Chan e a-mhàin caistealan, rìghrean is banrighrean a rinn na Meadhan Aoisean ainmeil no, mar a chanar ris cuideachd ann an leabhraichean eachdraidh, na Linntean Dorcha. Air a comharrachadh le cogaidhean agus ana-ceartas, tha an ùine seo cuideachd a’ falach mion-fhiosrachadh eile air nach eil mòran dhaoine eòlach, ach a tha nam pàirt de bheatha nan daoine a bha beò aig an àm.

Gu h-ìosal, leis an t-slighe, tha sinn air liosta a dhèanamh de cuid de na fìrinnean sin mun Chuibheasach Aois nach eil fios aig duine sam bith. Ged a tha iad fada bho bhith sgeulachdan sìthe agus sgeulachdan mu bhana-phrionnsa, tha am pàirt seo de Eachdraidh cuideachd fada bho bhith dìreach mar a chaidh aithris ann an leabhraichean.

Tuig carson:

1. Cha robh ridirean an-còmhnaidh beusach agus gaisgeil

Eu-coltach ri mòran fhilmichean, bha ridirean nam Meadhan Aoisean fada bho bhith gaisgeil agus cliùiteach airson an gnìomhan beusanta agus daonnachd. Airson a’ mhòr-chuid, b’ e daoine garbh a bh’ annta, aig an robh tlachd ann a bhith a’ creachadh bhailtean, a’ èigneachadh boireannaich agus eadhon a’ marbhadh neo-chiontach.

2. Bha ball-coise mì-laghail

Gu dearbh, aig an àm bha ainm eadar-dhealaichte air an spòrs agus bha e air ainmeachadh mar ball-coise mob. Chaidh a chleachdadh a thoirmeasg air sgàth an fhìor bhreugan a dh’ adhbhraich na cleasan aige. Tha sin air sgàth 's nach robh na riaghailtean air an deagh mhìneachadh, cho math ris an àireamh de chluicheadairean, gu tur gun chrìoch.

3. Dh’ fhaodadh ithe arain a bhith marbhtach

Leis nach robh biadh, aig an àm sin, a’ dol tro ghnìomhachas, bha stocan ann.air an cruinneachadh a rèir cinn-latha an fhoghair agus, eadhon nuair a bha iad a’ dèiligeadh ri gràinean millte, bha aca ri ithe gus nach bàsaich iad leis an acras. Mar sin, cha robh na gràinean a chleachdar airson aran a dhèanamh math daonnan, mar ann an cùis seann chruithneachd; agus dh’ fhaodadh e a bhith làn fungas. Bha e cumanta, ma-thà, gum faigheadh ​​daoine beagan “àrd” bho bhith ag ithe arain, le buaidhean coltach ris an fhear aig LSD. A bharrachd air an sin, dh'fhaodadh biadh eadhon an fheadhainn as laige a thoirt gu bàs.

4. Cha b’ e dìreach lionn no fìon a bhiodh daoine ag òl

A-rèir na bha mòran a’ smaoineachadh, cha robh daoine sna Meadhan Aoisean dìreach ag òl deoch làidir, leithid lionn agus fìon, a mhùchadh an tart. Sgaoil an uirsgeul seo, le tuiteamas, air sgàth an dìth slàinteachais ainmeil san ùine agus an uiread uisge nach robh iomchaidh airson a chaitheamh a bha ann an sìobhaltachdan. Tha e a’ tionndadh a-mach, ge-tà, gu robh dòighean aig daoine aig an àm air faighinn a-mach an robh an t-uisge ri òl, agus mar sin dh’ fhaodadh iad am pathadh a chuir às leis; ged a tha e fìor gun do dh'òl iad mòran lionn (gu h-àraidh am measg an luchd-tuatha) agus fìon (nas ceangailte ris na h-uaislean).

5. Cha robh daoine cho fàileachail

Gu dearbha, cha robh glainead is slàinteachas pearsanta rud sam bith mar a tha fios againn an-diugh, ach ’s e an fhìrinn nach do stad daoine cho mòr 's a shaoileas daoine mar is trice. Tha seo air sgàth, aig an àm sin, bha glanadh a 'chuirp ceangailte gu dìreach, anns a' cheannde mhor-chuid an t-sluaigh, le glanadh an anama, chum gu'm biodh daoine ro shalach air am meas na bu pheacach. Mar sin, bha amaran poblach cumanta, mar eisimpleir. A thaobh fiaclan, tha luchd-eachdraidh a' comharrachadh gun robh mòran mar-thà gam bruiseadh le ròsmaraidh loisgte.

5. Bha beathaichean cuideachd air am breithneachadh agus air an dìteadh

Cha b’ e a-mhàin gu robh ceartas an ama ag obair gus peanasachadh a dhèanamh air gnìomhan neo-iomchaidh no eucoireach de dhaoine. Dh’ fhaodadh beathaichean cuideachd binn fhaighinn bho bhritheamhan anns na Meadhan Aoisean airson a bhith a’ milleadh bàrr no airson a bhith ag ithe biadh nach buineadh dhaibh, mar eisimpleir. B' e beathaichean dachaigheil, leithid mucan, crodh, eich, coin a bh' anns na beathaichean a bu mhotha a chaidh dhan diùraidh; agus an fheadhainn a bha air am meas mar phlàighean, leithid luchainn agus biastagan.

A bheil e bog?