Tha e duilich fios a bhith againn cia mheud riochdachadh de Our Lady a tha ann, ach thathas a’ creidsinn gu bheil còrr air 1000 dhiubh ann. Eadhon leis an àireamh mhòr seo de thaisbeanaidhean , tha e cudromach a dhaingneachadh, a rèir a’ Bhìobaill Naoimh, nach eil ann ach aon Bhean Uasal, is i Màiri à Nasareth, màthair Ìosa.

Tha àireamh mhòr de dh’ ainmean agus riochdachaidhean mar thoradh air 4 prìomh shlatan-tomhais , is iad sin:

1. Fìrinnean eachdraidheil a chomharraich beatha an naoimh;
2. I buadhan;
3. Sochairean ag èirigh bho a rùn agus a deagh chridhe;
4. Àiteachan far an do nochd i neo far an do rinn i eadar-theachd. Tha Mairi nan Nossa Senhora le cuideachadh sìorraidh, Our Lady of Aparecida, Our Lady of Fátima, Our Lady of Guadalupe, am measg mòran eile.

   Cia mheud Our Lady a tha ann?

   1 – A’ Bhean Uasal de Aparecida

   

   Is e an naomh-taic ann am Brasil, Nossa Senhora da Conceição Aparecida am fear as mòr-chòrdte san dùthaich. A rèir na sgeòil aca, air 12 Dàmhair 1717 , rinn iasgairean air an sgrios le gainnead èisg ann an Abhainn Paraíba, a tha suidhichte air taobh a-staigh São Paulo, ag iasgach a-mach ìomhaigh na h-Òigh Mhoire . 'S e sin ri ràdh, pàirt dhith.

   A rèir na h-aithris, cha robh ceann air ìomhaigh an naoimh, ach fhuair iad e beagan mheatairean air thoiseach. Ach, cho luath 's a thàinig iad tarsainn air a' chriomag a bha air fhàgail, ghabh na h-iasgairean iongnadhle A Bhean Uasal dubh . An uair sin, an dèidh an tachartais, dh'fhàs iasgach pailt anns an àite.

   Ged a thòisich an dìlseachd do Bhean Uasal Aparecida anns an sgìre bhig, cha b' fhada gus an do sgaoil e dhan dùthaich gu lèir, agus chaidh an naomh gu bhith na naomh-taic. na dùthcha.

   2 – Our Lady of Fátima

   

   Seo aon de na sgeulachdan as inntinniche mun naomh. A rèir na sgeòil a chaidh a-nuas bho ghinealach gu ginealach, nochd an Òigh Mhoire air triùir chloinne a bha a’ gabhail cùram de threud ann an sgìre Fátima , ann am Portagal – mar sin an t-ainm.

   Thachair am mealladh a tha fo chasaid airson a’ chiad uair air 13 Cèitean, 1917 agus chaidh ath-aithris a-rithist air 13 Dàmhair den aon bhliadhna sin . A rèir na cloinne, dh'iarr an diadhachd orra mòran ùrnaigh a dhèanamh agus ionnsachadh leughadh.

   Tharraing an sgeulachd aire a' mhòr-shluaigh cho mòr 's gun do dh'fheuch 13 Dàmhair, 50 mìle neach ri fhaicinn anns an t-sealladh. . Nas fhaide air adhart, chaidh an 13mh den Chèitean a choisrigeadh do Our Lady of the Rosary of Fátima.

   3 – Virgin of Guadalupe

   

   Tha sgeulachd an naoimh seo ag innse gun robh an Òigh ann an Guadalupe nochd i don Juan dhùthchasach Juan Diego Cuauhtlatoatzin, ann an Tepeyac, Meagsago , air 9 Dùbhlachd 1531. Rè na coinneimh le Juan, dh'fhàg an naomh a h-ìomhaigh fhèin air aodach dèanta le cactus snàithleach.

   Gu h-inntinneach , mar as trice bidh an seòrsa aodach seo a 'crìonadh taobh a-staigh 20 bliadhna. Ach, anns a 'chùisde Our Lady of Guadalupe, tha an stuth slàn gus an latha an-diugh. A bharrachd air an sin, thug an diadhachd air achadh neo-thorrach soirbheachadh .

   Mar a bha an àireamh de luchd-dìoghaltais a’ dol am meud, thàinig i gu bhith na neach-taic do Mheagsago agus na Bana-phrionnsa Ameireagaidh, oir is i a’ chiad aithisg. de shealladh air an Òigh Mhoire air ar mòr-thìr .

   4 – Our Lady of Copacabana

   

   Air an ainmeachadh cuideachd mar naomh-taic Bolivia , seo thòisich riochdachadh Our Lady air a h-eachdraidh o chionn fhada, le sliochd de rìghrean Inca.

   A rèir na sgeòil, ann an 1538, Bha Francis Tito Yupanqui, an dèidh catechizing, ag iarraidh ìomhaigh a chruthachadh de a’ Mhaighdean Mhara gu bhith air a h-urramachadh ann an sgìre Copacabana , air cladach Loch Titicaca. Ach, bhiodh a' chiad oidhirp aige air deilbheadh ​​air a bhith gu math grànda.

   Ach, cha do leig Yupanqui seachad, rinn e sgrùdadh air dòighean obair-làimhe agus rinn e ath-riochdachadh air ìomhaigh de Our Lady of Candelaria. Mar thoradh air an sin, thàinig e gu crìch gu bhith air a ghabhail os làimh le baile-mòr Yupanqui leis an ainm aige fhèin.

   5 – Our Lady of Lourdes

   

   Mar a thachair dha Our Lady of Fatima, an seo , tha eachdraidh ag innse gun do nochd an Òigh Mhoire air 11 Gearran, 1858, do nighean ann an grotto, ann am baile Lourdes , san Fhraing.

   Chaidh an nighean bheag ainmeachadh Bernadette Soubirous agus dh'fhuiling e moran leis a' chuing. Ach, tha e coltach gun do dh’ fhaighnich Our Ladyairson Bernadette airson toll a chladhach faisg air a’ grotto. An sin, nochd tobar uisge, air a mheas mìorbhuileach agus slànachaidh.

   Nas fhaide air adhart, Chaidh Bernadette a chananachadh leis an Eaglais Chaitligeach agus thàinig i gu bhith na naomh cuideachd.

   6 – Our Lady de Caravaggio

   

   Eadar bailtean-mòra ainmeil Milan agus Venice, lorgaidh tu comann beag Eadailteach ris an canar Caravaggio . Ged is e ainm a’ pheantair ainmeil Baróc a th’ air, dh’fhàs an t-àite seo mòr-chòrdte am measg dhaoine cràbhach leis gur e sealladh aon de na seallaidhean aig an Òigh Mhoire a bh’ ann.

   Air 26 Cèitean, 1432, chaidh an tuathanach Joaneta Varoli seachad tro bharrachd latha fulangais aig làmhan an duine aice. Ach, airson a comhfhurtachd, Nochd a’ Bhean Uasal againn agus thug i leatha teachdaireachd na sìthe don bhoireannach agus dha na h-Eadailtich eile a bha a’ dol tro amannan buaireasach nam beatha.

   Mar a thachair anns an cùis Our Lady of Lourdes, an àite sealladh Neach-taic Caravaggio nochd stòr a tha a’ sruthadh uisge gus an latha an-diugh agus a tha air a mheas mìorbhuileach .

   7 – Nossa Senhora do Carmo

   

   San 13mh linn, gu sònraichte air 16 Iuchar, 1251, bha Sìm Stock a’ dèanamh a pheanas . Ged a thàinig e gu bhith na naomh, aig an àm bha am manach Sasannach a’ guidhe air Our Lady rùn. A rèir choltais, bha trioblaidean aig Òrdugh Carmo, meur dheth an robh an sagart na phàirt.

   Fhad 's a bha e ann an Cambridge, ann anSasainn, Thathar ag ràdh gun robh sealladh aig an stoc air an Oigh Mhoire . A rèir e, bhiodh an diadhachd air sgapular den òrdugh aige - Carmelita - a thoirt dha mar thaing taing agus eadhon cinnteach nach deidheadh ​​​​an neach a ghiùlain e gu ifrinn gu bràth.

   Faic cuideachd: Dè cho fada 'sa tha am penis a' fàs?

   8 – Nossa Senhora da Salete<11

   San 19mh linn, agus sinn a' coimhead a' chruidh, thadhail an Òigh Mhoire air dithis chloinne à baile Frangach La Salete. A rèir an fheadhainn bheaga, bha i na suidhe air creig agus i a’ caoineadh le a làmhan a’ còmhdachadh a h-aodann.

   Faic cuideachd: Àireamhan CEP - Mar a thàinig iad gu bith agus dè tha gach fear dhiubh a’ ciallachadh

   A dh’aindeoin seo, bha còir aig an naomh teachdaireachd iom-fhillte a sgaoileadh ann am Fraingis agus ann an dualchainnt ionadail . A bharrachd air an sin, mar a chaidh ainmeachadh ann an cùisean eile, nochd fuaran anns an àite far am biodh Our Lady air nochdadh.

   9 – Our Lady of Akita

   

   Air 6 an t-Iuchar 1973 , thuirt an cailleachan-dubha Iapanach Agnes Katsuko Sasagawa gun d’ fhuair i sealladh den Òigh Mhoire anns a’ chlochar far an robh i, ann am baile-mòr Akita, Iapan.

   A rèir cailleachan-dubha, Our Dh’iarr a’ bhean-uasal ùrnaighean agus peanas bhon t-sluagh . A bharrachd air an sin, tha iongantas neo-ghnàthach a’ cur ris an sgeulachd. Tha e a’ tionndadh a-mach gun robh Katsuko cuideachd fo bhuaidh leòn crois air a làmh chlì . Ach, dà latha às dèidh na thachair, chaidh làmh na cailleachan-dubha a shlànachadh gu tur.

   10 – Nossa Senhora da Lapa

   

   Sgeulachd an riochdachadh seo de Our Ladystèidhichte a-mhàin air uirsgeulan ionadail. A rèir iad, anns a’ bhliadhna 982, bhiodh buidheann de chailleachan-dubha air falach ann an uaimh (no lapa), ann am Portagail, gus faighinn seachad air ionnsaighean fear airm.

   Ged nach eil càit a bheil na cailleachan-dubha aithnichte airson cailleachan-dubha cinnteach, is e prìomh charactar na sgeòil seo an ìomhaigh de Our Lady a bhiodh air fhàgail leotha agus, nas fhaide air adhart, a chaidh a lorg ann an 1498 le nighean òg balbh a rinn mearachd

   Air an t-slighe, ann an tiota de dh' irioslachd, thilg màthair na h-ìghne an dealbh dhan teine. Ach, rinn an nighean eadar-theachd agus dh’ èigh i gur e Our Lady a bh’ ann. Chuir guth na h-ìghne clisgeadh air an dithis agus bha gàirdean na màthar air a pairilis, agus i air a slànachadh le mòran ùrnaigh.

   11 – Beul-aithris gun Smuain

   

   An dogma a' toirt iomradh air na h-aithisgean Beul-aithris Immaculate gun do dh'fhàs Màiri bho Nasareth torrach air Ìosa gun pheacadh, gun smal no gun sgeul air neo-thruaillidheachd . Mar sin, bho 8 Dùbhlachd 1476, tha latha Nossa Senhora da Conceição air a chomharrachadh, le aifreann anns am feum a h-uile Caitligeach a tha an sàs ann pàirt a ghabhail.

   12 – Nossa Senhora Desatadora dos Knots

   <23.

   Chaidh an ìomhaigh seo a leasachadh anns an t-16mh linn, anns a' bhliadhna 1700. Rugadh i bho dhealbh leis an neach-ealain baróc Gearmailteach Johann Schmidtner a chaidh a bhrosnachadh le trannsa a' Bhìobaill. A rèir a’ pheantair, “Cheangail Eva, le a h-eas-ùmhlachd, an snaidhmann an nàire do'n chinne-daonna ; Dh'fhuasgail Mairi, le h-ùmhlachd, e."

   10> 13 - A' Bhar-bheachd no'n Glòir

   Tha a' Bhar-bheachd a' riochdachadh dìreadh anam Mhoire do neamh , le comharrachadh a latha air 15 Lùnastal, Portagal bho thùs. Canar cuideachd Nossa Senhora da Glória agus Nossa Senhora da Guia ris an ìomhaigh seo de Maria de Nazaré.

   14- Nossa Senhora das Graças

   

   cuideachd leis an tiotal Nossa Senhora da Medalha Milagrosa agus de Our Lady Mediatrix of All Graces, Thàinig an riochdachadh seo de Mhàiri bho thùs anns an Fhraing anns an 19mh linn .

   Tha an sgeulachd mu thùs ag innse mu chailleachan-dubha air an robh Catarina a bha gu mòr airson Maria de fhaicinn Nazaré agus rinn e ùrnaigh mòran airson gun tachradh seo. Aon oidhche ma-thà, chuala a' phiuthar guth ga gairm chun a' chaibeil agus, nuair a ràinig i an sin, dh'ainmich aingeal beag gun robh teachdaireachd aig a' Bhean Uasal air a son. Às deidh beagan teachdaireachdan a fhuaireadh bhon naomh, chaidh iarraidh air Catarina, leis an naomh fhèin, bonn a bhualadh le ìomhaigh naomhachd.

   15 – Rosa Mística

   

   Eu-coltach ris na manaidhean a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, nochd an riochdachadh seo de Mhàiri i fhèin grunn thursan don fhiosaiche Eadailteach Pierina Gilli .

   Anns na seallaidhean aig a’ bhoireannach, nochd an diadhachd le trì claidheamhan glaiste na broilleach, a dh’atharraich an dèidh sin air trì ròsan: a white one, which represented prayer; aondearg, a’ samhlachadh ìobairt agus tè buidhe, mar shamhla air peanasachadh.

   16 – Bho Penha de França

   

   Anns a’ bhliadhna 1434, bhruadair taistealaich leis an ainm Simão Vela de ìomhaigh de Our Lady air a thiodhlacadh ann am beinn gu math cas ris an canar Penha de França, anns an Spàinn. Airson bliadhnaichean, bha Simão a’ sireadh nam beanntan air an robh e a’ bruadar gus ìomhaigh Maria de Nazaré a lorg. Nuair a lorg e an t-àite, chaidh Simão chun an àite agus dh'fhuirich e ann airson 3 latha a' dol suas a' coimhead airson an deilbh.

   Air an treas latha, stad e gus fois a ghabhail agus chunnaic e boireannach ri thaobh còmhla ri a mac. ann an gàirdeanan, a chomharraich e do Simão far an lorgadh e an ìomhaigh a bha e a’ sireadh.

   17 – Nossa Senhora das Mercês

   

   Ann an cùis neònach Nossa Senhora das Mercês, ri linn ionnsaigh Mhuslamach air an Spàinn, anns an t-16mh linn XIII, bha an aon aisling aig triùir . 'Nam measg bha righ Aragoin. Anns an aisling sin, a rèir aithris, dh’ innis a’ Mhaighdean dhaibh òrdugh a lorg gus Crìosdaidhean a bha air an geur-leanmhainn leis na monaidhean a dhìon, agus mar sin a’ cruthachadh Òrdugh Baintighearna na Tròcair.

   Leugh cuideachd :

   • Naomh a’ bhata fhalaich, dè th’ ann? Tùs an abairt mòr-chòrdte
   • Santa Muerte: eachdraidh neach-taic Mexico airson eucoirich
   • Dihaoine na Càisge, dè tha e a’ ciallachadh agus carson nach ith thu feòil air a’ cheann-latha sin?
   • Na 12 abstoil aig Iosa Crìosd: faigh a-mach cò iad

   Stòran: BBC,FDI+, Bol