For at forstå, hvad Pomba Gira er, må man kende navnet på det væsen, der er ansvarlig for stierne, vejkrydsene og forgreningerne. I den forstand er det en del af bantu-mytologien og har ligheder med orixás fra candomblés i Angola og Congo. Men de fungerer som vogtere af samfundene og bliver altid ved indgangen til disse bosættelser.

Det kaldes almindeligvis Exu eller Bombomzila, og hver kultur, der tilbeder dette billede, har en specifik nomenklatur og behandling. Generelt tror den afro-brasilianske kultur på Pomba Gira for at formilde amorøs og seksuel forening, der arbejder mod fjender af hendes hengivne. Hun betragter også som venner og hengivne dem, der søger hende i tider med nød, og som behager hende.

Først og fremmest gives der normalt gaver baseret på ting, der bruges i terreiros, såsom stoffer til deres tøj i farverne rød og sort. Derudover er ting som parfume, smykker og kostumesmykker også en del af panteonet af gaver. Desuden er ting som champagne, cigaretter, røde roser og endda offerdyr en del af ofringerne, afhængigt af kulturen.

Oprindelsen af Pomba Gira

Generelt finder man betegnelsen Pomba Gira i Umbanda-religionens ritualer. Først i 1960'erne begyndte entiteterne i denne religion at blive personificeret. Samtidig begyndte kvinder at vinde styrke inden for de spirituelle møder og kulter, især dem i den afrikanske matrix.

Som et resultat opstod billedet af Pomba Gira som en frodig kvinde i rødt og sort. De første kontakter kom fra medier, der var sexarbejdere, men senere begyndte mænd også at manifestere denne guddom med lignende karakteristika.

Generelt har entiteten tendens til at manifestere sig som en kvinde, som regel halvnøgen. I den forstand er farven på hendes få beklædningsgenstande sort og rød, men der er variationer afhængigt af kulturen. Frem for alt er sensualitet og seksualitet det vigtigste kendetegn for denne guddom.

Derfor sætter hun pris på genstande, der er relateret til kvindelighed, såsom armbånd, halskæder, parfume og prangende blomster. Desuden er cigaretter og drikke kraftpunkter i hendes manifestationer, ligesom med andre entiteter. Generelt bruges ritualer med hendes tilstedeværelse, når man beskæftiger sig med ægteskabelige problemer, såsom separation, skilsmisse, ægteskab og lignende.

Derfor afspejler den vigtigste sociale funktion spørgsmålet om kvinders fortalervirksomhed og selvstændiggørelse, fordi det betyder fremkomsten af en kvindelig enhed i en religion, der er centreret om mandlige ikoner. Derfor opfordrer Pomba Gira kvinder i kulten til at være, hvad de vil.

Pudsigt nok fejres Pomba Giras dag på en mandag, nærmere bestemt den 8. marts, sammen med kvindernes internationale kampdag.

Kuriositeter om enheden

Først og fremmest er Pomba Gira det samme som en åndelig enhed med flere typer af forskellige manifestationer. I denne forstand arbejder hver type manifestation med et specifikt emne relateret til kvinder. For eksempel manifesterer Pomba Gira sigøjnere sigøjnerfolkets vigtigste karakteristika, nemlig frihed og løsrivelse.

På den anden side repræsenterer hun også clairvoyance og intuition som gaver. Hun er derfor kendetegnet ved tørklædet samt smykkerne og kostumerne. Endelig bærer hun en dolk skjult under kjolen, hvilket repræsenterer konstant opmærksomhed på detaljer.

Pomba Gira Sete Saias henviser derimod til en guddom med ritualer af afrikansk oprindelse, men hun kan også kaldes en sigøjner. I den forstand har hun et stærkt åndeligt arbejde, der påvirker det fysiske plan såvel som det hinsides. Derfor handler hun i spørgsmål relateret til sundhed, penge og kærlighed.

Generelt er der omkring 300 egregoraer og forskellige versioner af Pomba Gira i hver af disse grupper. De følger dog alle princippet om hengivenhed og maksimal respekt for kvindelighed, selv om de har mænd som medlemmer og deltagere i gudstjenesterne.

Og har du lært, hvem Pomba Gira er? Så læs om Middelalderbyer, hvad er de? 20 bevarede rejsemål i verden.

Kilder: iQuilibrio

Billeder: Soul Guide