هڪ جملو صدين کان گونجندو آهي، تجسس ۽ جذبو پيدا ڪري ٿو: سينٽ سائپرين جو ڪتاب! هن نالي جي پويان، اسان کي هڪ پراسرار شخصيت ملي ٿي، جيڪا ڏند ڪٿا ۽ رازن ۾ ڍڪيل آهي، جنهن جي زندگي معمولي کان ٻاهر آهي. هن جي قابل ذڪر ڪمن مان، هڪ ڪتاب جو تصنيف بيٺو آهي، جنهن صدين کان ڪيترن ئي ماڻهن جي دلچسپي پيدا ڪئي آهي.

سينٽ سائپرين، ڪيٿولڪزم ۾ تبديل ٿيڻ کان اڳ ، هڪ <1 جي طور تي تسليم ڪيو ويو>جادوگر ۽ جادوگر ، عام طور تي عيسائي عقيدي کي غير معمولي عناصر آڻيندي. هن جي پيچيدگيءَ ۾ هي ٻول انهن ماڻهن جي تجسس کي بيدار ڪري ٿو جيڪي ماضيءَ جي اسرار کي سمجهڻ ۽ سندس مشهور ڪتاب ۾ موجود رازن کي پڌرو ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا.

ڪيترائي باطني ۽ روحاني روايتن ۾ سينٽ سائپرين جي ڪتاب جو ذڪر آهي، ۽ اهڙا آهن. ڏند ڪٿا ۽ افسانا جيڪي توهان جي مڪمل پڙهڻ جي چوڌاري آهن. چيو وڃي ٿو ته جيڪو به ان کي پوريءَ طرح پڙهندو آهي، اهو جادو ۽ جادوءَ سان ڀريل ڪائنات ۾ داخل ٿي جادوئي قوتون ۽ علم حاصل ڪري وٺندو آهي. اهو عقيدو انهن ماڻهن جي تخيل کي روزي ڏيندو آهي، جيڪي ڪتاب جي صفحن ۾ موجود تعليمات کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. ڪتاب.

اها ڏند ڪٿا جيڪا ڪتاب آف سينٽ سائپرين جي مڪمل پڙهڻ جي چوڌاري ڦري ٿي انهن کي متوجه ڪري ٿي جيڪي ماضي جي اسرار ۽ رازن ۾ دلچسپي رکن ٿا. توهان جي عقيدن کان سواء، هي ڪم هڪ علامتي طاقت رکي ٿو جيڪو اڄ ڏينهن تائين گونجندو آهي. ٿي سگهي ٿو ته هن ڪتاب جو سچو جادو انهيءَ عڪاسي ۾ آهي، جنهن ۾ اهو ثابت ٿئي ٿو ۽ جيڪي سبق سيکاري ٿو.منتقل ڪري ٿو، اسان کي خود علم ۽ روحانيت جي رستن کي ڳولڻ جي دعوت ڏئي ٿو.

سينٽ سائپرين جو ڪتاب ڇا آهي؟

جادوگر سينٽ سائپرين، جيڪو بعد ۾ هڪ بشپ بڻجي ويو، هن جادوءَ جي رسمن ۽ جلاوطنيءَ جي ورثي کي ڇڏي ڏنو، سينٽ سائپرين جي ڪتاب ۾ مفروضا منتر ۽ جادوئي ڪنجوريشن گڏ ڪري. ڪتاب جو پرتگالي ٻوليءَ ۾ پهريون ڄاتل ايڊيشن 1846ع جو آهي.

هي ڪتاب هڪ گريموئر آهي جنهن ۾ مختلف قسم جي جادوگري ۽ بدعنواني جون رسمون آهن. ڏند ڪٿا موجب، سينٽ سائپرين لکيو هوندو. هن ڪتاب کي پنهنجي تبديليءَ کان اڳ جادوءَ جي ڄاڻ ڏني هئي، پر بعد ۾ هن ان تي افسوس ڪيو ۽ ڪم جو حصو ساڙي ڇڏيو. جيڪو بچيو سو صدين تائين سندس شاگردن طرفان محفوظ ڪيو ويو ۽ مختلف لکندڙن طرفان نقل ڪيو ويو.

هتي ڪو به ڪتاب سينٽ سائپرين جو ڪتاب ناهي، پر اسپيني ۽ پورچوگالي زبانن ۾ ڪيترائي ايڊيشن آهن، خاص ڪري 16هين کان. صدي XIX، سنت جي ڏند ڪٿا ۽ جادو ۽ لوڪ ڪٿا جي ٻين ذريعن تي ٻڌل آهي. مختلف ايڊيشن مواد ۽ معيار ۾ مختلف آهن، جن ۾ موضوع شامل آهن جيئن ته ڪيميا، علم نجوم، ڪارتوانيءَ، جادوگر شيطانن، وحدانيت، بدعنواني، ڀوت، لڪيل خزانا، محبت جو جادو، قسمت جو جادو، شگون، خواب، هٿرادو ۽ دعائون. ڪجهه نسخا پڻ ٻڌائين ٿا خزائن جون ڪهاڻيون جيڪي ڪتاب جي مهرباني سان مليا آهن يا ماڻهن کي لعنت ڪئي وئي آهي ان کي پڙهڻ لاء.ڪيترن ئي پاران ، جيئن ته اهو عمل شامل آهي عيسائي عقيدي جي برخلاف ۽ برائي قوتن کي انهن ڏانهن راغب ڪري سگهي ٿو جيڪي ان کي استعمال ڪن ٿا. ان کان علاوه، اهو امڪان آهي ته ڪتاب ۾ غلطيون يا جعلسازي شامل آهن جيڪي ان جي پوئلڳن کي نقصان پهچائي سگهن ٿيون. انهيءَ سبب، ماهر وڏي پئماني تي ماڻهن کي صلاح ڏين ٿا ته هو ڪتاب کي احتياط ۽ روحاني تحفظ کان سواءِ نه پڙهن ۽ نه ئي هٿ ڪن. تنهن هوندي به، ڪجهه ماڻهو ان ڪم کي جادوئي حڪمت ۽ جادوءَ جي طاقت جو ذريعو سمجهن ٿا، ۽ سمجهن ٿا ته اهو ٿي سگهي ٿو. چڱائي يا برائيءَ لاءِ استعمال ڪيو ويو، ان جو دارومدار انهن جي ارادن تي آهي جيڪي ان کي استعمال ڪن ٿا.

جيڪي سينٽ سائپرين جو ڪتاب پڙهن ٿا انهن سان ڇا ٿئي ٿو؟

سينٽ سائپرين جو grimoire ظاهر ڪري ٿو پاڻ سڳورن جا راز ۽ جادو جا طريقا. عيسائيت ۾ تبديل ٿيڻ کان اڳ، هو جادوگري ڪندو هو. ڏند ڪٿا موجب، جيڪو به ڪتاب پڙهندو آهي اهو ڪاري جادوءَ جو ماهر بڻجي ويندو آهي ، مختلف مقصدن لاءِ منتر ۽ رسمون انجام ڏيڻ جي قابل هوندو آهي.

چرچ هڪ خطرناڪ ڪتاب سمجهي ٿو ۽ ممنوع ، جيئن ته اهو سيکاريندو آهي شيطانن جي دعوت، شيطان سان معاهدو، لعنت ۽ خرابيون، ٻين عملن جي وچ ۾. جيڪي ڪتاب پڙهڻ جو ارادو ڪن ٿا انهن جي روح کي وڃائڻ ۽ اونداهي قوتن جي تسلط هيٺ اچڻ جو خطرو آهي.

ڪتاب آف سينٽ سائپرين ۽ اُمبندا جي وچ ۾ تعلق آهي، هڪ هم وقت ساز مذهب جيڪو برازيل ۾ پيدا ٿيو. Umbanda ۾، وفادار ساو Cipriano جي حيثيت سان فادر Cipriano . هن مذهب ۾، "پائي سيپريانو" آفريڪي لائن جي اڳواڻي ۾ هڪ نمايان ڪردار ادا ڪري ٿو، جنهن جو حڪم Orixá آهي.

ساو سيپريانو ڪير هو؟

سينٽ سائپرين، هڪ جادوگر ۽ عيسائي شهيد، اڄوڪي ترڪي جي شهر انٽيوچ ۾، ٽين صدي عيسويءَ ۾ 250 ۾ پيدا ٿيو. مالدار ماءُ پيءُ جو پٽ هو، هن علم الاهيات جو اڀياس ڪيو ۽ علم جي ڳولا ۾ مختلف ملڪن جو سفر ڪيو. ڪجهه روايتن موجب، هن کي جادوگري جي فن ۾ شروعات ايورا، هڪ مصري جادوگريءَ کان ڪئي هئي.

هڪ امير خاندان جي نوجوان عيسائي عورت جسٽينا سان پيار ڪرڻ کان پوءِ، جنهن تنهن هوندي به، هن جي جادو جي مزاحمت ڪئي. هن جي لاءِ، سائپرين انجيل ڏانهن رجوع ڪيو ۽ عيسائيت کي تبديل ڪيو. هن جادو کي ڇڏي ڏنو ۽ انجيل جي تبليغ شروع ڪئي، رومي شهنشاهه ڊيوڪليٽين جي حڪمراني هيٺ ظلم ۽ تشدد کي منهن ڏئي رهيو هو.

نيڪوميڊيا ۾، سيپٽمبر 26، 304، سينٽ سائپرين جو سر قلم ڪيو. گيلو نديءَ جي ڪناري تي جسٽينا سان گڏ. لاشن کي ڏينهن تائين بي نقاب ڪيو ويو، جيستائين عيسائين جي هڪ گروهه انهن کي روم ڏانهن منتقل ڪيو. ڪجهه وقت کان پوءِ، شهنشاهه قسطنطنيه جي دور ۾، جنهن رومن رياست کان اڳ عيسائيت کي قانوني حيثيت ڏني ، سينٽ سائپرين جي باقيات کي ليٽران ۾ سينٽ جان جي بيسيليڪا ڏانهن منتقل ڪيو ويو. آرٿوڊوڪس ۽ ڪيٿولڪ گرجا گھرن کيس ان وقت کان وٺي شهيد جي حيثيت سان عزت ڏني آهي.

ڪتاب آف سينٽ سائپرين سندس سڀ کان اهم ڪم آهي.ڄاڻايل آهي، جيڪا رسمن ۽ جادوئي دعائن تي مشتمل آهي.

جيڪڏهن توهان کي هي مواد دلچسپ لڳو، هي پڻ پڙهو: وير وولف جي ڏند ڪٿا ڪٿان آئي؟ برازيل ۽ سڄي دنيا ۾ تاريخ

ذريعو : Ucdb, Terra Vida e Estilo, Powerful Baths