Secondo la mitologia greca, il Tartaro è la personificazione del mondo infero da parte di uno degli dèi primordiali, nato dal Caos. Allo stesso modo, Gaia è la personificazione della Terra e Urano quella del Cielo. Inoltre, il rapporto tra gli dèi primordiali del cosmo, Tartaro e Gaia, ha dato origine a terribili bestie mitologiche, come, ad esempio, il potente Tifone. Una bestia orribileresponsabile dei venti feroci e violenti, nati per porre fine a Zeus.

In breve, il dio Tartaro vive racchiuso nelle profondità dell'omonimo mondo inferiore. In questo modo, il Tartaro, il mondo inferiore è formato da grotte buie e angoli oscuri, situati molto al di sotto del regno di Ade, il mondo dei morti. Secondo la mitologia greca, è nel Tartaro che vengono inviati i nemici dell'Olimpo e lì vengono puniti per i loro crimini.

Inoltre, nell'Iliade e nella Teogonia di Omero, il Tartaro è rappresentato come una prigione sotterranea in cui sono imprigionati gli dèi inferiori. In altre parole, è il luogo più profondo delle viscere della terra, proprio come Crono e gli altri Titani. Diversamente, quando gli esseri umani muoiono, vanno negli inferi chiamati Ade.

Infine, i primi prigionieri del Tartaro furono i Ciclopi, Arges, Stepe e Brontes, liberati dal dio Urano. Tuttavia, dopo che Crono sconfisse il padre Urano, i Ciclopi furono liberati su richiesta di Gaia. Ma, poiché Crono temeva i Ciclopi, finì per imprigionarli di nuovo. In questo modo, furono liberati definitivamente solo da Zeus, quando si unirono al dio nella lotta contro i Titani e il terribilegiganti.

Tartaro: il mondo sotterraneo

Secondo la mitologia greca, l'Oltretomba, o Regno di Ade, era il luogo in cui venivano portati gli esseri umani morti. Nel Tartaro c'erano molti altri abitanti, come ad esempio i Titani, imprigionati nelle profondità degli inferi. Inoltre, il Tartaro è sorvegliato da enormi giganti, chiamati Hecatônquiros, ognuno dei quali ha 50 grandi teste e 100 forti braccia. In seguito, Zeussconfigge la bestia Tifone, figlio di Tartaro e Gaia, e lo spedisce anche nelle profondità del pozzo d'acqua del mondo sotterraneo.

Il mondo dell'aldilà è anche conosciuto come il luogo in cui il crimine incontra la sua punizione. Per esempio, il ladro e assassino chiamato Sisifo, che è condannato a spingere un sasso su per un pendio, solo per vederlo scendere di nuovo, per tutta l'eternità. Un altro esempio è quello di Ixion, il primo uomo ad aver ucciso un parente. In breve, Ixion fece cadere suo suocero in una fossa piena di carboni ardenti. Questo,Quindi, per punizione, Ixion passerà l'eternità a girare su una ruota infuocata.

Alla fine Tantalo visse con gli dei, mangiando e bevendo con loro. Ma tradì la fiducia degli dei rivelando i segreti divini ai suoi amici umani. Per punizione, passerà l'eternità inzuppato fino al collo di acqua fresca, che scompare ogni volta che tenta di berla per dissetarsi. Inoltre, sopra la sua testa sono stati lasciati dei grappoli d'uva deliziosi, ma quando tenta dimangiarli, si alzano fuori dalla portata.

Mitologia romana

Nella mitologia romana, il Tartaro è il luogo in cui i peccatori vanno a finire dopo la morte. Così, nell'Eneide di Virgilio, il Tartaro è descritto come un luogo circondato dal fiume di fuoco chiamato Flegetonte. Inoltre, un triplice muro circonda l'intero Tartaro per impedire ai peccatori di fuggire.

A differenza della mitologia greca, nella mitologia romana il Tartaro è sorvegliato da un'Idra con 50 enormi teste nere. Inoltre, l'Idra si trova davanti a un cancello scricchiolante, protetto da colonne di adamante, un materiale considerato indistruttibile. E all'interno del Tartaro c'è un castello con enormi mura e un'alta torre di ferro, sorvegliato dalla Furia che rappresenta la Vendetta, chiamata Tisifone, che non ha maidorme, frustando i condannati.

Infine, all'interno del castello c'è un pozzo freddo, umido e buio che scende nelle profondità della terra, in pratica il doppio della distanza tra la terra mortale e l'Olimpo. In fondo a questo pozzo ci sono i Titani, gli Aloiti e molti altri criminali.

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Fonti: Info Escola, Dei ed eroi, Leggende metropolitane mitologiche, Mitologia e civiltà greca

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