Gach bliadhna bidh na billeanan de dhaoine a’ comharrachadh air an aon oidhche agus aig an aon àm rud ris an canar breith Ìosa.

Dùbhlachd 25mh chan fhaicear dòigh sam bith eile! Seo an latha a chruinnicheas sinn an teaghlach, caraidean ma ghabhas e dèanamh, agus còmhla bidh sinn ag ithe agus ag òl ann an cuirm mhòr.

Ach a dh’aindeoin an àireamh mhòr de Chrìosdaidhean a tha air an t-saoghal, chan eil fios aig a h-uile duine gu bheil an ceann-latha seo – 25 Dùbhlachd- chan eil sin dha-rìribh a’ freagairt ris an latha a thàinig Iosa Crìosd a-steach don t-saoghal.

Is e a’ cheist mhòr nach tug am Bìoball fhèin cunntas air dàta ceart a-riamh. Sin as coireach nach eil e comasach lorg ann an gin de na leabhraichean aige, earrannan a tha a’ dearbhadh gun deach Iosa Crìosd a bhreith air a’ cheann-latha sin.

Breith Ìosa

0> A dh’ aindeoin nach eil mòran dhaoine a’ creidsinn ann no a’ co-fhaireachdainn ri Crìosdaidheachd. Tha e fìor gun do rugadh duine air an robh Iosa ann an Galile o chionn timcheall air 2,000 bliadhna. A bharrachd air an sin chaidh a leantainn agus aithneachadh mar Mhesiah. Mar sin, is e ceann-latha breith an duine seo nach urrainn do luchd-eachdraidh a dhearbhadh gu mionaideach.

Tha am prìomh fhianais a’ nochdadh gur e foill a th’ ann an 25 Dùbhlachd. Tha seo air sgàth 's nach eil clàran ann air a' cheann-latha, anns a bheil iomraidhean air na teodhachd agus air na h-atharrachaidhean gnàth-shìde a tha a' tachairt aig an àm sin den bhliadhna anns an roinn a tha air a chomharrachadh mar àite breith.

A rèir aithris a' Bhìobaill, cuin Bha Iosaan impis a bhi air a bhreith, chuir Caesar Augustus ordugh a mach ag ordachadh do na saoranaich uile tilleadh dh' ionnsuidh a bhaile-mhòir. B' e an t-amas cunntas-sluaigh a dhèanamh, cunntadh dhaoine.

Gus ùrachadh a dhèanamh nas fhaide air adhart air na reataichean a chaidh a ghearradh bho chìsean agus an àireamh de dhaoine a chaidh a chlàradh san arm.

Mar a tha anns an roinn seo, tha an geamhradh uabhasach fuar agus tha e a' tachairt nas doimhne aig deireadh na bliadhna. Tha luchd-eachdraidh den bheachd nach toireadh an t-ìmpire air an t-sluagh siubhal airson seachdainean, ann an cuid de chùisean fiù 's mìosan, ann an geamhradh Palestine.

Is e fianais eile gur e an triùir fhireannach a fhuair rabhadh mu bhreith Iosa, aig an àm sin a 'coiseachd tron ​​​​oidhche le a threud a-muigh. Rud nach b’ urrainn tachairt gu bràth san Dùbhlachd, nuair a bha e fuar, agus am buachaille air a cumail a-staigh.

Carson a bhios sinn a’ comharrachadh na Nollaige air 25 Dùbhlachd?

A rèir an àrd-ollamh diadhachd aig Oilthigh PUC-SP , is e an teòiridh ris an do ghabh sgoilearan as motha gun deach an ceann-latha seo a thaghadh leis an Eaglais Chaitligeach. Tha sin air sgàth 's gun robh Crìosdaidhean airson a dhol an aghaidh tachartas pàganach cudromach, a bha cumanta anns an Ròimh san 4mh linn.

B' e seo comharrachadh grian-stad a' gheamhraidh. San dòigh seo, bhiodh e mòran na b’ fhasa na daoine sin a shoisgeulachadh a ghabhadh cuirm eile a ghabhadh àite air an aon latha a chur an àite an fhèill agus an cleachdadh.

A bharrachd, an grian-stad fhèina tha a’ gabhail àite anns an leth-chruinne a tuath timcheall air a’ cheann-latha sin agus is e sin an t-adhbhar airson an comharrachadh air a bhith a-riamh dàimh samhlachail ri breith agus ath-bhreith. Sin an t-adhbhar a bha an ceann-latha a' freagairt cho math ri moladh agus feum na h-eaglaise.

A bha gu bhith a' tighinn gu latha mìosachain mar shamhla air breith a' Mhesiah.

Tha beagan tuairmse ann dè an ceann-latha ceart a th' ann. de bhreith Ìosa?

Faic cuideachd: Ainmean planaidean: cò thagh gach fear agus an ciallGu h-oifigeil agus gu follaiseach, tha e eu-comasach dhuinn tighinn gu co-dhùnadh. Ach a dh'aindeoin seo, tha mòran de luchd-eachdraidh a' beachdachadh air cinn-latha eadar-dhealaichte, tro dhiofar theòiridhean.

Tha fear dhiubh, a chruthaich sgoilearan san 3mh linn, ag ràdh, a rèir àireamhachadh a rinneadh bho theacsaichean a' Bhìobaill, gum biodh Iosa air a bhreith air a' Mhàrt 25 .

Faic cuideachd: 31 caractaran dùthchasach Brazilach agus na tha na h-uirsgeulan aca ag ràdh

Tha dàrna teòiridh a tha stèidhichte air cunntadh sìos bho bhàs Ìosa, a' tomhas gun do rugadh e aig toiseach foghair na bliadhna 2. Tha na prothaideachadh cuideachd a' toirt a-steach mìosan a' Ghiblein agus an t-Sultain , ach chan eil dad ann a dhearbhas na tràchdais.

A tha gar toirt gu co-dhùnadh nach eil tuairmse sam bith ann a dh'fhaodas a' cheist inntinneach seo a fhreagairt gu h-eachdraidheil. Agus 's e an aon chinnt a th' againn gur e ceann-latha samhlachail agus dealbhach a th' anns an 25mh den Dùbhlachd.

An robh fios agad mu thràth nach robh an 25mh co-fhreagairt ri fìor cheann-latha breith Ìosa? Inns dhuinn mu dheidhinn seo agus tòrr a bharrachd shìos an seo anns na beachdan.

Ma thogras tuMa tha ùidh agad anns a’ chuspair seo, thoir sùil cuideachd air “Co ris a bha fìor aghaidh Ìosa Crìosd coltach”.

Stòran: SuperInteressante, Uol.