Lamun urang ngadéngé babasan "Profési pangkolotna di dunya", urang teu sadar geus ngahubungkeun istilah ieu jeung pakasaban husus: prostitusi.

Hubungan ieu geus jadi tertanam yén dina situasi nu tangtu, nalika urang don. 'teu hayang make kecap (prostitusi) sorangan. Urang ngan ukur tiasa nganggo ungkapan populér anu kasohor, anu pasti sadayana bakal ngartos.

Tapi naha leres-leres aya bukti atanapi bukti sajarah anu tiasa ngabuktikeun hipotésis ieu?

Ulikan anyar dilakukeun ku kawentar Universitas Harvard.

Ieu diungkabkeun ku artikel Konsekuensi Énergi tina Pangolahan Pangan Termal sareng Nontermal sareng diterbitkeun ku majalah Prosiding National Academy of Sciences .

Hasil ulikan éta ngungkabkeun naon anu dipikahariwang ku sadayana: pangaweruh populér sakali deui salah.

Ulikan anu dimaksud manggihan naon teu aya nu bisa ngabayangkeun.

Hal kahiji anu kudu dianalisis ku panalungtik nya éta naon anu sabenerna cocog jeung konsép profési.

Sabab ayeuna, urang hirup dina skenario kapitalis jeung profési téh kabéh atawa sagala kagiatan anu remunerative finansial. Sareng sakumaha anu urang terang, aya waktos nalika mata uang sapertos anu urang terang éta henteu aya.

Saatos seueur analisa arkéologis, konsensus ngahontal. Sarta eta ieu tungtungna kapanggih yénProfési munggaran anu aya di dunya nyaéta masak .

Panaliti ogé ngungkabkeun yén karajinan ieu muncul jauh sateuacan ayana Homo sapiens. Kira-kira 1, 9 juta taun ka tukang, nalika Homo erectus ngadominasi taneuh planét ieu, timbul kabutuhan pikeun masak jeung nyiapkeun kadaharan anu kapanggih.

Profési masak ogé muncul saméméh tani, kumargi golongan-golongan ieu hirup nomaden sareng henteu netep di hiji tempat.

Ku kituna, anu masak nyaéta jalma anu aya dina rombongan anu ngawasa salah sahiji tugas pangpentingna. Karya maranéhanana diganjar ku hak pikeun nampa dahareun, panyalindungan jeung panyumputan.

Panalungtik ngan bisa ngahontal kacindekan ieu sanggeus manggihan parabot dapur husus deukeut jeung fosil ti jaman éta.

Sajaba ti éta, nu Kalakuan masak dianggap profési munggaran anu aya, sabab moro sareng ngumpulkeun kadaharan mangrupikeun kabiasaan anu urang tiasa mendakan diantara primata sareng mamalia sanés di alam.

Éta sababna ieu kagiatan éksklusif manusa munggaran anu tiasa dianggap. dagang, profési.

Naha maranéhna nyebutkeun yén prostitusi téh profési pangkolotna di dunya?

Basa “Profési pangkolotna di dunya. dunya", umumna dianggo salaku eufemisme pikeun ngarujukpalacuran. Tapi upami ieu sanés profési pangkolotna, naha ieu paribasa sumebar?

Penjelasan pikeun kaayaan ieu cukup basajan!

Rudyard Kipling , panulis Inggris. anu dipikawanoh salaku panulis buku "The Jungle Book", nu nimbulkeun klasik "Mowgli, budak ajag".

Anjeunna nulis dina 1888 carita pondok ngeunaan PSK India disebut Lalun, pikeun ngarujuk kana karakter anu ditulisna: "Lalun mangrupikeun anggota profési pangkolotna di dunya".

Sababaraha waktos ti harita, Amérika Serikat ngalangkungan diskusi sareng debat anu sengit. Kusabab dina kasempetan éta panginten ngalarang profési PSK, sabab dipercaya yén awéwé ieu tanggung jawab pikeun wabah panyakit kelamin.

Dina éta kajawaraan, hatur nuhun kana popularitas karyana. tina Kipling, petikan tina dongéngna diulang-ulang dina kongres. Petikan anu ngajéntrékeun palacuran fiktif dipaké ku anu ngabéla kalanggengan pangaturan palacuran.

Argumentasi nya éta ayana "profési pangkolotna di dunya" teu bisa dilarang, da enya. , éta bakal aya dina alam manusa.

Teras, anjeun tiasa ngabayangkeun yén ide prostitusi mangrupikeun perdagangan pangkolotna di dunya, sanés ngan ukur konsensus populér? Naha anjeun badé nebak yén dina kanyataanana karajinan anu lerestukang masak? Pastikeun wartosan kami ieu sareng seueur deui dina koméntar.

Sareng nyarios ngeunaan profési, parios kumaha tés nganggo gambar ieu tiasa ngaidentipikasi profési anjeun!

Sumber: Mundo Estranho, Slate, Nexojornal.