Վիկինգները հավատում էին, որ մի օր աշխարհը, ինչպես մենք գիտենք, կավարտվի , նրանք այս օրը կոչեցին Ռագնարոկ կամ Ռագնարոկ:

Մի խոսքով, Ռագնարոկը չէ պարզապես մարդու կործանումը, բայց նաև աստվածների և աստվածուհիների վերջը: Դա կլինի վերջին ճակատամարտը Ասիրների և հսկաների միջև: Ճակատամարտը տեղի կունենա Վիգրիդ կոչվող հարթավայրերում:

Այստեղ է, որ ծովից դուրս կգա հզոր Միդգարդ օձը, որը բոլոր ուղղություններով թույն է ցողում, ինչի հետևանքով հսկայական ալիքներ կբախվեն դեպի ցամաք:

Մինչ այս, հրդեհային հսկա Սուրտրը կհրդեհի Ասգարդը (Աստվածների և աստվածուհիների տունը) և ծիածանի կամուրջը Բիֆրոստը:

Վոլֆ Ֆենրիրը կազատվի: նրա շղթաներից և կտարածի մահ ու կործանում։ Ավելին, արևն ու լուսինը կուլ կտան Sköll և Hati գայլերը, և նույնիսկ աշխարհահռչակ Yggdrasil ծառը կկործանվի Ռագնարոկի ժամանակ: առաջարկվել է 10-11-րդ դարերի միջև թվագրված ռունաքարերով. և վկայված է միայն 13-րդ դարի գրավոր գրությամբ՝ «Բանաստեղծական Էդդա» և «Արձակ Էդդա»-ում:

Բանաստեղծական Էդդան ավելի վաղ սկանդինավյան բանաստեղծությունների ժողովածու է, մինչդեռ «Արձակ Էդդա»-ն ստեղծվել է իսլանդացի առասպելագրի կողմից: Սնորի Ստուրլուսոնը (1179-1241) ավելի հին աղբյուրներից և բանավոր ավանդությունից:

Այսպիսով, Codex Regius («Գիրք թագավորի») գրառումների բանաստեղծությունները, որոշները թվագրվում են 10-րդ դարով և ներառված ենԲանաստեղծական Էդդան, հետևաբար, գրվել են քրիստոնյաների կամ դպիրների կողմից՝ ազդված քրիստոնեական տեսակետից:

Դրանց թվում է Völuspá-ն («Տեսանողի մարգարեությունը» , 10-րդ դարից), որտեղ Օդինը կանչում է վոլվա (տեսնողին), ով խոսում է աշխարհի ստեղծման մասին, կանխատեսում է Ռագնարոկը և նկարագրում դրա հետևանքները, ներառյալ արարչության վերածնունդը ընթացիկ ցիկլի ավարտից հետո:

« Եղբայրները կկռվեն

Եվ կսպանեն միմյանց;

Քույրերի սեփական երեխաները

Նրանք միասին կմեղանչեն

Մարդկանց մեջ հիվանդ օրեր,

Ո՞ր սեռի դեպքում կմեծանան մեղքերը: սուր,

Վահանները պետք է կոտրվեն:

Քամու տարիք, գայլի տարիքը,

Մինչ աշխարհը չի մեռնի»:

Ռագնարոկի նշանները

Քրիստոնեական ապոկալիպսիսի նման, Ռագնարոկը հաստատում է մի շարք նշաններ, որոնք կսահմանեն վերջին ժամանակները : Առաջին նշանը Բալդուրի աստծո սպանությունն է ՝ Օդինի և Ֆրիգգայի որդու: Երկրորդ նշանը կլինի երեք երկար, անխափան ցուրտ ձմեռները, որոնք կտևեն երեք տարի, առանց ամառի: Այսպիսով, այս երեք երկար տարիների ընթացքում աշխարհը պատուհասելու է պատերազմներով, և եղբայրները կսպանեն եղբայրներին:

Վերջապես, երրորդ նշանը կլինի երկնքում գտնվող երկու գայլերը, որոնք կուլ են տալիս արևն ու լուսինը , այն էնույնիսկ աստղերը կանհետանան և աշխարհը կուղարկեն մեծ խավարի մեջ:

Ինչպե՞ս է սկսվում Ռագնարոկը:

Նախ, գեղեցիկ կարմիր աքլորը «Ֆջալար» , որի անունը նշանակում է. «Յուրաքանչյուր գիտակից», կզգուշացնի բոլոր հսկաներին , որ Ռագնարոկի սկիզբը սկսվել է:

Միևնույն ժամանակ Հելում կարմիր աքլորը կզգուշացնի բոլոր անպատիվ մահացածներին, որ պատերազմը սկսվել է: . Եվ նաև Ասգարդում կարմիր աքաղաղը «Գուլլինկամբի» կզգուշացնի բոլոր աստվածներին:

Հեյմդալը կփչի իր շեփորը որքան կարող է բարձր, և դա կլինի նախազգուշացնելով բոլոր Էյնհերջարներին Վալհալայում, որ պատերազմը սկսվել է:

Այսպիսով, սա կլինի մարտերի ճակատամարտը , և սա կլինի այն օրը, երբ բոլոր «Էյնհերջար» վիկինգները Վալհալայից և Ֆոլկվանգրից ովքեր պատվով զոհվեցին պատերազմներում, կվերցնեն իրենց սրերն ու զրահները, որպեսզի կողք կողքի կռվեն Ասիրների հետ հսկաների դեմ:

Աստվածների ճակատամարտը

Աստվածները, Բալդրը և Հոդը կլինեն: վերադարձել է մեռելներից, որպեսզի վերջին անգամ կռվի իր եղբայրների և քույրերի հետ:

Օդինը կբարձրանա իր ձիու Սլեյփնիրի վրա ՝ հագեցած արծվի սաղավարտով և իր նիզակը՝ Գունգնիրը ձեռքին, և կղեկավարի Ասգարդի հսկայական բանակը. բոլոր աստվածների և քաջ Էյնհերջարի հետ մարտի դաշտ Վիգրիդի դաշտերում:

Հսկաները Հելի և նրանց բոլոր մահացածների հետ նավարկելու են Նագլֆար նավով , որը պատրաստված է եղունգներից: բոլոր մահացածները դեպի Վիգրիդի հարթավայրեր։Վերջապես, Նիդհուգ վիշապը կթռչի ռազմի դաշտի վրայով և այնքան դիակներ կհավաքի իր անսահման սովի համար:

Նոր աշխարհ կծագի

Երբ աստվածներից շատերը կորչում են հսկաների հետ փոխադարձ կործանման մեջ, կանխորոշված ​​է, որ ջրից կբարձրանա մի նոր աշխարհ՝ գեղեցիկ ու կանաչ:

Ռագնարոկի ճակատամարտից առաջ երկու հոգի՝ Լիֆը «կին» և Լիֆթրասերը։ «մարդը», ապաստան կգտնի սուրբ ծառի Յգգդրասիլում: Եվ երբ կռիվն ավարտվի, նրանք դուրս կգան և նորից կբնակեցնեն երկիրը:

Բացի նրանց, մի քանի աստվածներ կենդանի կմնա , որոնց թվում են Օդինի որդիները՝ Վիդարը և Վալիը և նրա եղբայր Հոնիրը։ Թորի որդիները՝ Մոդին և Մագնին, կժառանգեն իրենց հոր մուրճը՝ Մյոլնիրը:

Այդ մի քանի աստվածները, ովքեր ողջ կմնան, կգնան Իդավոլ, որն անձեռնմխելի է մնացել: Եվ այստեղ նրանք նոր տներ կկառուցեն, Տներից ամենամեծը կլինի Գիմլին, և այն կունենա ոսկյա տանիք։ Իրոք, կա նաև մի նոր տեղ, որը կոչվում է Բրիմիր, մի վայրում, որը կոչվում է Օկոլնիր, որը գտնվում է Նիդաֆյոլի լեռներում:

Սակայն կա նաև մի սարսափելի վայր, մի մեծ դահլիճ Նաստրոնդում, դիակների ափը։ Նրա բոլոր դռները նայում են դեպի հյուսիս՝ ողջունելու ոռնացող քամիներին:

Պատերը կազմված կլինեն ճոճվող օձերից, որոնք իրենց թույնը թափում են սրահով հոսող գետի մեջ: Ի դեպ, սա կլինի նոր ընդհատակը՝ լի գողերով ու մարդասպաններով, և երբ նրանք մեռնեն մեծվիշապ Նիդհուգը այնտեղ կլինի, որպեսզի սնվի նրանց դիակներով:

Տարբերությունները Ռագնարոկի և քրիստոնեական ապոկալիպսիսի միջև

Ռագնարոկի ապոկալիպտիկ պատմությունը ցույց է տալիս աստվածների միջև կռիվը, ճակատամարտ՝ լուրջ հետևանքներով: ինչպես մարդկանց, այնպես էլ աստվածների համար: Այսպիսով, մարդիկ են «կողմնակի վնասը» աստվածների միջև այս պատերազմում, , ինչպես նաև հինդուական դիցաբանության մեջ:

Սա տարբերում է Ռագնարոկին քրիստոնեական ապոկալիպսիսից որոնք մարդիկ պատժվում են Աստծուն հավատարիմ և հավատարիմ չլինելու համար: Այնուամենայնիվ, որոշ փորձագետներ մեջբերում են մի հատված Völuspá-ից որպես Ռագնարոկի հայեցակարգում քրիստոնեական ազդեցության օրինակ.

Գալիս է դատելու

Ուժեղն ու հզորը,

Որ ամեն ինչ կառավարում է»:

Մարդկությունը հիացած է «վերջին ժամանակներով» այն պահից, երբ պատմությունը գրվել է: Քրիստոնեության մեջ դա «Դատաստանի օրը», որը նկարագրված է Հայտնությունների Գրքում. Հուդայականության մեջ դա Ախարիտ հայամիմն է. ացտեկների դիցաբանության մեջ դա Հինգ արևների լեգենդն է. իսկ հինդուական դիցաբանության մեջ դա ավատարների և ձիով մարդու պատմությունն է:

Այս առասպելներից շատերը պնդում են, որ երբ աշխարհն ավարտվի այնպես, ինչպես մենք գիտենք, կստեղծվի աշխարհի նոր մարմնավորում:

Այնուամենայնիվ, հայտնի չէ, թե արդյոք այս առասպելներն ու լեգենդները պարզապես փոխաբերություն են ցիկլային բնույթի թե մարդկությունն իսկապես մի օր կհասնի իր ավարտին:

Մատենագիտություն

ԼԱՆԳԵՐ,Ջոնի. Ռագնարոկ. In.: LANGER, Johnni (օրգ.): Սկանդինավյան դիցաբանության բառարան. խորհրդանիշներ, առասպելներ և ծեսեր. Սան Պաուլո: Հեդրա, 2015, էջ. 391.

ՍՏՈՒՐԼՈՒՍՈՆ, Սնորի. Արձակ Էդդա՝ Գիլֆագինինգ և Սքալդսկապարմալ։ Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, էջ. 118.

ԼԱՆԳԵՐ, Ջոնի. Արձակ Էդդա. In.: LANGER, Johnni (օրգ.): Սկանդինավյան դիցաբանության բառարան. խորհրդանիշներ, առասպելներ և ծեսեր. Սան Պաուլո: Հեդրա, 2015, էջ. 143.

ԱՆԱՆՈՒՆ. Էդդա Մայոր, թարգմանությունը՝ Լուիս Լերատեի։ Մադրիդ. Alianza Editorial, 1986, էջ 36:

Այսպիսով, դուք արդեն գիտեի՞ք Ռագնարոկի իրական պատմությունը: Դե, եթե ձեզ հետաքրքրում է թեման, կարդացեք նաև՝ սկանդինավյան դիցաբանության 11 մեծագույն աստվածները և նրանց ծագումը

Աղբյուրներ՝ իմաստներ, գերհետաքրքիր, Բրազիլիա Էսկոլա

Տե՛ս այլ աստվածների պատմություններ, ովքեր կարող է հետաքրքրություն.

Հանդիպեք Ֆրեյային՝ սկանդինավյան դիցաբանության ամենագեղեցիկ աստվածուհուն

Հել. սկանդինավյան դիցաբանության արդարադատության մասին

Ֆրիգա, սկանդինավյան դիցաբանության մայր աստվածուհին

Վիդար, սկանդինավյան դիցաբանության ամենաուժեղ աստվածներից մեկը

Նյորդ, ամենահարգված աստվածներից մեկը Սկանդինավյան դիցաբանություն

Լոկի, խաբեության աստված սկանդինավյան դիցաբանության մեջ

Տիր, պատերազմի աստված և սկանդինավյան դիցաբանության ամենաքաջը