Először is, ahhoz, hogy megértsük, mi a plátói szerelem, jobban meg kell ismernünk ezt a kifejezést. Ebben az értelemben a plátói szerelmet úgy határozzuk meg, mint bármilyen idealizált szeretetteljes kapcsolatot. Azonban nem feltétlenül van szerelmi beteljesülés az érintett felek között.

Jellemzője, hogy legalább az egyik fél más kapcsolatra vágyik, de az érintettek között különböző okokból nincs egyetértés ezekben az érzésekben. Általában lehetetlen vagy viszonzatlan érzésként ismert.

Példaként említhetünk egy baráti kapcsolatot, ahol az egyik fél elkezdi megkedvelni a másikat. Ilyenkor természetes, hogy kapcsolatot akarnak létesíteni, de ebben az érdeklődésben nincs kölcsönösség a csodált személy iránt. A plátói szerelemre továbbá jellemző, hogy egy korábbi kapcsolat elutasítása vagy befejezése, akár barátság volt, akár nem.

A plátói szerelem eredete és története

A platóni szerelemre utaló "Amor platonicus" kifejezés először a 15. században Marsilio Ficino firenzei neoplatonikus filozófusnál jelent meg. Ebben az összefüggésben a szókratészi szerelem szinonimájaként jelent meg, amelyet az az érzés jellemez, amelynek középpontjában egy személy jellemének és intelligenciájának szépsége áll. Ráadásul az érzés a szeretett személy fizikai tulajdonságainak rovására keletkezik.

Mint ilyen, mind a platóni szerelem, mind a szókratészi szerelem a két férfi közötti ragaszkodáshoz kapcsolódik, amelyre Platón A lakomában utalt. Mindenekelőtt maga Szókratész és a tanítványaihoz fűződő ragaszkodás, különösen közte és Alkibiadész között, volt a fő példa, amelyet ebben az időszakban használtak.

A történelem későbbi szakaszában azonban a kifejezés új fogalmat nyert Sir William Davenant művének megjelenése után. Röviden: az 1636-os Platón szerelmesei című szöveg Platón eredeti felfogását használja az érzésről, vagyis az érzésről mint a jó, minden erény és az Igazság gyökerének eszméjéről.

Ennek ellenére a becslések szerint a platóni szerelmet először maga Platón vizsgálta A lakomában. A filozófus tehát ebben az eseményben tárgyalja az érzés eredetét és fejlődését, mind a szexuális, mind a nem szexuális jellegű érzést.

Alapvetően ebben az időszakban a platóni szerelmet az isteni szemlélődéshez való felemelkedés eszközének tekintették. Más szóval, közel állt az ember és az istenségek közötti kapcsolathoz, mivel az istenektől való távolság miatt csak az egyik fél ismerte és ismerte fel érzéseit. Így egyetértés volt abban, hogy az ember által a szerelem legjobb felhasználása az istenségek felé irányul.

A szerelem más fajtái

Amint azt fentebb kifejtettük, a platóni szerelem fogalmát tekintve kibontakozással és átalakulással szembesült. Így a középkorban ez az érzés sajátos kategorizálásokra oszlott. Először is, és ros Erósz istenre utalva szexuális vagy szenvedélyes érzésre, romantikus szerelemre utal.

Nem sokkal később a philia a barátságra vagy jóakaratra irányuló szeretetből áll. Mindenekelőtt ez a típus kölcsönös előnyöket kap, amelyek a társaság és a bizalom révén alakulnak ki. Továbbá, o történet a szülők és a gyermekek közötti, általában egyoldalú kapcsolatra utal.

Továbbá, a agape mint egyetemes érzés, amely irányulhat az idegenek, a természet vagy az istenek ellen. ludus mint egy játékos és kompromisszummentes érzés, amely a szórakozásra és a lazaságra összpontosít. Végül a pragma a kötelesség és a ráció, valamint a hosszú távú érdekek alapján történik.

Ezzel szemben a philautia Így egyaránt utalhat a nárcizmusra, amikor az egyén az istenek fölé helyezi magát, és arra, ami az önbizalmat építi.

Na, megtudtad, mi az a plátói szerelem? Akkor olvasd el: Középkori városok, mik azok? 20 érintetlen úti cél a világon.

Források: Szótár

Képek: Dicio