ヴァイキングは、ある日突然、私たちが知っている世界が終わると信じていました。 彼らはこの日をラグナロク、あるいはラグナロクと呼んだ。

要するにですね、 ラグナロクは人間の破滅だけでなく、神々や女神の終わりでもある。 エーシアと巨人の最終決戦、その舞台はヴィグリッドと呼ばれる平原である。

ここでミッドガルドの大蛇が海から現れ、四方八方に毒をまき散らし、大波を立てて陸地に向かってくる。

一方、 火の巨人スルトル、アスガルドを焼く (神々と女神の故郷)と虹の橋Bifröst(ビフレスト)があります。

フェンリル狼は鎖から解き放たれる さらに、太陽と月は狼のSköllとHatiに飲み込まれ、世界樹のユグドラシルもラグナロクに倒れるという。

北欧の資料ではラグナロクを記録

ラグナロクの物語は、10世紀から11世紀にかけてのルーン文字によって示唆され、13世紀に書かれた『詩的エッダ』と『散文的エッダ』にのみ証明されているのです。

詩的エッダ』は北欧の詩集 一方、『散文エッダ』は、アイスランドの神話学者スノッリ・ストゥルルソン（1179-1241）が、古い資料や口伝をもとに編纂したものである。

このように、『詩的エッダ』に収録されている10世紀頃のレギウス写本（「王の書」）の詩は、キリスト教徒またはキリスト教の影響を受けた書記によって書かれたものである。

その中でも、「Völuspá」（「予知能力者の予言」）は において、10世紀の オーディンが召喚したヴォルヴァ（占い師）は、世界の創造を語り、ラグナロクを予言する。 と、現在のサイクルが終わった後の創造の再生など、その結末を説明しています。

"兄弟は戦う

そして、互いに殺し合うことになる；

自分の姉妹の子供たち

一緒に罪を犯すことになる

男性の病欠、

その中で、セックスの罪は増えていくでしょう。

斧の時代、剣の時代、

シールドが壊れる。

風の時代、狼の時代、

世界が滅びる前に"

ラグナロクの兆し

キリスト教の黙示録のように、ラグナロクは終末の時代を定義する一連の兆候を提示します。 . 最初の兆候は、神バルドルが殺害されたことである オーディンとフリッガの息子 第二のサインは、3回の長い寒さの冬になります 夏を挟んで3年間続く、途切れることのない

そのため、この長い3年間、世界は戦争に苦しめられ、兄弟は兄弟を殺すことになるのです。

最後に、 第3のサインは、空中の2匹の狼が太陽と月を飲み込むことである。 そして、星さえも消え、世界を大暗闇に陥れる。

ラグナロクはどのように始まるのでしょうか？

まず第一に、 美しい赤い雄鶏 "フィアラール" は、その名が「すべてを知る」という意味を持つ、 は、すべての巨人に警告する ラグナロクの始まりが始まったということです。

同じ頃、ヘルでは、赤い雄鶏が、不名誉な死者たちに戦争の始まりを警告する。 そしてまた アスガルドでは、赤い雄鶏「グリンカンビ」がすべての神々に警告を発します。

ヘイムダルがトランペットを吹き鳴らす ヴァルハラにいるすべてのエインヘリヤルに対して、戦争が始まったという警告を発するのだ。

そのため、この 波乱の予感 そして、ヴァルハラやフォークヴァングで戦死したヴァイキング「エインヘリヤル」たちが、剣と鎧を手にし、エーシアと肩を並べて巨人と戦う日なのです。

神々の戦い

神々、バルドルとホドが死から蘇り、兄弟姉妹と最後に戦うことになります。

オーディンは馬のスレイプニルに乗って登場します。 鷲の兜をかぶり、グングニルの槍を手に、アスガルドの大軍を率いて、すべての神々と勇敢なエインヘリヤルとともに、ヴィグリッドの野原で戦いに臨みます。

O 巨人たちは、ヘルとその死者たちとともに、ナグルファルという船で出航する。 ヴィグリッド平野の死者の爪から作られた「ヴィグリッド」です、 竜のニドゥグが戦場を駆け巡る そして、彼の果てしない飢餓のために、多くの死体を集めるだろう。

新しい世界が生まれる

巨人との共倒れでほとんどの神々が滅びたとき、水面から美しく緑の新世界が出現することが決まっている。

ラグナロクの戦いの前に、2人の人間が、 女性であるLifと男性であるLiftraserは、神聖な木であるユグドラシルに避難することになります。 そして、戦いが終われば、彼らは外に出て、再びこの地に人口を増やすのです。

彼ら以外にも、 さんざし トールの息子であるモディとマグニは、父のハンマーであるミョルニルを受け継ぐことになります。

生き残った数少ない神々は、次のようになります。 手つかずのままだったイダボール。 そして、ここに新しい家を建て、その中で一番大きな家はギムリで、黄金の屋根を持つことになる。 確かに、ニダフィヨルの山の中にあるオコルニルという場所に、ブリミルという新しい場所もある。

しかし また、ナストロンドには恐ろしい場所、大広間があります、 すべての扉は北向きで、吹きすさぶ風を迎え入れる。

壁には蛇が蠢いていて、その毒がホール内を流れる川に流される。 実際、ここは新しい地下街となり、泥棒や殺人鬼で溢れ、彼らが死ぬと 大龍ニドゥグがその死骸を食べに来るのだ。

ラグナロクとキリスト教の黙示録の違い

ラグナロクの終末論的な物語は、神々の戦いを示しており、人間と神々に重大な結果をもたらす戦いです.したがって、 人間は神々の戦争の「巻き添え」なのだ、 にも、ヒンドゥー教の神話にも登場します。

I これがラグナロクとキリスト教の黙示録の違いです。 という、神に対して忠実でなかった人間が罰せられるというものです。 しかし、中には は、「ヴォルスパ」の一節を引用しています。 は、ラグナロクの概念にキリスト教が影響を与えた例として、「ラグナロク」を紹介しました：

"上から "なんですね、

裁きに来る

強き者、強き者、

すべてを司る者"

人類は歴史が記録されて以来、「終わりの時」に魅了されてきた。 キリスト教では「黙示録」に記された「審判の日」、ユダヤ教では「アチャリット・ハヤミム」、アステカ神話では「5つの太陽の伝説」、ヒンドゥー神話では「アバターと馬上の人」の物語である。

これらの神話の多くは、私たちが知っている世界が終わると、新しい世界の生まれ変わりが生まれるとされています。

しかし これらの神話や伝説が、単なる比喩なのかどうかは不明です。 じゅんかんせいのために とか、人類はいつか本当に終焉を迎えるのかとか。

ビブリオグラフィー

LANGER, Johnni. ragnarök. in: LANGER, Johnni (org.). dictionary of Norse Mythology: symbols, myths and rites. são Paulo: Hedra, 2015, p. 391.

STURLUSON, Snorri. edda in Prose: Gylfaginning and Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, p.118.

LANGER, Johnni. edda in Prose. in: LANGER, Johnni (org.). dictionary of Norse Mythology: symbols, myths and rites. são Paulo: Hedra, 2015, p.143.

Edda Mayor, Luis Lerate訳, Madrid: Alianza Editorial, 1986, p. 36.

ラグナロクの真相をご存知ですか？ 興味のある方は、北欧神話の11大神々とその起源もお読みください。

情報源: Significados、Super interessante、Brasil escola

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