亚拿和该亚法是耶稣降临时提到的两位大祭司。 因此，该亚法是亚拿的女婿，亚拿已经是大祭司了。 该亚法预言，耶稣有必要为国家而死。

因此，当耶稣被捕时，他们先把他带到亚拿那里，然后是该亚法。 该亚法指控耶稣亵渎神明，并把他送到本丢彼拉多那里。 在耶稣死后和复活后，该亚法迫害耶稣的门徒。

据信，该亚法的遗骨于1990年11月在耶路撒冷被发现。 实际上，这将是有史以来第一次发现圣经中提到的人的身体痕迹。 请在下面阅读更多关于他的信息。

该亚法与耶稣的关系是什么？

一旦被捕，所有的福音书都说大祭司审问了耶稣。 两本福音书（马太福音和约翰福音）提到了大祭司的名字--该亚法。 感谢犹太历史学家弗拉维乌斯-约瑟夫，我们知道他的全名是约瑟夫-该亚法，他在公元18至36年间担任大祭司。

但是否有与该亚法有关的考古遗址，以及他在哪里审问耶稣？ 天主教传统认为，该亚法的庄园在锡安山的东坡，在一个被称为 "Petrus in Gallicantu"（其拉丁语翻译为 "野鸡的彼得"）的地区。

参观者可以进入一组地下洞穴，其中一个可以说是耶稣在该亚法审问他时所站的坑。

在1888年被发现的这个坑中，墙壁上刻有11个十字架。 由于地牢般的外观，早期的基督徒似乎认为这个洞穴是耶稣被监禁的地方。

然而，从考古学的角度来看，这个 "监狱 "似乎真的是第一世纪犹太人的仪式浴池（miqveh），后来被加深，变成了一个洞穴。

遗址的其他发现表明，主人很富有，但没有确凿的证据表明他是一个大祭司，也没有证据表明护城河被用来拘留任何人。

未完成的亚美尼亚教堂

此外，拜占庭的资料描述该亚法的房子在其他地方。 它应该是在锡安山顶上，靠近哈吉亚锡安教堂，其遗迹是在修建休眠修道院时发现的。 1970年代在原哈吉亚锡安教堂附近的亚美尼亚教会的财产上发现了一个丰富的住宅区遗迹。

遗憾的是，他们并没有提出任何发现，表明这一定是大祭司该亚法的财产。 然而，亚美尼亚教会将其作为圣地，并计划在该地建造一座大型圣殿。 然而，该建筑至今仍未完成。

此外，在亚美尼亚区，亚美尼亚人将另一个地方作为该亚法的岳父亚拿的家而加以圣化。

除了这些发现，在2007年，一个考古探险队发现了一个新的区域。 这些挖掘发现，除其他古代元素外，还有丰富的财产的痕迹。

考古学家声称，虽然他们没有发现这种可能性的证据，但间接证据有利于该遗址属于该亚法的理解。

该亚法的遗骨

回溯一下，1990年11月有一个激动人心的考古发现。 工人们在耶路撒冷旧城南部建造一个水上公园时，意外地发现了一个墓穴。 洞里有十几个装有骨头的石灰石箱子。

这些类型的箱子被称为ossuaries，主要在公元一世纪使用。 其中一个箱子上刻有 "该亚法之子约瑟 "的字样。 实际上，这些骨头是一个在60岁左右死亡的人的骨头。

由于殡仪馆的豪华装饰，很有可能这些是大祭司该亚法的遗骨--那个指控耶稣亵渎神明的人。 事实上，这将是迄今为止发现的第一个圣经中描述的人的身体痕迹。

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照片：JW, Medina Celita