දාර්ශනික ෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ බටහිර ලෝකයේ වඩාත්ම ආදරණීය කෙනෙකු බවට නිසැකවම සැකයක් නැත. 1900 දී මිය ගියද ඔහුගේ සිතුවිලි අද දක්වා අධ්‍යයනය කර චිරස්ථායි වේ. තවද, ඔහුගේ අධ්‍යයනයන් අද දක්වා ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ.

ඔහුගේ අදහස් බටහිර සංස්කෘතිය තුළ කෙතරම් මුල් බැස තිබේද යත්, අප භාවිතා කරන සහ ව්‍යාප්ත කරන (සහ පරිභෝජනය) දන්නෙම නැතුව. නිදසුනක් වශයෙන්, "අපව නොමරන දේ, අපව ශක්තිමත් කරයි" යන ප්‍රකාශය, නීට්ෂේගේ දර්ශනය තුළ ඉතා ඉහළ ප්‍රකාශයකි.

කෙසේ වෙතත්, කතුවරයාගේ කෘති හොඳින් නොදන්නා අයට , ඔබේ සිතුවිලි තුළට පිවිසීමට පටන් ගැනීම ටිකක් කරදර විය හැකිය. අන්න ඒ නිසා තමයි අපි මේ ආදරණීය (සහ අමිහිරි) දාර්ශනිකයාගේ විශ්වයට ඔබව හඳුන්වා දීමට ප්‍රතිපත්ති 4ක ලැයිස්තුවක් හැදුවේ.

නීට්ෂේගේ දර්ශනයට හඳුන්වා දිය යුතු සිතුවිලි 4ක් බලන්න

1 – Superman

පරීක්ෂාකාරී වුවද, නීට්ෂේගේ සුපර්මෑන්ට DC Comics වීරයා සමඟ එකම නමින් බොහෝ සබඳතා නොමැත. දාර්ශනිකයාගේ මෙම සංකල්පය ආගම සහ සදාචාරය වැනි සමාජයේ පොදු කිහිලිකරු භාවිතා නොකර යථාර්ථය (සහ එහි ආවේනික හිස්බව) සමඟ කටයුතු කිරීමට කලමනාකරන කාලයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින මිනිසෙක් වෙත යොමු කරයි.

දාර්ශනිකයා සඳහා , මෙම කිහිලිකරු මිනිසාගේ මරණය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොවේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මිනිසා වැනි සංකල්ප නිර්මාණය කරයිපාරාදීසය සහ මරණයෙන් පසු ජීවිතය. අවසාන වශයෙන්, සුපර්මෑන්ට මේ සියල්ල සමඟ කටයුතු කිරීමට හැකි වනු ඇත, අනෙක් මිනිසුන්ට වඩා උසස් වේ.

දාර්ශනිකයාගෙන් පසුව, බොහෝ දෙනෙක් මෙම සංකල්පය වැරදි ලෙස වටහා ගත්හ. ඉන් ප්‍රධාන වූයේ දෙවන ලෝක යුද්ධයේ බිහිසුණු බව සාධාරණීකරණය කිරීමට දාර්ශනිකයාගේ අදහස් භාවිතා කළ හිට්ලර් ය.

2 – සදාකාලික ප්‍රතිලාභය

ඔබ කවදා හෝ සිතුවාද ඔබ ඔබේ ජීවිතය ඔබට අවශ්‍ය පරිදි භුක්ති විඳිනවාද? The Gay Science කෘතියේ නීට්ෂේ මෙසේ පවසයි: “යම් දවසක යක්ෂයෙක් ඔබේ හුදකලා තනිකමට රිංගා ඔබට මෙසේ කීවොත් කුමක් සිදුවේද? එය, ඔබට එය නැවත නැවතත් අසංඛ්‍යාත වාර ගණනක් ජීවත් වීමට සිදුවනු ඇත: තවද අලුත් කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත, සෑම වේදනාවක්ම සහ සෑම සතුටක්ම (...) නැවත පැමිණේ (...). ඔබ බිම වැටී දත්මිටි කමින් ඔබට එසේ කතා කළ යකාට ශාප කරන්නේ නැද්ද? එසේත් නැතිනම් ඔබ කවදා හෝ අතිවිශාල මොහොතක් ජීවත් වී තිබේද, එහිදී ඔබ ඔහුට පිළිතුරු දෙනු ඇත: 'ඔබ දෙවියෙකි, මම මීට වඩා දිව්‍යමය කිසිවක් අසා නැත! කැඩුණු පීත්ත පටියක මෙන් අවසානයද? සදාකාලික ප්‍රතිලාභය ලෙස අප හඳුන්වන්නේ මෙයයි. මිය ගියා . මෙම සංකල්පය කතෝලික පල්ලියට සෘජුවම ප්‍රකෝප කිරීමක් වූ අතර එය දාර්ශනිකයා කිසිවිටෙකත් කැමති නොවීය. ඔහුට කිතුනුවන් හොඳ මිනිසුන් නොවේ, ඔවුන් එසේ නොකරන්නේ එබැවිනිහොඳ යහපත්කම නිසා. ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන් අපායට යයි යන බියෙන් යහපත කරයි. නීට්ෂේට, පුද්ගලයෙකුට තමාටම හොඳ වීමට, හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය විය, එවිට පමණක් ඔහු අව්‍යාජ වනු ඇත.

ලිංගිකත්වය, ශරීරය සහ ආදරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ තේරුමක් ඔහු දුටුවේ නැත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, නීට්ෂේ ක්‍රිස්තියානි සදාචාරයේ අවසානය ආරක්ෂා කරමින් එහි ප්‍රධාන ආධාරකරු වන පල්ලියට පහර දුන්නේය. නමුත් උදාහරණයක් ලෙස මාක්ස් මෙන් එය කිරීමට විප්ලවයක් අවශ්‍ය වේ යැයි ඔහු සිතුවේ නැත. කිතුනුවකු වීම යනු තම ජීවිතය මිත්‍යාවකට යටත් කිරීම බව සෑම කෙනෙකුටම අවබෝධ කර දෙන තනි පුද්ගල ප්‍රශ්න කිරීමක් අවශ්‍ය බව ඔහු සිතුවේය.

4 – Nihilism

නිහාල්වාදය යනු සමාජය විසින් පනවා ඇති සාරධර්ම කෙරෙහි පූර්ණ අවිශ්වාසයයි. ශුන්‍යවාදීන් සඳහා, අපට පාසලෙන්, දෙමාපියන්ගෙන් හෝ රූපවාහිනියෙන් ඉගැන්වූ කිසිදු ආකාරයක ප්‍රමිතියකින් ජීවිතය පාලනය නොකළ යුතුය. නීට්ෂේ ක්‍රිස්තියානි සදාචාරයට සැබෑ වෛරකරුවෙකු වීම පුදුමයක් නොවේ. දාර්ශනිකයා සඳහා, ඔබ දෙවියන් වහන්සේව ඝාතනය කරන විට, සදාකාලික ප්‍රතිලාභය පිළිබඳ සංකල්පය මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස භාවිතා කරමින් ඔබේම නීති නිර්මාණය කිරීමට ඔබ වගකිව යුතුය.

ඔබ මෙම ලිපියට කැමතිද? එවිට ඔබ මෙයටද කැමති වනු ඇත: ඔබේ නිවසේ පරිසරය වැඩිදියුණු කිරීමට ෆෙන්ෂුයි උපදෙස් 7

මූලාශ්‍රය: Revista Galileu

රූප: Diário Uno ශිෂ්‍ය මාර්ගෝපදේශය මධ්‍යම මතය ESDC සටහන් ප්‍රතිකාරය