として、「シンクレティズム」（相反する2つの思想を統合すること）がありますが、サンタ・ムエルテの場合は、カトリックとアステカの死者崇拝の要素が結びついたと言われています。

実は、古代都市テノチティトラン（現在のメキシコシティ）のセレモニーセンターには、サンタ・ムエルテやアステカの女神ミクテカ・シワトルの神殿があった。

このように、サンタ・ムエルテのシンボルには、黒いチュニック（白のチュニックも多い）、多くの人にとって正義を表す鎌、世界、つまり実質的にどこでも見つけることができ、最後に、公平性を暗示する天秤があります。

これらの衣は、通常、虹のような異なる色をしており、それは活動するさまざまな地域を象徴しています。

浄化、保護、修復、新しい始まり

社会との関わり、実践的な学びと知恵、家族の問題

運気アップ、金運・富の獲得、ギャンブル、ヒーリング

愛、欲望、セックス、強さ、武力

心得、魔力、権威、高貴さ

正義、バランス、返還、法的問題、行動問題

呪文・呪詛・呪詛破り、アグレッシブプロテクション、死者との交信。

サンタ・ムエルテの儀式や捧げ物は、通常、難解なもの、つまり、それに参加する人たち、この場合はスペイン人が到着する前の先住民にしか意味のない儀式や呪文に関連しています。

征服と福音化の後、死の儀式はカトリックの忠実な死者の祭典と結びつき、その結果、死の再シンボル化とメキシコ人の死の扱い方を浸透させるハイブリッドな文化カルトを形成した。

現在、ラ・フラキータは、カトリック教会からも否定されており、メキシコでは、ラ・フラキータを信仰する人々は、犯罪や罪にまみれた人々とみなされることが多いようです。

なぜなら、死は誰にでもあるものだから、ある存在と他の存在を区別することなく、平等主義的な方法で保護の機能を果たす存在として、サンタ・ムエルテを見るからである。

ラ・サンタ・ムエルテにお願いをする代わりに、花、リボン、葉巻、お酒、食べ物、おもちゃ、そして血の供え物など、さまざまな贈り物をする人がいます。亡くなった大切な人を守ってもらうため、あるいは復讐心で贈り物をする人がいます。

また、特に殺人犯の手によって命を奪われた場合に、正義を訴えるために一般的に崇められることもあります。

多くの人が思っているのとは逆に、サンタ・ムエルテの信者は、犯罪者、麻薬の売人、殺人者、売春婦、あらゆる種類の犯罪者だけではありません。

彼女を崇拝する多くの人々にとって、サンタ・ムエルテは害を与えるものではなく、神の命令に従って働く、神と一体化した神性である。

一方、メキシコでは、サンタ・ムエルテは悪魔に仕え、悪魔に属する過ちを犯した魂を悪魔に届ける役割を担っているため、人々の悪意に寄り添うと信じられているのも事実です。

ラ・フラキータについてもっと知りたい方は、「アステカ神話-起源、歴史、アステカの主な神々」もご覧ください。

情報源: Vice, History, Medium, Adventures in History, Megacurioso

写真：Pinterest