গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি মৰ্ফিউছ আছিল সপোনৰ দেৱতা। তেওঁৰ দক্ষতাৰ ভিতৰত তেওঁ সপোনত প্ৰতিচ্ছবিক আকৃতি দিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যিটো প্ৰতিভা তেওঁ নিজকে যিকোনো আকৃতি দিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

তেওঁৰ প্ৰতিভাৰ বাবেই তেওঁক আন গ্ৰীক দেৱতাসকলেও দূত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। যিহেতু তেওঁ মৰ্ত্যলোকক টোপনিতে ঐশ্বৰিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, সেয়েহে তেওঁ বিশেষ হেঁচা নোহোৱাকৈয়ে তথ্যসমূহ প্ৰেৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

মৰ্ফিউছৰ উপৰিও সপোনৰ প্ৰকাশৰ লগত আন দেৱতাও জড়িত আছিল: আইচেলাছ আৰু ফেণ্টাছাছ।

পৌৰাণিক কাহিনীত মৰ্ফিউছ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বংশাৱলী অনুসৰি কেঅ'ছে সন্তান এৰেবাছ, আন্ধাৰৰ দেৱতা আৰু নিক্স, ৰাতিৰ দেৱী জন্ম দিয়ে। এইবোৰে পাছলৈ মৃত্যুৰ দেৱতা থানাটছ আৰু টোপনিৰ দেৱতা হিপনোছৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

হিপ্নোছৰ মতিভ্ৰমৰ দেৱী পেচিফেৰ সৈতে মিলনৰ পৰা সপোনৰ সৈতে জড়িত তিনিটা সন্তানৰ জন্ম হৈছিল। এই দেৱতাসকলৰ ভিতৰত মৰ্ফিউছ আছিল আটাইতকৈ বেছি স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত, কিয়নো তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল মানৱ ৰূপৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ সৈতে।

কিন্তু তেওঁৰ আন দুজন ভাতৃয়েও টোপনিৰ সময়ত দৰ্শনৰ প্ৰতীক আছিল। আইচেলাছ, যাক ফ'বেটৰ বুলিও কোৱা হয়, ই দুঃস্বপ্ন আৰু প্ৰাণীৰ ৰূপৰ প্ৰতীক আছিল, আনহাতে ফেন্টাছাছে নিৰ্জীৱ সত্তাৰ প্ৰতীক আছিল।

অৰ্থ

কেইটামান ৰূপ থকাৰ পিছতো পৌৰাণিক কাহিনীত মৰ্ফিউছক প্ৰাকৃতিকভাৱে পাখি থকা জীৱ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ৰূপান্তৰ ক্ষমতা ইতিমধ্যে ইয়াৰ নামত বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিহেতু মৰ্ফে শব্দটোৱে,গ্ৰীক ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ৰূপ গঠনকাৰী বা নিৰ্মাতা।

দেৱতাৰ নামটোৱেই পৰ্তুগীজ আৰু বিশ্বৰ অন্যান্য ভাষাৰ কেইবাটাও শব্দৰ ব্যুৎপত্তিগত মূলৰ পৰাও উৎপত্তি কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰূপবিজ্ঞান, ৰূপান্তৰ বা মৰ্ফিনৰ দৰে শব্দৰ উৎপত্তি মৰ্ফিউছৰ পৰাই হৈছে।

আনকি মৰ্ফিনে এই নামটো লাভ কৰে ঠিক ইয়াৰ বিষনাশক প্ৰভাৱৰ বাবে যিয়ে টোপনিৰ সৃষ্টি কৰে। একেদৰে কোনোবাই শুই আছে বুলি ক’বলৈ “মৰ্ফিউছৰ কোলাত পৰি” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মৰ্ফিউছৰ কিংবদন্তি

মৰ্ফিউছে কম পোহৰ থকা গুহাত শুইছিল , ডৰ্মাউছৰ ফুলৰ পৰা আগুৰি থকা, নিচাযুক্ত আৰু শান্তকাৰী প্ৰভাৱ থকা উদ্ভিদ যিয়ে সপোনক প্ৰৰোচিত কৰে। ৰাতিবোৰত তেওঁ পাতালত অৱস্থিত হিপনছৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ পৰা ভাতৃসকলৰ সৈতে ওলাই যায়।

সপোনৰ জগতখনত কেৱল অলিম্পছৰ দেৱতাসকলেহে মৰ্ফিউছক চাবলৈ সক্ষম হৈছিল, দুজনে পহৰা দিয়া গেট এখন পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছত যাদুকৰী জীৱ। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি এই দানৱবোৰে দৰ্শনাৰ্থীৰ মূল ভয়বোৰ বাস্তৱায়িত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

মৰ্ত্যলোকৰ মাজত সপোন প্ৰৰোচিত কৰাৰ দায়িত্বৰ বাবেই এই দেৱতাজন সমগ্ৰ প্যান্থেয়নৰ ভিতৰতে অন্যতম ব্যস্ত আছিল। তেওঁ নিজৰ ডাঙৰ ডেউকাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি সুখেৰে ভ্ৰমণ কৰিছিল, কিন্তু সদায় দেৱতাৰ দ্বাৰা গুৰুতৰ নহয়।

উদাহৰণস্বৰূপে এটা খণ্ডত কিছুমান সপোনৰ সময়ত দেৱতাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ গোপনীয়তা প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে তেওঁক জিউছে আঘাত কৰা হৈছিল .

উৎস : অৰ্থ, ইতিহাসবিদ, পৰিঘটনামিট'লজিয়া গ্ৰেগা, স্পাৰ্টাকাছ ব্ৰাজিল, ফেন্টাচিয়া ফেণ্ডম

চিত্ৰ : গ্লগষ্টাৰ, চাইকিকছ, পাবহিষ্ট, গ্ৰীক কিংবদন্তি আৰু মিথ