প্ৰথমতে পাৰ্বতীক হিন্দুসকলে প্ৰেম আৰু বিবাহৰ দেৱী হিচাপে জনা যায়। দুৰ্গা দেৱীৰ কেইবাটাও প্ৰতিনিধিত্বৰ ভিতৰত অন্যতম, তেওঁৰ মাতৃত্ব আৰু কোমল দিশটোক চিত্ৰিত কৰা। এইগৰাকী হিন্দু দেৱী যিয়ে সকলো নাৰী শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ উপৰিও পাৰ্বতী হিন্দু দেৱীৰ ত্ৰিত্ব ত্ৰিদেৱীৰ অংশও। তেওঁৰ কাষত কলা-প্ৰজ্ঞাৰ দেৱী সৰস্বতী আৰু ধন-সম্পদ আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী লক্ষ্মী।

পাৰ্বতী হৈছে ধ্বংস আৰু ৰূপান্তৰৰ দেৱতা শিৱৰ দ্বিতীয় পত্নী। দম্পতীহালৰ এটা কৌতুহল হ’ল দেৱতাৰ পূৰ্বৰ পত্নী সতী পাৰ্বতীৰ অৱতাৰ। অৰ্থাৎ তাই সদায় দেৱতাৰ একমাত্ৰ পত্নী আছিল। দুয়োৰে একেলগে দুটা সন্তান জন্ম হৈছিল: প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা গণেশ আৰু যুদ্ধৰ দেৱতা কাৰ্তিকেয়।

তাইৰ ভক্তসকলে প্ৰায়ে তাইক ভাল বিবাহ বিচাৰিবলৈ, প্ৰেম আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আৰু সৰ্বোপৰি সম্পৰ্কৰ কিছুমান সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ বিচাৰে। হিন্দু দেৱী মৰম আৰু শান্তিৰে ভৰি আছে। বিবাহৰ উপৰিও পাৰ্বতীক উৰ্বৰতা, ভক্তি, ঐশ্বৰিক শক্তি আৰু অনস্বীকাৰ্যভাৱে নাৰীৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ কাহিনী

কথা অনুসৰি দম্পতী... কেতিয়াও পৃথক কৰিব পৰা নগ’ল। অৰ্থাৎ আন জীৱনতো দুয়ো একেলগে শেষ হ’লহেঁতেন। পাৰ্বতী পৰ্বতৰ দেৱতা মেনা আৰু হিমালয়ৰ কন্যা হিচাপে পৃথিৱীলৈ আহিছিল। একেদৰে দুয়োজনেই আছিল শিৱৰ মহান ভক্ত। এবাৰ পাৰ্বতী প্ৰায় ছোৱালী হৈ থকাৰ সময়তে...ঋষি নাৰদ হিমালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। নাৰদে ছোৱালীজনীৰ ৰাশিফল ​​পঢ়ি ভাল খবৰ লৈ আহিল, তাইৰ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত আছিল শিৱক বিয়া কৰাব। প্ৰধানকৈ তাই তেওঁৰ লগত থাকিব লাগে আৰু আন কাৰো লগত নাথাকিব লাগে।

দেৱীয়ে শিৱক নিজৰ চিৰন্তন স্বামী হিচাপে স্বীকৃতি দি দেৱতাৰ প্ৰতি ভক্তিৰ এক গোটেই কাম আৰম্ভ কৰিলে, অৱশ্যে শিৱই কেৱল ধ্যান কৰিলে, ছোৱালীজনীৰ উপস্থিতিক আওকাণ কৰিলে . আচৰিত কথাটো হ’ল তাইৰ প্ৰচেষ্টাত চুই কেইবাজনো দেৱতাই সেই ছোৱালীজনীৰ সপক্ষে হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে যিয়ে প্ৰতিদিনে শিৱৰ ওচৰলৈ সতেজ ফল আনিছিল। তাৰ পিছতো তেওঁ অনমনীয় হৈ থাকিল।

অৱশেষত ইতিমধ্যে হতাশ হৈ তাই আৰু এবাৰ নাৰদৰ আশ্ৰয় ল’লে, যিয়ে তাইক দেৱতাৰ নামত ধ্যান কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিলে, ওম নমঃ শিৱায় মন্ত্ৰৰে, কেতিয়াও আশা হেৰুৱাব নোৱাৰাকৈ। পাৰ্বতীয়ে নিজৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ পৰীক্ষাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে। ইয়াৰ পিছত বৰষুণ, বতাহ আৰু নিয়ৰৰ সন্মুখীন হৈ দিন-ৰাতি ধ্যান-ধাৰণাত কটালে, এই সকলোবোৰ তেওঁৰ প্ৰেমৰ নামত। তেতিয়ালৈকে বহু কষ্টৰ অন্তত শিৱই অৱশেষত দেৱীগৰাকীক নিজৰ পত্নী বুলি চিনি পালে আৰু দুয়োৰে বিয়া হ’ল।

হাজাৰ মুখৰ দেৱী

পাৰ্বতীও সৌন্দৰ্য্যৰ দেৱী। বিভিন্ন সময়ত আন দেৱীৰ ৰূপত আবিৰ্ভাৱ হয়। এই কাৰণে তাইক হাজাৰ মুখৰ দেৱী বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও বহুতে তেওঁক পৰম মাতৃ বুলি গণ্য কৰে, যিয়ে নিজৰ সকলো সন্তানৰ প্ৰতি নিজকে উৎসৰ্গা কৰে, বহুত মৰম আৰু সুৰক্ষাৰে তেওঁলোকক কৰ্মৰ নিয়মৰ সঠিক পথত পথ প্ৰদৰ্শন কৰে আৰু তেওঁলোকে কোনবোৰ পদক্ষেপ ল’ব লাগে তাৰ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।

তাইৰ বহুতৰ মাজতবৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম পৰিচিত হ’ল প্ৰজনন ক্ষমতা। অৰ্থাৎ দেৱীক বিশ্বৰ সকলো প্ৰজাতিৰ প্ৰজনন সৃষ্টি কৰা শক্তি বুলি গণ্য কৰা হয়। তাইক শক্তি বোলা হয়, অৰ্থাৎ সৃষ্টিৰ ক্ষমতা থকা শক্তিৰ প্ৰজন্মটোৱেই।

শেষত তেওঁৰ নাম আৰু পৰিচয়ৰ ভিতৰত দেৱীয়ে এনে কাহিনীত আবিৰ্ভাৱ হ’ব পাৰে:

• উমা
• সতী
• অম্বিকা
• হাইমাৱতী
• দুৰ্গা
• মহামায়া
• কালি
<৭>মহাকালি
• বদ্ৰকালি
• ভৈৰৱী
• দেৱী
• মহাদেৱী
• গৌৰী
• ভৱনী
• জগতাম্বে
• জগতমাতা
• কল্যায়নী
• কপিলা
• কপালি
• কুমাৰী

আমন্ত্ৰণ অনুষ্ঠান

পাৰ্ৱতীৰ লগত সুৰ মিলাবলৈ হ’লে মাত্ৰ প্ৰতিদিনে প্ৰশংসা কৰা এগৰাকী নাৰীক সন্মান কৰিব লাগিব, হৃদয়ৰ পৰা কিবা এটা দিব লাগিব। তেওঁলোকে কয় যে এই সুস্থ সম্পৰ্কবোৰত দেৱী অতিকৈ উপস্থিত থাকে। আটাইতকৈ সাধাৰণ কথাটো হ’ল তাইক দম্পতীৰ বিষয়বোৰ চম্ভালিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হয়। কিন্তু তাইক আন কেইবাবাৰো মাতিব পাৰি, কিয়নো তাইৰ কেইবাটাও বৈশিষ্ট্য আছে যিয়ে আনক সহায় কৰিব পাৰে।

তাইৰ অনুষ্ঠানটো কৰিবলৈ হ’লে অৰ্ধচন্দ্ৰত থকাটো প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো সেইটোৱেই হৈছে পৰ্যায় বেছিভাগেই দেৱী আৰু তেওঁৰ স্বামীৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তিনিটা বস্তুৰ প্ৰয়োজন: পাৰ্বতীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা প্ৰতীক (হাতী, বাঘ, ত্ৰিশূল বা পদুম ফুল), ধূপ আৰু শান্ত সংগীত বা এটা মন্ত্ৰ।

শেষত গা ধুই জিৰণি লওক আৰু ধূপ জ্বলাওক। পৰাতাৰ পিছত, আপোনাৰ অনুৰোধবোৰ মানসিকভাৱে লওক আৰু আপোনাৰ ইচ্ছামতে নাচিব, সদায় হাতত প্ৰতীকটো লৈ। নেতিবাচক চিন্তাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব আৰু সুযোগ গ্ৰহণ কৰি উন্মোচন কৰক, কেৱল পাৰ্বতী আৰু তাইৰ শক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক। প্ৰয়োজন অনুসৰি বা ভাগৰুৱা নোহোৱালৈকে নৃত্যটো চলিব লাগে। শেষত মোমৰ চন্দ্ৰৰ দিনত এই অনুষ্ঠানটো পুনৰাবৃত্তি কৰক।

পাৰ্বতীৰ মন্ত্ৰ হ’ল: স্বয়ংভাৰ পাৰ্বতী। ইয়াৰ ভক্তসকলে দাবী কৰে যে, ইয়াৰ কাৰ্য্যক্ষমতাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় শক্তি উৎপাদন কৰিবলৈ ইয়াক ১০৮ দিন, দিনটোত ১০০৮ বাৰ উচ্চাৰণ কৰিব লাগিব।

হিন্দু মন্দিৰত পাৰ্বতী প্ৰায় সদায় শিৱৰ কাষত পোৱা যায়। লগতে দেৱীক উদযাপনৰ বাবে ডাঙৰ ডাঙৰ অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। তাইৰ বাবে উৎসৰ্গিত প্ৰধান মন্দিৰসমূহ হ’ল: খাজুৰাহো, কেদাৰনাথ, কাশী আৰু গয়া। হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি খাজুৰাহোতে পাৰ্বতী আৰু শিৱৰ বিবাহ একত্ৰিত হৈছিল।

যি নহওক, লেখাটো ভাল লাগিল নেকি? ইয়াৰ পিছত শিৱৰ বিষয়ে পঢ়িলে কেনেকুৱা হ’ব? শিৱ – হিন্দু ঈশ্বৰৰ কোন, উৎপত্তি, প্ৰতীক আৰু ইতিহাস

চিত্ৰ: Pinterest, Learnreligions, Mercadolivre, Pngwing

উৎস: Vyaestelar, Vyaestelar, Shivashankara, Santuariolunar