炼狱：你知道它是什么以及教会对它的评价吗？
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根据字典，炼狱是净化、清洁或净化的地方。 它也是罪恶的灵魂被送去为其行为付出代价的地方的名称。
根据《天主教百科全书》，它是为那些还没有摆脱错误或在生前没有为其付出代价就死去的人提供的一个地方（或时期）。
因此，可以说这个词指的是惩罚的地方或阶段。 另一方面，它是一种旨在净化罪孽的惩罚，以便其受害者能够被送到上帝那里。 虽然这个概念主要与天主教信仰有关，但它也存在于其他信仰中。
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圣奥古斯丁是最早提出超越天堂和地狱信仰的思想家之一。 在他之前，人们认为好人会去某种天堂，而罪人则会被诅咒。
在第四世纪，奥古斯丁继续定义了第三种选择。 他谈到了通过祈祷赎回和净化死者的罪的机会。
后来，在1170年，神学家Pierre le Mangeur将介于天堂和地狱之间的地方定义为purgatorium，这是一个拉丁语单词。 作为两个极端之间，这样的炼狱结合了天堂和地狱的元素。
神学
炼狱的概念从12世纪中叶开始在天主教会中广泛传播。 随着社会的发展，出现了更多不同的社会群体，教会也需要一种与这些人对话的方式。
有了炼狱，那些不符合天堂和地狱的极端模式的行为被接受了。
从这个意义上说，这个地方作为人和他们的灵魂的成熟、转变和救赎的可能性出现。 通过处理他们的罪过的痛苦过程，有可能实现净化。
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在更现代的概念中，这个词的使用已经超越了神话中的地方。 除了代表死后的一种可能性，它还表示一种暂时的痛苦状态。 这个词甚至可以在宗教背景之外使用。
因此，对于天主教徒来说，存在着只适用于灵魂的概念，或适用于所有活人的区别。
其他宗教
其他基督徒如摩门教和东正教也相信这个概念。 摩门教共同认为它提供了救赎的可能性，而东正教则理解为有可能从活人的祈祷中净化灵魂，或提供神圣的礼仪。
对于新教徒来说，不相信炼狱的概念。 他们的信仰认为，救赎只能在生活中实现。 从技术上讲，是《马加比二书》定义了这个概念，但它没有出现在四方教会、路德教会、长老会、浸信会和卫理公会的文本中。
在犹太教中，灵魂的净化只有在基那，或欣嫩谷才有可能。 这个地方位于耶路撒冷旧城周围，象征着犹太教的炼狱地区。 然而在古代，宗教已经理解存在着一个混合人的地方，既不是好的也不是坏的，就像印度人一样。
资料来源 : 巴西学校, 信息学校, 巴西学校, Canção Nova
