মহৰ অৰ্থ, কি? উৎপত্তি আৰু প্ৰতীকবাদ
বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰথমে মহৰ অৰ্থ এই পোকটোৰ প্ৰতীকী মূল্যৰ সৈতে জড়িত। এই অৰ্থত ই আত্মা, অলৌকিক আৰু ৰূপান্তৰৰ প্ৰতীক। কিন্তু বিশ্লেষণৰ ব্যাখ্যা আৰু প্ৰসংগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইহঁতক আন্ধাৰ আৰু মৃত্যুৰ সৈতেও জড়িত কৰিব পাৰি।
প্ৰথমতে মহটোক নিশাচৰ পখিলা বুলি জনা যায়, হেটেৰ’চেৰা বিভাগৰ লেপিড’প্টেৰান পোক, যিয়ে প্ৰজাতিসমূহক একত্ৰিত কৰে ৰাতিৰ উৰণ। তদুপৰি কিছুমান অঞ্চলে এই পোকটোক ডাইনীৰ জনপ্ৰিয় নামেৰে চিহ্নিত কৰে। ইয়াৰ পিছতো পখিলাৰ সৈতে মূল পাৰ্থক্যটোৱে অভ্যাসৰ কথা বুজায়, কিয়নো পখিলাবোৰ দিনটোৰ।
ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতৰ পাতল এন্টেনা থাকে আৰু ইয়াৰ ডগাত এটা সৰু গোলক থাকে। ইয়াৰ বিপৰীতে মহৰ প্ৰজাতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বেলেগ বেলেগ এন্টেনা থাকে। তদুপৰি মহে সাধাৰণতে অৱতৰণ কৰাৰ সময়ত ডেউকা মুকলি কৰি ৰাখে আৰু পখিলাবোৰে উলম্বভাৱে স্থাপন কৰি থৈ যায়।
See_also: সেউজীয়া প্ৰস্ৰাৱ? ৪টা সাধাৰণ কাৰণ আৰু কি কৰিব লাগে জানি লওকআমোদজনকভাৱে মহ শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি কেষ্টিলিয়ান উৎপত্তিৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। এইদৰে ইয়াত মেৰীৰ এপ’ক’প আৰু স্পেনিছ ভাষাত পোজ দিয়া ক্ৰিয়াৰ আৱশ্যকতা জড়িত হৈ আছে। কিন্তু পৰ্তুগালত মথ শব্দটোৱে এতিয়াও পখিলাৰ প্ৰতিশব্দ হিচাপে কাম কৰে, আনহাতে মহে বিশেষভাৱে মহৰ এটা পৰিয়ালক বুজায়।
প্ৰজাতিটোৰ বৈশিষ্ট্য
প্ৰথম কথা, মহটোৰ শাৰীৰিক গঠন পখিলাৰ দৰেই, মূৰ, বুকু আৰু পেটত বিভক্ত। তদুপৰি ইয়াত এযোৰ...এন্টেনা, এযোৰ যৌগিক চকু আৰু এটা চুষা যন্ত্ৰ। শেষত, ডেউকাবোৰ বিচ্ছিন্ন কৰিব পৰা খোলাৰে আবৃত;
আমোদজনকভাৱে লেপিডপ্টেৰা হৈছে দ্বিতীয় বৃহত্তম পোক-পৰুৱাৰ গোট আৰু ই অতি ভিন্ন পৰিৱেশৰ লগত খাপ খাই পৰে। আনহাতে বিকাশ পৰোক্ষ হয়, কণী, কেটাৰপিলাৰ, ক্ৰাইচেলিছ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক পৰ্যায়ত বিভক্ত হয়। সাধাৰণতে এই প্ৰজাতিটোৰ ৰং গাঢ় আৰু শৰীৰ চৰ্বিযুক্ত, দেখাত মুগাৰ দৰে।
তদুপৰি বেছিভাগ মহৰ পলুই তৃণভোজী যিয়ে পত্ৰ বা কাঠ খায়। কিন্তু কিছুমান প্ৰজাতি মাংসভোজী আৰু কেটাৰপিলাৰ আৰু পোক-পৰুৱা খায়। ইয়াৰ পিছতো প্ৰাপ্তবয়স্কই সাধাৰণতে অমৃত খায়। ফলস্বৰূপে মূল বাসস্থানত উদ্ভিদ, ফুল আৰু বীজ উভয়, পাত, ফল আৰু শিপা থাকে।
শেষত, মহৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল ইয়াৰ পোহৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ, বিখ্যাত ফটোটেক্সিছ। মুঠতে ই জীৱটোৱে পোহৰৰ ফালে কৰা গতি, সম্ভৱতঃ কোনো নেভিগেচন মেকানিজমৰ বাবে। অৰ্থাৎ ট্ৰেন্সভাৰ্ছ অৰিয়েণ্টেচন এই আকৰ্ষণৰ অন্যতম সম্ভাৱ্য কাৰণ, কিন্তু নিৰ্দিষ্ট কাৰণটো নিশ্চিতভাৱে জনা নাযায়।
মূলতঃ চন্দ্ৰৰ দৰে পোহৰৰ উৎসৰ সৈতে নিৰন্তৰ কৌণিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখি, ইহঁতে সৰলৰেখাত উৰিব পাৰে। কিন্তু যেতিয়া মহটোৱে অতি ওচৰৰ পোহৰৰ উৎস বিচাৰি পায়, যেনে ঘৰৰ ভিতৰত, তেতিয়া শেষত ইয়াক নেভিগেচনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে। এইদৰে কোণটো সলনি হয়উৰণৰ কিছু সময়ৰ পিছত আৰু ই পোহৰৰ ফালে ঘূৰি ইয়াক শুধৰাবলৈ চেষ্টা কৰে।
কিন্তু ই উৎসৰ ওচৰৰ পৰা সৰ্পিল কোণত উৰণৰ সৃষ্টি কৰে। গতিকে এই পোকবোৰে কৃত্ৰিম পোহৰৰ চাৰিওফালে বৃত্তৰ দৰে উৰি যোৱাৰ মূল কাৰণ।
এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীত মহৰ অৰ্থ
সাধাৰণতে মথ আটাকাছ প্ৰজাতিৰ এজটেক দেৱী ইট্জপাপ'লটিৰ আকৃতিৰ সৈতে জড়িত এখন ছবি আছে। অৰ্থাৎ ব্যুৎপত্তিৰ পৰা দেখা গৈছে যে ইটজিলিৰ অৰ্থ অব্চিডিয়ান আৰু পাপালোটি, মথ। মূলতঃ দেৱীৰ মূৰ্তিটো কংকালৰ দৰে আৰু ডেউকাৰ অব্চিডিয়ান ৰেজাৰৰ সৈতে এগৰাকী ভয়ংকৰ দেৱীৰে গঠিত।
সৰ্বোপৰি তেওঁ টোমোআচানৰ স্বৰ্গ জগতখনত শাসন কৰিছিল, আৰু মিক্সোআটলৰ পত্নীও আছিল। এইদৰে ই জ্ঞানী বুঢ়ী বা শক্তিশালী ডাইনীৰ সামূহিক আৰ্কিটাইপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আমোদজনক কথাটো হ’ল যে মহটোক ডাইনী বুলি কোৱাৰ পৰম্পৰা প্ৰাচীন কালৰ এজটেক সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ পৰাই আহিছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে টোমোআচান এনে এখন স্বৰ্গৰে গঠিত য’ত শিশুৰ মৃত্যুৰ বলি হোৱা লোকসকল যায়, কিন্তু ই সেই ঠাইও য'ত প্ৰথম মানুহৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। তদুপৰি, দেৱী মথ চিকাৰ আৰু যুদ্ধৰ দেৱতাই যাৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ কৰা হৈছে, তেওঁৰ প্ৰথম স্ত্ৰী বলিদানৰ দ্বাৰা গঠিত।
শেষত জনা যায় যে দেৱীগৰাকী এতিয়াও নক্ষত্ৰীয় দানৱৰ এটা শ্ৰেণী জিট্জিমিমৰ ৰাণী আছিল সূৰ্যগ্ৰহণৰ সময়ত পৃথিৱীলৈ নামি অহামানুহক গ্ৰাস কৰে। সেয়েহে যুদ্ধৰ সময়ত স্বামীৰ লগত যোগ দি তেওঁৰ দানৱৰ লিজিয়নেৰে শত্ৰুৰ সৈতে নিৰ্মমভাৱে যুঁজিছিল।
প্ৰতীকবাদ আৰু মূল্যবোধ
শেষত অনুমান কৰা হৈছে যে মাৰিপোছাৰ অৰ্থ ছাঁ অনুসৰি ভিন্ন হয় যে পোকে উপস্থাপন কৰে। ইয়াৰ পিছতো এই প্ৰজাতিটোৱে কিছুমান মূল্যবোধৰ অংশীদাৰ, তলত পৰীক্ষা কৰক:
1) ক’লা মথ
মুঠতে ই মৃতকৰ আত্মা বা মৃত্যুৰ প্ৰতীক . কিন্তু পলিনেছিয়াৰ দৰে দেশত ই মানুহৰ আত্মাৰ প্ৰতীকৰো প্ৰতীক। সাধাৰণতে ইয়াৰ আবিৰ্ভাৱ কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ চিন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়
See_also: কোৱাড্ৰিলহা: জুন উৎসৱৰ নৃত্য কি আৰু ক’ৰ পৰা আহে?2) বগা মথ
আমোদজনকভাৱে কলম্বিয়াৰ গুয়াজিৰো জনগোষ্ঠীসমূহে বুজি পায় বগা মথটোক পাৰ্থিৱ জগতখন ভ্ৰমণ কৰা পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মা হিচাপে। এইদৰে তেওঁলোকক হত্যা বা কোনো ধৰণৰ ক্ষতি কৰাটো পৰিহাৰ কৰা উচিত, কিয়নো ইয়াৰ ফলত পূৰ্বপুৰুষ আৰু তেওঁৰ পুনৰ্জন্মৰ ক্ষতি হ’ব পাৰে। তদুপৰি ইহঁতে ভাগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
৩) ব্ৰাউন
সাধাৰণতে ঘৰত এইটোৱেই আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰজাতি। এইদৰে ই আত্মাৰ প্ৰতীক আৰু ৰূপান্তৰক কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। আনহাতে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিয়ে ইয়াৰ উত্থানক দুৰ্ভাগ্যৰ চিন বুলি ব্যাখ্যা কৰে যদিও পৃথিৱীৰ দৰে ইয়াৰ ৰঙে অভিজ্ঞতা আৰু শিক্ষণৰ দিশটো আনে।
4) হালধীয়া
সৰ্বোপৰি হালধীয়া ৰঙৰ সৈতে জড়িততাই এই পোকটোক সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছে।এইদৰে ই আৰ্থিক আৰু বস্তুগত দুয়োটা ক্ষেত্ৰকে বুজাব পাৰে।
5) নীলা
শেষত ক’ব পাৰি যে নীলা মথটোও অৰ্থৰ সৈতে জড়িত নিজৰ ৰঙৰ। এই অৰ্থত ই লঘুতা, বন্ধুত্ব আৰু ৰোমান্টিকতাৰ প্ৰতীক। গতিকে ই সাধাৰণতে তীব্ৰ প্ৰেমৰ উপস্থিতি বা ভাল সংগীৰ কাষ চাপি অহাৰ ইংগিত দিয়ে।
গতিকে, আপুনি মহৰ অৰ্থ জানিলেনে? তাৰ পিছত পঢ়ক মিঠা তেজৰ কথা, কি? বিজ্ঞানৰ ব্যাখ্যা কি।
