La Santa Muerte, a elwir hefyd yn La Niña Blanca neu La Flaquita, yn ddefosiwn a aned ym Mecsico a chredir ei fod yn gysylltiedig â chredoau Astecaidd y cyfnod cyn-Sbaenaidd.

Felly, amcangyfrifir bod yna 12 miliwn o ymroddwyr yn y byd, gyda thua 6 miliwn ym Mecsico yn unig. Er mwyn cael syniad o bwysigrwydd ei chwlt, mae gan y Mormoniaid tua 16 miliwn ledled y byd.

Mae Santa Muerte fel arfer yn cael ei ddarlunio ar ganhwyllau neu gerfluniau fel sgerbwd mewn tiwnigau hir neu ffrog briodas. Mae hi hefyd yn cario pladur ac weithiau'n sefyll ar y ddaear.

Tarddiad Santa Muerte

Yn groes i'r hyn y mae llawer o bobl yn ei feddwl, nid yw addoli neu barch Santa Muerte yn newydd, hynny yw yw, mae'n dyddio'n ôl i'r cyfnod cyn-Columbian ac mae ganddo sylfeini yn y diwylliant Aztec.

Roedd cwlt y meirw gan yr Aztecs a'r Incas yn gyffredin iawn i'r gwareiddiadau hyn, gan eu bod yn credu ac yn teimlo hynny ar ôl marwolaeth yno oedd llwyfan newydd neu fyd newydd. Felly, mae haneswyr yn ymchwilio bod y traddodiad hwn yn dod oddi yno. Yn fyr, dengys ymchwil amrywiol fod y rhagfynegiad crefyddol hwn yn dyddio'n ôl dros 3,000 o flynyddoedd o hanes a hynafiaeth.

Ar ôl dyfodiad Ewropeaid i America, dechreuodd tuedd grefyddol newydd, a gorfodwyd credoau'r brodorion i newid yn radical a gadael eu traddodiadau crefyddol ar gyfer gorfodi'r rhai newydd a ddygwyd gan yr Ewropeaid. Gan gynnwys llawer ohonyntcawsant eu cosbi i farwolaeth am dorri'r arferion Catholig newydd.

I'r brodorion Mecsicanaidd, nid oedd bywyd yn ddim amgen na thaith, a chanddi ddechreuad a diwedd, a nodwyd y diwedd hwnnw gan farwolaeth a hynny o hynny ymlaen. dechreuodd cylch arall, hynny yw, o farwolaeth yr esblygodd ysbryd y person a chychwyn ar daith newydd. O ganlyniad, daeth marwolaeth yn dduwdod iddyn nhw.

Symboleddau sy'n gysylltiedig â duwies marwolaeth

Un o'r cysyniadau a ddefnyddir fwyaf am Santa Muerte yw syncretiaeth, sy'n golygu uno dau meddyliau gwrthwynebol. Yn achos Santa Muerte, dywed llawer mai Catholigiaeth ac elfennau o addoliad marwolaeth Aztec a ddaeth ynghyd.

Gyda llaw, roedd teml Santa Muerte neu'r dduwies Aztec Mictecacíhuatl wedi'i lleoli yng nghanol seremonïol yr hynafol. dinas Tenochtitlán (Dinas Mecsico heddiw).

Yn y modd hwn, ymhlith y symbolau a geir o amgylch Santa Muerte mae'r tiwnig du, er bod llawer hefyd yn ei wisgo mewn gwyn; y cryman, sydd i lawer yn cynrychioli cyfiawnder; y byd, hynny yw, gallwn ddod o hyd iddo bron ym mhobman ac, yn olaf, cydbwysedd, yn cyfeirio at ecwiti.

Ystyr lliwiau mantell La Flaquita

Mae gan y dillad hyn liwiau gwahanol , fel arfer rhai'r enfys, sy'n symbol o'r gwahanol ardaloedd y mae'n gweithredu ynddynt.

Gwyn

Puro, diogelu, adfer, dechreuadau newydd

Glas

>Perthnasoedddysgu a doethineb cymdeithasol, ymarferol, materion teuluol

Aur

Lwc, caffael arian a chyfoeth, gamblo, iachâd

Coch

Cariad, chwant, rhyw , cryfder, cryfder ymladd

Porffor

Gwybodaeth seicig, pŵer hudol, awdurdod, uchelwyr

Gwyrdd

Cyfiawnder, cydbwysedd, adferiad, cwestiynau cyfreithiol, ymddygiad problemau

Du

Sillafu, melltith a thorri sillafu; amddiffyniad ymosodol; cyfathrebu'r meirw.

Cwlt Santa Muerte: esoterigiaeth neu grefydd?

Mae defodau a theyrngedau i Santa Muerte fel arfer yn gysylltiedig â'r esoterig, hynny yw, â defodau a swynion dim ond gwneud synnwyr i'r rhai sy'n cymryd rhan ynddynt, yn yr achos hwn y bobl frodorol cyn dyfodiad y Sbaenwyr.

Ar ôl y goncwest a'r efengylu, daeth defod marwolaeth yn gysylltiedig â dathliad Catholig y meirw ffyddlon, o ganlyniad ffurfio diwylliant cwlt cymysgryw a oedd yn treiddio i ailsymboleiddio marwolaeth a'r ffordd y mae Mecsicaniaid yn ei thrin.

Ar hyn o bryd, y teimlad cyffredinol mewn perthynas â La Flaquita yw un o wrthod, gan fod yr Eglwys Gatholig hefyd yn ei wrthod. Ymhellach, mae ei ffyddloniaid ym Mecsico yn aml yn cael eu gweld fel pobl sy'n gysylltiedig â throseddu a byw mewn pechod.

I'w dilynwyr, nid peth drwg yw addoli Santa Muerte, gan eu bod yn ei gweld fel endid sy'n cyflawni ei swyddogaeth o amddiffyniad yn gyfartal, hynny yw, heb wneudgwahaniaethau rhwng un bod a'r llall yn syml oherwydd bod marwolaeth i bawb.

Defodau addoli

Yn gyfnewid am ofyn ffafr i La Santa Muerte, mae rhai pobl fel arfer yn rhoi pob math o anrhegion iddi. Ymhlith yr offrymau mae blodau, rhubanau, sigarau, diodydd alcoholig, bwyd, teganau a hyd yn oed offrymau gwaed. Mae pobl yn ei rhoi fel anrheg yn gyfnewid am amddiffyniad i anwyliaid sydd wedi marw, neu'n syml oherwydd awydd i ddial.

Yn ogystal, mae'n gyffredin iddi gael ei pharchu i ofyn am gyfiawnder, yn enwedig pan person yn colli ei fywyd yn nwylo llofrudd.

Yn groes i'r hyn y gallai llawer ei feddwl, nid troseddwyr, delwyr cyffuriau, llofruddion, puteiniaid neu droseddwyr o bob math yn unig yw dilynwyr Santa Muerte.<1

I lawer sy'n ei haddoli, nid yw Santa Muerte yn gwneud unrhyw niwed, mae hi'n dduwdod sy'n perthyn i Dduw sy'n gweithio ac yn ufuddhau i'w orchmynion.

Ar y llaw arall, ym Mecsico, credir hefyd fod Siôn Corn Muerte mae hi'n rhoi sylw i fwriadau drwg pobl, gan ei bod hi'n gweithio i'r Diafol, ac yn gyfrifol am drosglwyddo iddo'r eneidiau a gyfeiliornodd, ac felly'n perthyn iddo.

A hoffech chi wybod mwy am La Flaquita? Yna, byddwch hefyd eisiau darllen: Mytholeg Aztec – Tarddiad, hanes a phrif dduwiau Aztec.

Ffynonellau: Is, Hanes, Canolig, Anturiaethau mewn Hanes, Megacurioso

Lluniau: Pinterest