Unggal taun milyaran jalma ngarayakeun dina wengi anu sami sareng dina waktos anu sami anu katelah kalahiran Yesus.

25 Désémber teu tiasa katingali ku cara sanés! Ieu mangrupikeun dinten nalika urang kumpulkeun kulawarga, réréncangan upami mungkin, sareng urang tuang sareng nginum dina perayaan anu hébat.

Tapi sanaos jumlah urang Kristen anu ageung di dunya, henteu sadayana terang yén tanggal ieu. – 25 Désémber- sabenerna teu pakait jeung poé Yesus Kristus sumping ka dunya.

Patarosan badag nyaéta yén Alkitab sorangan pernah ngalaporkeun data akurat. Éta pisan sababna naha teu mungkin pikeun manggihan dina salah sahiji bukuna, passages nu mastikeun yén Yesus Kristus sabenerna lahir dina tanggal éta.

Lahirna Yesus

Sanajan loba jalma anu teu percaya atawa simpati ka Kristen. Kanyataan yén saurang lalaki nu ngaranna Yésus téh lahir di Galilea kira-kira 2.000 taun ka tukang. Saterusna manéhna dituturkeun sarta dipikawanoh salaku mesias. Ku alatan éta, tanggal lahir lalaki ieu anu ahli sajarah teu bisa nangtukeun persis.

Bukti utama nunjukkeun yén tanggal 25 Désémber mangrupa panipuan. Ieu kusabab teu aya catetan tanggal, anu ngandung rujukan kana suhu sareng parobahan iklim anu lumangsung dina waktos éta taun di daérah anu dituduhkeun salaku tempat lahirna.

Numutkeun narasi Alkitab, nalika Yesus étarék dilahirkeun, Kaisar Augustus ngaluarkeun SK maréntahkeun sakumna warga nagara mulang ka kota asalna. Tujuanana nya éta pikeun ngalaksanakeun sénsus, cacah jalma.

Pikeun engke ngamutahirkeun tarif anu ditagihkeun tina pajeg jeung jumlah jalma anu asup ka tentara.

Sapertos di daérah ieu, usum tiris pisan tiis sareng lumangsung langkung sengit dina ahir taun. Sejarawan yakin yén kaisar moal maksa populasi pikeun ngarambat salila sababaraha minggu, dina sababaraha kasus malah sababaraha bulan, dina mangsa Paléstina.

Bukti séjénna nyaéta kanyataan yén tilu lalaki wijaksana anu diingetkeun ngeunaan lahirna Yesus, dina waktu éta leumpang ngaliwatan peuting jeung domba-Na di hawa kabuka. Hal-hal anu moal pernah kajadian dina bulan Désémber, nalika éta tiis, sareng kawanan éta disimpen di jero rohangan.

Naha urang ngagungkeun Natal dina tanggal 25 Désémber?

Numutkeun profesor teologi di PUC-SP University , téori anu paling ditarima ku sarjana nyaéta yén tanggal ieu dipilih ku Garéja Katolik. Éta alatan urang Kristen hayang ngalawan hiji acara pagan penting, umum di Roma abad ka-4.

Ieu perayaan solstice usum tiis. Ku cara ieu, bakal leuwih gampang pikeun ngainjilkeun jalma-jalma ieu anu tiasa ngagentos pésta sareng adatna ku perayaan sanés anu bakal dilaksanakeun dina dinten anu sami.

Salajengna, solstice sorangan.nu lumangsung di belahan kalér kira-kira tanggal eta jeung nu alesan hajatan geus salawasna miboga hubungan simbolis jeung kalahiran jeung rebirth. Éta sababna tanggal éta cocog pisan sareng usulan sareng kabutuhan gereja.

Anu ngawujudkeun dinten kalénder pikeun ngalambangkeun kalahiran mesias na.

Aya perkiraan naon tanggal anu leres. ngeunaan kalahiran Yesus?

Sacara resmi jeung dibuktikeun, mustahil urang bisa nyieun kacindekan. Tapi sanajan kitu, loba sejarawan speculate on tanggal béda, ngaliwatan téori béda.

Salah sahijina, dijieun ku sarjana dina abad ka-3, nyebutkeun yén nurutkeun itungan dijieun tina téks Alkitabiah, Isa bakal geus lahir dina Maret. 25 .

Téori kadua anu didasarkeun kana undur mundur ti pupusna Yesus, ngitung yén anjeunna lahir dina awal usum gugur taun 2. Spekulasi ogé ngalibetkeun bulan April sareng Séptémber. , tapi teu aya nu bisa ngonfirmasi tesis.

Nu ngabalukarkeun urang nyimpulkeun yén teu aya perkiraan nu sajarahna bisa ngajawab patarosan intriguing ieu. Sareng hiji-hijina kapastian urang nyaéta tanggal 25 Désémber nyaéta tanggal simbolis sareng ilustrasi murni.

Naha anjeun parantos terang yén tanggal 25 henteu cocog sareng tanggal nyata kalahiran Yesus? Béjakeun ka kami ngeunaan ieu sareng seueur deui di handap ieu dina koméntar.

Upami anjeun resepMun anjeun kabetot dina topik ieu, pariksa ogé "Naon rupa sabenerna Yesus Kristus kokotéténgan kawas".

Sumber: SuperInteressante, Uol.