যেতিয়া আমি "পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি বৃত্তি" বুলি অভিব্যক্তিটো শুনিবলৈ পাওঁ, তেতিয়া আমি অজ্ঞাতে এই শব্দটোক ইতিমধ্যে এটা নিৰ্দিষ্ট কামৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰি লওঁ: বেশ্যাবৃত্তি।

এই সম্পৰ্ক ইতিমধ্যে ইমানেই শিপাই গৈছে যে কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত, যেতিয়া আমি ডন... 't (বেশ্যাবৃত্তি) শব্দটো নিজেই ব্যৱহাৰ কৰিব নিবিচাৰে। আমি কেৱল বিখ্যাত জনপ্ৰিয় অভিব্যক্তিটোহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো, যিটো নিশ্চয় সকলোৱে বুজিব।

কিন্তু সঁচাকৈয়ে এই ধাৰণাটো প্ৰমাণ কৰিব পৰা কোনো সত্য বা ঐতিহাসিক প্ৰমাণ আছেনে?

শেহতীয়াকৈ এটা অধ্যয়ন কৰা হৈছিল... বিখ্যাত হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়।

এইটো তাপীয় আৰু অতাপীয় খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ শক্তিশালী পৰিণতি আৰু জাৰ্নেল প্ৰচিডিংছ অৱ দ্য নেচনেল একাডেমী অৱ চাইন্সেছৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধটোৱে প্ৰকাশ কৰিছিল .

সেই অধ্যয়নৰ ফলাফলত সকলোৱে প্ৰকৃততে ভয় কৰা কথাটো উন্মোচন কৰিলে: জনপ্ৰিয় জ্ঞান আকৌ এবাৰ ভুল হৈ পৰিল।

প্ৰশ্ন কৰা অধ্যয়নটোৱে কি বিচাৰিলে কোনেও কল্পনা কৰিব পৰা নাছিল।

গৱেষকসকলে প্ৰথমে বিশ্লেষণ কৰা কথাটো আছিল যে প্ৰকৃততে পেছাৰ ধাৰণাটোৰ লগত কি খাপ খাব।

কাৰণ বৰ্তমান আমি পুঁজিবাদী পৰিস্থিতিত বাস কৰোঁ আৰু পেছাটোৱেই হৈছে সকলো বা... আৰ্থিকভাৱে লাভজনক যিকোনো কাৰ্য্যকলাপ। আৰু ইতিমধ্যে জনা যায় যে এনেকুৱা সময়ো আছিল যেতিয়া আমি জনা মুদ্ৰাটোৰ অস্তিত্বও নাছিল।

বহু প্ৰত্নতাত্ত্বিক বিশ্লেষণৰ অন্তত একমতত উপনীত হৈছিল। আৰু অৱশেষত আৱিষ্কাৰ হ’ল যে...পৃথিৱীত প্ৰথম বৃত্তিটো আছিল ৰন্ধন ।

অধ্যয়নত এইটোও প্ৰকাশ পাইছে যে এই শিল্পকলাৰ আৱিৰ্ভাৱ হোমো চেপিয়েন্সৰ অস্তিত্বৰ বহু আগতেই হৈছিল। প্ৰায় ১, ৯০ লাখ বছৰৰ আগতে যেতিয়া এই গ্ৰহৰ মাটিত Homo erectus য়ে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল, তেতিয়া পোৱা খাদ্যবোৰ ৰন্ধা-বঢ়া আৰু প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰিছিল।

খেতিৰ আগতেই ৰান্ধনীৰ বৃত্তিটোও আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, যিহেতু এই গোটবোৰে যাযাবৰী হিচাপে বাস কৰিছিল আৰু এটা ঠাইতে বসতি স্থাপন কৰা নাছিল।

সেয়েহে ৰান্ধনীজন আছিল গোটটোৰ সেইজন ব্যক্তি যিয়ে গোটটোৰ এজনৰ দায়িত্বত আছিল আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামবোৰ। তেওঁলোকৰ কামৰ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল খাদ্য, সুৰক্ষা আৰু বাসস্থান লাভৰ অধিকাৰ।

গৱেষকসকলে সেই যুগৰ জীৱাশ্মৰ ওচৰৰ নিৰ্দিষ্ট পাকঘৰৰ বাচন-বৰ্তন বিচাৰি পোৱাৰ পিছতহে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰিছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ উপৰিও... ৰন্ধা-বঢ়া কৰা কাৰ্য্যক অস্তিত্বৰ প্ৰথম বৃত্তি বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, যিহেতু চিকাৰ আৰু খাদ্য সংগ্ৰহ কৰাটো প্ৰকৃতিৰ অন্যান্য প্ৰাইমেট আৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণীৰ মাজত আমি বিচাৰি পোৱা অভ্যাস এটা ব্যৱসায়, এটা বৃত্তি।

তেওঁলোকে কিয় কয় যে বেশ্যাবৃত্তি পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি বৃত্তি?

এই অভিব্যক্তি “পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি বৃত্তি world”, সাধাৰণতে উল্লেখ কৰিবলৈ এটা ইউফেমিজম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছেবেশ্যাবৃত্তি। কিন্তু যদি এইটোৱেই আচলতে আটাইতকৈ পুৰণি বৃত্তি নহয়, তেন্তে এই কথাষাৰ কিয় বিয়পি পৰিল?

এই পৰিস্থিতিৰ ব্যাখ্যা যথেষ্ট সহজ!

ৰুডয়াৰ্ড কিপলিং , লেখক ইংৰাজ যি “জংগল বুক” নামৰ গ্ৰন্থখনৰ লেখক হিচাপে পৰিচিত, যাৰ ফলত ক্লাছিক “মৌগলী, পহু ল’ৰা”ৰ জন্ম হৈছিল।

তেওঁ ১৮৮৮ চনত লালুন নামৰ এগৰাকী ভাৰতীয় বেশ্যাৰ ওপৰত এখন চুটিগল্প লিখিছিল, চৰিত্ৰটোৰ উল্লেখ কৰিবলৈ তেওঁ লিখিছিল: “লালুন বিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি বৃত্তিটোৰ সদস্য”।

কিছু ​​সময়ৰ পিছত আমেৰিকাই আলোচনা আৰু বিতৰ্কৰ এক তীব্ৰ মুহূৰ্তৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গ’ল। যিহেতু সেই উপলক্ষে বেশ্যাৰ বৃত্তি নিষিদ্ধ কৰাৰ কথা ভবা হৈছিল, কিয়নো এই মহিলাসকলে যৌন ৰোগৰ কিছুমান বিশেষ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ বাবে দায়ী বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

চেম্পিয়নশ্বিপৰ সেই সময়ত, ৰচনাসমূহৰ জনপ্ৰিয়তাৰ বাবে কিপলিঙৰ, তেওঁৰ কাহিনীৰ উদ্ধৃতিটো কংগ্ৰেছৰ ভিতৰত অক্লান্তভাৱে পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছিল। কাল্পনিক বেশ্যাগৰাকীৰ বৰ্ণনা কৰা অংশটো বেশ্যাবৃত্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ স্থায়িত্ব ৰক্ষা কৰাসকলে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

তৰ্কটো আছিল যে “পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি বৃত্তি”ৰ অস্তিত্ব নিষিদ্ধ কৰিব নোৱাৰি, যিহেতু ই হয় , ই মানুহৰ স্বভাৱত নিহিত হৈ থাকিব।

আৰু তেতিয়া, আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰেনে যে বেশ্যাবৃত্তিক পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি ব্যৱসায় বুলি ধাৰণাটো, জনপ্ৰিয় সহমতৰ বাহিৰে আন একো নাছিল? আপুনি অনুমান কৰিবলৈ সাহস কৰিবনে যে বাস্তৱত সঠিক কলা হ’বৰান্ধনীজন? এই কথা আৰু বহুতো কথা আমাক মন্তব্যত নিশ্চয়কৈ কওক।

আৰু পেছাৰ কথা ক'বলৈ গ'লে, ছবিৰ সৈতে এই পৰীক্ষাই আপোনাৰ পেছাক কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয় চাওক!

উৎস: মুণ্ডো এষ্ট্ৰানহো, স্লেট, নেক্সোজৰ্নেল।